创意中华成语，让传统文化“活”起来

创意中华成语，让传统文化“活”起来

莫彭龄

(常州工学院教育与人文学院，江苏常州213002)

摘要：文章以中华成语作为切入点，围绕如何让传统文化活起来展开论述，认为：中华成语有着激活传统文化极大的创新空间；艺术地再现成语，可以让传统文化“活”在现实中，可以让一些成语“物化”，让大家看得见、摸得着，真真切切“活”在我们面前。这些都是让传统文化“活”起来，走进我们生活的有效途径。

关键词：中华成语；传统文化

收稿日期：2014-12-22

作者简介：莫彭龄(1947—)，男，教授。

基金项目：江苏省教育科学“十二五”规划2013年度课题(C-c/2013/03/013)

中图分类号：H136.31文献标志码：A

2013年12月30日，习近平同志在中央政治局第十二次集体学习时强调指出：“要系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。”品读这段话，很是振奋。总书记不仅重视对传统文化资源的开发，而且给出了方法。一个“活”字，乃点睛之笔，大有文章可做。

如何让传统文化“活”起来？这是一个大题目，也是一个难题目。说是大题目，因为传统文化浩如烟海，博大精深，不能不说题目之“大”；说是难题目，难在传统文化在许多人心里已经比较淡薄，尤其是一些青少年，更是知之甚少。因此，要使传统文化鲜活起来，融入现代生活，走进人们心里，就不能做表面文章，而要扎扎实实地下功夫。在十几年的探索和实践中，我们感到，中华成语是一个能让传统文化“活”起来的很好的切入点、结合点和创新点。比如，我们创编的《闻鸡起舞成语儿歌操》，让成语在儿歌、体操中“动”起来了；我们设计的成语校园景观，让成语看得见、摸得着了；我们组织师生编排的成语类的歌舞、小品、相声节目，让成语能够唱、能够演了；我们正在设计的中华成语博览馆，更是让成语“活”起来的积极探索……凡此种种，都是创意中华成语，让传统文化“活”起来，走入现代生活、走进人们心里的有效尝试，也值得我们进一步深入探讨。

一、中华成语具有激活传统文化的巨大创新空间

让传统文化“活”起来，有多种多样的方法，但创意中华成语是一个比较好的切入点，也是比较好的结合点和创新点。这是由中华成语的特点所决定的。

中华成语，不仅是语言的精华，而且是文化的精华。成语保留了几千年来的语言文化信息。出自《论语》的成语有几百条。这几百条成语，是《论语》的精华所在。不仅如此，成语还是语言文化的“活化石”和“全息元”。说是“活化石”，是指成语一方面比较多地保留着古代语言文化的遗迹，另一方面她又在现在的生活中“活着”，被运用着。说是“全息元”是指她像微缩景观“锦绣中华”那样，是中华语言文化的一个缩影。这种“活化石”和“全息元”的特点，标志着成语与传统文化的紧密联系，显示出成语具有极大的传统文化开发价值，也是她能使传统文化“活”起来的理据所在。

成语不仅保留了古代语言文化的遗迹，还在现代汉语中广泛运用。从少年到老年，从文化程度较低的人到文化程度较高的人，都能脱口说出一些成语。“你不要为了一点鸡毛蒜皮的事情就斤斤计较”，卖菜老大娘一句话，两条成语，用得非常贴切。这位卖菜的老大娘，只有小学文化，但能准确说出两条成语，可见成语的大众性和普及性，也说明成语就“活”在我们的生活中。许多有名的成语，如愚公移山、刻舟求剑、画蛇添足、一马当先、对牛弹琴、龙飞凤舞、走马观花等等，几乎家喻户晓。成语这种大众性、普及性的特点，十分有利于传统文化的传播。

由此可见，一方面，成语有着丰富的传统文化资源，另一方面，它又有着极为广泛的社会群众基础。这些，都是让传统文化“活”起来的极好条件。可见，中华成语有着激活传统文化的极大的创新空间。

二、艺术再现成语，让传统文化“活”在现实生活中

成语可以用多种艺术形式来表现，让观众看得见、听得见，甚至摸得着。

成语“高山流水”，语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。”[1]361这个千古佳话，几乎家喻户晓，反映的是传统文化中的友谊观，在传统文化中有着深远影响。今天来看，它可以用多种艺术手段来表现，如音乐、绘画、书法、雕塑、动漫等等。仅音乐一类，就有古琴曲、古筝曲、二胡曲等多种名曲，多种版本。假如演奏成语“高山流水”的曲目，展示成语“高山流水”的书画，就能让人们领略这条成语的意蕴；假如展示“高山流水”的雕塑，再现当年的情景，更能使人们走进画面，体会俞伯牙和钟子期的知音深情。这样，对成语的理解也就更为深入，成语“高山流水”也就“活”在我们的生活中，“活”在我们的心里了。汉语成语有成千上万条，其中相当一部分有故事、有情节，可以作为艺术创作的素材。从艺术角度对成语进行系统的开发，创作出一批质量上乘的成语艺术品，就能让成语“活”在我们的生活中，也能让传统文化“活”在我们的生活中。

成语也是文学创作的优质素材。江苏《关心下一代周报》开设了一个特色栏目《成语新说》。这个栏目的创新之处是将成语与现实生活结合。如《拔苗助长》这篇新说，从家喻户晓的成语故事说起，联系到许多家长不顾孩子的成长规律，过分加重学生的负担，企图“拔苗助长”，结果适得其反。这就是将成语用于现实生活。这也是让传统文化“活”起来的方法之一。常州市新北区百草园小学与常州市成语文化研究会联手推出了《闻鸡起舞成语儿歌操》，整个儿歌操用了近60条成语，分成立志、诚信、勤学、坚毅、团结、忠孝、修身、取义等8个小节，把学成语、学儿歌、学体操很好地结合起来，受到了广大师生的欢迎。学生们在做操时同时在学习成语，成语走进了学生的生活，也走进了学生的心里。在这里，既有成语儿歌的吟诵，也有传统音乐的陪衬，还有传统舞蹈的动作。传统文化在学生生活中“活”了起来。用这种方法来接受传统文化，是鲜活的、自然的、富有美感的，大家也乐于接受。同时，这也给我们一些启示：用成语作为切入点、结合点和创新点，结合现实生活，就能让传统文化真正“活”起来。

以成语作为艺术创作的素材，有着极大的创新空间。目前，这类题材的作品还很少，精品尤其少见。艺术家在这个领域大有可为。假如我们的语言学家、文学家、艺术家在这个领域协同创新，那么，成语类的文学作品、艺术品就会不断涌现。这些作品就会真真切切“活”在我们的生活里，被人们读着、看着、听着、摸着。有着传统文化基因的成语就会走进人们的心里。传统文化也就真正“活”了起来。

三、让成语看得见、摸得着，真正“活”在我们面前

人们一般是在书本上学习成语，在写作时用到成语。如何让成语“活”在我们面前？笔者参加了中华成语博览馆的内容设计，“让成语看得见、摸得着、玩得好”成了设计者必须面对的问题。事实上，也是可以解决的问题。这也成了让成语“活”起来，让传统文化“活”起来的一个重要途径。

其实，许多成语中是有“物”的。《成语百物》[2]这部书把成语中的“物”分成了家具陈设类、日用杂品类、厨具餐具盛器类、文房用具类、服饰鞋帽类、床上用品类。比如“扫榻以待”中的“榻”，“窗明几净”中的“几”；“班门弄斧”中的“斧”，“舞衫歌扇”中的“衫”和“扇”；“拔山扛鼎”中的“鼎”，“釜底抽薪”中的“釜”和“薪”，等等。

有些成语中的“物”，不是显性的，一般人不太了解，如能展示出来，对成语的理解则大有裨益。比如，成语“一概而论”，知道“概”本义的人并不太多。概：古代称量粮食、刮平斗斛的工具。一概：一个标准。用一个标准来加以对待，比喻对所有对象都不加区别，采取相同的处理方式。战国屈原《楚辞·九章·怀沙》：“同糅玉石兮，一概而相量。”唐代刘知几《史通·叙事》：“而作者安可以今方古，一概而论得失。”[1]1295古代升、概见图1、图2。

图1　升

图2　概

图3　雌黄

再如，“信口雌黄”。信口：随口。雌黄：一种黄色矿物，用作颜料，又称鸡冠石(图3)。古人用黄纸写字，一旦写错，便用雌黄涂改。指随口更正说过的话。形容说话随意，不顾事实且不负责任。晋代孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄”[1]1220。

又如，“觥筹交错”。觥(gōng)：盛酒的器皿(图4)。筹：计数、行令用的竹筹码(图5)。酒器和酒筹错杂放置。形容众人一起宴饮时的热闹景象。宋代欧阳修《醉翁亭记》：“射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”[1]378

图4　觥

图5　筹

让蕴含在成语中的“物”形象地展示出来，让大家看得见、摸得着，甚至可以拿起来玩一下，这就是中华成语博览馆设计者的一个重要的理念。平时在课堂里讲半天也不太讲得清楚的“概”“雌黄”“觥”等，大家一看，顿时恍然大悟，可能会留下终身难忘的印象。这一方面学了成语知识，另一方面学了藏品知识，可谓一举两得。

需要特别指出的是，成语的数量成千上万，其中可以呈现的相关“藏品”也是成千上万。假如我们系统地展示这些藏品，那就是一个内容丰富的传统文化博览馆。内容涉及传统文化中的衣食住行、动物植物、文学艺术、科学技术、军事谋略等多个方面。单就艺术而言，就有音乐、戏曲、舞蹈、书法、篆刻、绘画、雕塑等多个方面。如“八音迭奏”这条成语，关联到古代金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类乐器，涉及钟、铃、铙、磬、琴、瑟、篪、箫、笙、竽、缶、埙、鼓、柷、敔等，几乎是古代绝大多数的乐器。这样看来，说中华成语博览馆就是传统文化博览馆一点也不夸张。

让成语“活”起来，其实质也是让传统文化“活”起来。成语具有雅俗共赏、易学易记的特点。记住了成语，其承载的传统文化信息也就潜移默化地为人们所接受。可见，创意中华成语，让传统文化“活”起来，对于弘扬传统文化，凝聚民族精神有着重要的意义。尤其应该引起语言学界、教育界、艺术界、文化界、出版界、新闻界等界别的重视，如能协同创新，出一些精品，那将是功德无量之举。

[参考文献]

[1]王涛.中华成语大辞典[M].新一版.上海：上海辞书出版社，2007.

[2]聂鑫森.成语百物[M].沈阳：辽宁人民出版社，2011.

责任编辑：赵青

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