【历史文化研究】
春秋时期郑国罕氏家族政治世袭考论
詹婷
(陕西师范大学 历史文化学院,西安710062)
摘要:世卿家族政治是春秋时期政治史上一个显著的特点,郑国的世卿家族政治主要以“七穆”八氏集团为代表。在这一集团中罕氏家族首先实现了对上卿职位的世袭,也是“七穆”中唯一一个实现世袭卿位制度化的家族。罕氏对上卿职位的世袭经历了子罕(公子喜)、子展(公孙舍之)两代人的努力,在子皮(罕虎)参政之初实现了“罕氏常掌国政,以为上卿”。自子皮之后,子齹(婴齐)、子姚(罕达)都世袭上卿之位。罕氏世袭上卿一职对郑国的政治和发展产生了极大的影响。
关键词:春秋;郑国;罕氏家族;世袭上卿
收稿日期:2014-11-22
作者简介:詹婷(1989—),女,陕西宝鸡人,陕西师范大学历史文化学院硕士研究生,主要从事先秦史研究。
中图分类号:K225
文章编号:1008-777X(2015)01-0021-04
文献标志码:A
平王东迁后,周王室日渐衰落,各诸侯国地位日益上升,诸侯争霸不断。各诸侯国的政治呈现出卿大夫权力上升,垄断国家的政治、军事、外交等大权的世家政治的局面,如鲁国的三桓,晋国的六卿,齐国的国、高、田氏,宋国的桓、戴家族等,在郑国则体现为“七穆”集团的联合执政。“七穆”中罕氏家族经过子罕和子展两代人不懈的努力,在子皮时代终于实现了世袭上卿职位的制度化,这一职位世袭对郑国的政治产生了深远的影响。
“‘七穆’就是指后世对以郑穆公的几个儿子为始祖而形成的郑国卿大夫宗族联合体的称呼。”[1]5“七穆”之说首见于《左传·襄公二十六年》,晋叔向语:“郑七穆,罕氏其后亡者也,子展简而壹。”“据杜注及孔疏,郑穆公十一子,子然、子孔、士子孔三族已亡,子羽不为卿,所存而当政者七族,至于此时,则子展公孙舍之为罕氏,子西公孙夏为驷氏,子产公孙侨为国氏,伯有良霄为良氏,子大叔游吉为游氏,伯石公孙段为丰氏,子石印段为印氏,故曰七穆。”[2]1117
学术界对于春秋时期世卿家族研究不多,主要集于鲁国的三桓以及臧氏,晋国的六卿、乐氏和羊舌氏,齐国的国、高、田氏等。对郑国的世卿家族政治虽有所研究,但基本是以“七穆”集团为整体来进行研究的,对其中的各个家族罕有研究。对“七穆”整体进行研究的有骆宾基[3]、房占红[1][4]、苏勇[5]、林宝华[6]等,由于文献及其他文章或著述中涉及郑国七穆的较少,兹不赘述。
一、罕氏世袭上卿职位的取得及其制度化
罕氏家族取得上卿之位并非朝夕之间,子罕和子展虽都曾取得上卿之位,但直到子皮时期,罕氏世袭上卿之位才得以制度化,成为实际意义上的“冢宰”[2] 1209,子齹、罕达两代,罕氏地位超过其他穆族成员,世居上卿之位。罕氏家族的世系如下所示:
上表是根据《春秋左传注》所载罕氏史事,并参照顾栋高《春秋大事表·春秋列国卿大夫世系表卷十二之下》[7]和陈厚耀《春秋世族谱·郑》[8]绘制而成。
(一)子罕、子展为取得上卿之为所做的努力
“七穆”中最早见于记载的是子良(公子去疾),子罕虽出现较晚,但却立下了卓越的功勋。他曾赂晋人使被其所执的郑成公归国,三次出师连战皆捷,保卫郑僖公之君位,因此在僖公年间得以当政。
1.子罕事迹
(1)佐两代郑君成就其位
子罕为郑成公归国立下了汗马功劳。《左传·成公九年》记载晋人执郑成公欲威胁郑国,郑人于十年伪立新君,晋人无奈会诸侯伐郑,“郑子罕赂以襄钟,子然盟于脩泽,子驷为质,辛巳,郑伯归”。[2]849经此事后,子罕因迎郑成公归国之功受其重视。
此外,子罕还曾阻止子丰废黜郑僖公,[2]953这成为郑成公卒后僖公当位、子罕当国的原因之一。
(2)对外用兵三战三捷
据《左传》记载子罕曾三次帅师出征,且三战皆捷。分别是《成公十五年》:“楚子侵郑,及暴隧。……郑子罕侵楚,取新石。”[2]873《成公十六年》:“郑子罕伐宋……郑人覆之,败诸汋陵,获将鉏、乐拒。”[2]879同年,晋帅诸侯之师伐郑,“郑子罕宵军之,宋、齐、卫皆失军。”[2]892以上记载可以看出子罕每战必捷,卓著的战功为其奠定了政治资本,所以郑成公卒后,“子罕当国”,[2]922摄行君事,其他穆族成员并未产生异议。
优秀的政治才能和卓越的战功使子罕从穆族成员中脱颖而出,为其子孙参政提供了有利的条件。
2.子展的内外事功
(1)内政方面,维护“七穆”共政局面
子展与子西成功遏止子孔一人独大之阴谋并率国人讨伐子孔,“杀子孔,而分其室”[2]1050,在维持“七穆”共政局面的同时壮大家族势力。当国后,“子展废良而立大叔”,[2]1070稳定游氏家族,赢得其支持与好感,增加了自身的威望。除上述事件外,林宝华认为:“子皮饩国人粟其实是子展的特意安排,为的是让子皮的继位得到更多的支援。罕氏饩国人粟的问题,与齐国陈氏‘以家量贷,而以公量收之’的做法非常相似,结果就是陈氏得齐国之民,罕氏得郑国之民。”[6]44
(2)外交方面,促成萧鱼之会
从政之初,子展便提出了小事大的原则“信”,在晋楚交相伐郑的情况下,子展针对诸大夫“不从晋,国几亡”建议,提出具体的外交政策:“与宋为恶,诸侯必至,吾从之盟。楚师至,吾又从之,则晋怒甚矣。晋能骤来,楚将不能,吾乃固与晋。”[2]988在此政策的指导下,最终于鲁襄公十一年促成萧鱼之会,为郑国迎来了长期的和平环境。子展还曾两次相郑伯如晋,在与晋国的交往中,受到了赵孟、叔向和赵文子的高度评价,(子展)“民之主也”,[2]1134“郑七穆,罕氏其后亡者也,子展简而壹。”[2]1117“子展其后亡者也,在上不忘降。”[2]1135由是观之,子展在国际上亦有一定的影响力。
(3)率师伐陈大胜而归
子展最大的战功莫过于与子产一起率师伐陈[2]1102-1103,在陈国几于亡国,郑国大获全胜的情况下,率师而还,使郑国声望大增。因此郑伯赏入陈之功时,“享子展,赐之先路三命之服,先八邑”。[2]1114《左传》中所载三命之服,一般是赐给上卿的,《成公二年》(鲁成公)“赐三帅先路三命之服”,杨伯峻认为“据《左传》卿大夫最高不过‘三命’”。[2]800由此可以看出子展在郑国当时已经是当之无愧的上卿了。
子罕、子展两代当国,成功取得上卿之位,壮大了家族势力,赢得了国内、“国际”声望。这为罕氏后裔取得世袭上卿之位奠定了自身、国内、“国际”等多方面的基础。
(二)罕氏世袭上卿之位成为常制
1.子皮袭上卿位
(1)子皮打破七穆执政秩序袭父位成为上卿
罕氏在子皮一代,打破了七穆内部的传递秩序,实现对上卿之位的世袭。 “郑子展卒,子皮即位。”杜注:“子皮代父为上卿。”[2]1157这一解释在《昭公元年》的记载中得到了印证,“郑为游楚乱故,……罕虎、公孙侨、公孙段、印段、游吉、驷带私盟于闺门之外,实熏隧。”[2]1215房占红认为“七穆”内部的传递秩序是:“七穆各氏按其位次轮流担任执政卿,同一世代轮流完毕,再延及下一世代。”[4]116子皮即位时,公孙世代中尚有公孙侨(子产)、公孙段(伯石),按原来的传递次序,子展死后继任上卿的当是子产,事实却是作为穆公曾孙世代的子皮,在父死后一跃成为上卿,这说明罕氏家族实现了对郑国第一卿的世袭,打破了原有的传递秩序,是罕氏家族实力上升的真实表现。
(2)子皮为稳固上卿之位所作的努力
子皮即位之初,从父意饩国人粟,在得郑民之心,实现“罕氏常掌国政,以为上卿”的同时,受到了良好的国际评价,“郑之罕、宋之乐,其后亡者也,二者皆得国乎!民之归也。”[2]1157-1158使其即位上卿之事得到了普遍的认可。在坐稳上卿之位后,子皮进行了选贤任能、扩充家族势力的一系列活动。
子皮选贤任能表现在任用并支持子产。伯有之乱,良、驷两大家族进行火并,子皮持中立态度,唯当子驷欲攻子产时,子皮方才怒而止子驷,授政子产,并承诺“虎帅以听,谁敢犯子?”[2]1180子产拒绝丰卷祭祀要求,丰卷欲逐子产,子产无奈欲奔晋时,子皮在阻止子产奔晋的同时,将丰卷驱逐出国。子产在其任内外结诸侯,内行改革,与子皮的支持是分不开的。因此当子产听闻子皮卒后感慨地说:“吾已!无为为善矣。为夫子知我。”[2]1306
子皮通过自己的贤能使罕氏取得上卿之位成为众望所归。
2.罕氏世袭上卿制度化
子齹和罕达的记载较少,但仍可看出罕氏家族世袭上卿之位已为常制。郑定公时期六卿次序为子齹、子产、子大叔、子游、子旗、子柳。[2]1380-1381此时子产已执政多年,且属公孙世代,在卿位的排序中只居第二,然比子产低两辈,守丧未满的孺子却高居上卿之位,这只能说明罕氏家族世袭上卿之位已成常例。罕达是否为上卿史无明载,从郑国后期“七穆” 只见罕、驷,他族无见,且罕达与驷弘同时出现时常在其上,“齐人输范氏粟,郑子姚(罕达)、子般(驷弘)送之。”[2]1613从这些记载推断,罕达仍为郑之上卿。
二、罕氏世袭上卿之位制度化对郑国的影响
罕氏家族通过两代人的努力,子皮袭父位成为郑国第一卿,子齹和罕达时罕氏后裔即上卿位成为惯例。罕氏家族世袭上卿之位对郑国的政治和发展产生了深远的影响。
首先,罕氏世袭上卿之位的制度化,破坏了“七穆”内部的卿权传递秩序。起先,“七穆”的卿权传递次序在公子世代是按照长幼顺利来确定的,到了公孙世代“则以其父辈的位序为基础,父卒而子参政,参政先者卿位在前。”[4]116上文所述郑简公时期六卿位次可为明证。这种情况在罕氏世袭上卿之位后发生变化,上卿一职被固定在罕氏后裔手中,其他穆族成员只能在其余的卿位中实行轮值。罕氏常掌国政,执政卿由子产、子大叔、驷颛、罕达、驷弘轮流担任,到了后期执政卿一职也为罕、驷两家所垄断,“七穆”共政局面被彻底打破。
其次,罕氏在世袭上卿之位制度化过程中,通过自身努力,扩大家族势力,其实力渐超其他家族。上文述驷氏欲攻子产,子皮一言止之;丰卷欲逐子产,子皮逐之。皆是罕氏实力强大,国氏弱小的反映。襄公三十年(前543)伯有之乱,子大叔出使晋国,闻乱不敢入而奔晋,驷带追之而与之盟,游氏势弱,驷氏强大显而易见。驷颛任执政卿后,其他家族记载罕见,罕、驷坐大已成定局。“七穆”共政的局面不复存在,郑国的命运掌握在罕、驷两家手中。
再次,罕氏世袭上卿制度化,尤其是罕、驷两家坐大后,郑国君权下移。在晋楚交相伐郑的情况下,以“七穆”为代表的卿族须团结在国君周围,方能外争主权。随着晋楚势弱,吴越兴起,郑国的外部威胁解除,“七穆”其他成员衰落,罕、驷两族日渐强大,与上争权成为一种趋势。“七穆”共政时,郑君经常出席各种外交活动,罕、驷坐大后,郑君外交事迹记载鲜有。最能体现这种状况的是罕达为其嬖外取宋邑而发动战争之事。[2]1652对外战争权是国君权势的体现,罕达竟为其宠信发动战争,充分说明了郑国君权下移卿权上升。
最后,郑国的灭亡与罕、驷掌政有着直接的关系。晋楚衰落后,郑国所面临涉他国,如支持王子朝干涉王室内乱,[2]1558支持范氏参与晋国内战,[2]1613-1617重启郑宋争端。[2]1652、1673、1675-1676这些活动使郑国实力大损,使郑国在战国初年亡于实力较弱的韩国。
三、小结
子罕、子展凭借自身的内外事功两代当国,家族势力不断壮大,内得郑民之心,外获诸侯美誉,为子孙袭高位创造了有利的基础。子皮袭父位成为罕氏世袭上卿之位的开端,在位期间支持子产的各项政策,维护“七穆”共政局面,同时任其家族成员为马师,扩大对其家族在郑国的影响。子齹、罕达两代罕氏世袭上卿之位已成常制。
罕氏世袭上卿之位制度化对郑国产生了极大的影响,罕氏世袭上卿,打破了“七穆”共政的局面和传递秩序,使得罕氏家族实力大增,逐渐控制了郑国的国政,由于其实行错误的内外政策,导致了郑国的灭亡。
[参考文献]
[1]房占红.七穆与郑国的政治[D].长春:吉林大学,1999.
[2]杨伯峻.春秋左传注(修订本)[M].北京:中华书局,2009.
[3]骆宾基.郑之“七穆”考[J].文献,1984,(3):81-85.
[4]房占红.论郑国七穆世卿政治的内部秩序及其特点[J].厦门大学学报:哲学社会科学版,2008,(6):18-22.
[5]苏勇.周代郑国史研究[D].长春:吉林大学,2010.
[6]林宝华.春秋郑国卿族的权利维系及其历史变迁[D].江西师范大学,2012.
[7]顾栋高.春秋大事表·春秋列国卿大夫世系表卷十二之下[M].北京:中华书局,1993:1340-1341.
[8]陈厚耀.春秋世族谱·郑[G].南昌:∥永瑢,等.文渊阁四库全书:第178册.台北:台湾商务印书馆,1986:371.
[责任编辑兰一斐]
On Han Family’s Politics Hereditary System in Zheng Stateduring the Spring and Autumn Period
ZHAN Ting
(SchoolofHistoryandCulture,ShaanxiNormalUniversity,Xi’an710062,China)
Abstract:The hereditary system is one of the remarkable characteristics in the Spring and Autumn Period. And the perfect example of this political phenomenon is the “Seven Mu” groups in Zheng State. In the groups, Han family firstly inherited the official position of supreme chief minister and it’s the only one group that institutionalized the hereditary system. Through the efforts of two generations of the family, Zi Han (Gongzi Xi) and Zi Zhan (Gongsun Shezhi), the prosperous Han family as supreme chief minister held the reins of government in the beginning of Zi Pi’s (Han Hu) administration. After Zi Pi, Zi Cuo (Ying Qi) and Zi Yao (Han Da) all inherited the official position. In brief, Han family’s hereditary system had a great influence on the politics and development of Zheng State.
Key words:the Spring and Autumn Period; Zheng State; Han Family; the hereditary system