黄小平
“停”:暂时的停靠,是为了更好地行走
在中国古代的驿道,每隔一段距离,便有一个亭子。这些亭子是做什么用的呢?我们先来看“停”这个字,即“人”和“亭”靠在一起,便成了“停”。所以,“亭”是供人们停顿、歇脚的地方。
驿道,是用来让人赶路的,亭子却是供人停下来歇脚的地方。在驿道旁建造亭子,这不是有碍于人们赶路吗?
古人在驿道旁建造亭子,让人暂时停下疲累的脚步,正是为了更好地赶路,让人在“停”中补充体力,增添力量,走得更快捷。“停”是为了更好地走,这是中国古人智慧在“亭”中的形象体现。
“路”:就在各自的足下
那是一堂励志课。讲台下,有人问励志大师,怎样才能走出一条人生之路来?
“你们说说看,这‘路是怎样写的?”励志大师说。
“路的左边是一个‘足,右边是一个‘各字。”台下的一位年轻人回答。
“这位年轻人说得很对。”励志大师说,“人生之路在哪儿呢?就像这位年轻人所说的,人生之‘路,就在我们‘各自的‘足下。”接着,励志大师就人生之“路”就在“各”自的“足”下,向大家阐述了以下三个道理。
人生之“路”,不在遥远的天边,而就在我们各自的“足”下,所谓“千里之行,始于足下”说的就是这个道理;正因为人生之“路”就在我们各自的“足”下,所以,每个人都能走出一条人生之路来;人生之路,是我们各自用“足”走出来的,所以,要走出一条自己的路,就别去指望别人。
“福”:有衣穿有饭吃,就是福
一天,我读到“福”这个字,便思考起来。“福”,左边是“衣”,右边是“一口田”。古人造字时,认为一个人有衣穿有饭吃,就是“福”了。
与古人比较,现代人的物质生活不知要丰富多少,他们普遍有衣穿有饭吃,普遍实现了温饱,不少人达到了小康,甚至大富大贵。我却看到很多人,整天愁眉苦脸,这是为什么呢?
那是因为现代人的满足,不再停留在有衣穿有饭吃,而有更高的需求;当他们的需求一时得不到满足,有的人就痛苦烦恼,甚至嫉妒别人。这样的心态,又有何幸福而言呢?
看来,幸福不是拥有了,而是满足了。
请记住,“福”是有衣穿有饭吃。谁理解了“福”的本义,谁就会拥有更多的幸福。
“道”:首要的,是迈开脚去走
励志大师讲到了“道”这个字,说,“道”就是路的意思,那怎样走出一条人生之道呢?先来看这个字是怎么写的吧。“道”字是由一个“走”字底和一个“首”字组成,这就是在告诉我们,要走出一条人生之“道”来,首要的是迈开脚去走。
是的,理想很重要,信念很重要,坚持很重要,机会很重要,但如果你不迈开脚去走,这一切都将等于零,你也就永远走不出一条人生之路来。最简单的道理,就是迈开脚去走,这才是最首要的。
“患”:心多,不是好事
一次,老师给我重点解释了“患”这个字的意思。老师说,“患”字主要有三个意思:第一个是“忧虑”,第二个是“灾祸”,第三个是“害病”。
老师说,“患”字是上下结构,上面是一个“串”字,下面是一个“心”字,上下连起来看,就是一“串”的“心”,即心多的意思。心多,为什么不是好事呢?老师说,一个不能“一心”对待得失的人,这也想要那也想要,这也怕失去那也怕失去,怎么不会心生忧虑呢?一个不能“一心”对待做事的人,这也想做,那也想做,怎么可能做成事呢?一个不能“一心”对待别人的人,对别人总是多疑,怎么会是一个健康的人呢?
“忙”:当心一忙,就把心给丢了
什么是“忙“呢?从字形来看,即“心”“亡”为“忙”,指人一忙,“心”也就丢了。一个行色匆匆忙着的人,往往是一个无“心”之人。
为什么会忙中出错、忙中出乱呢?这是因为一个人忙着忙着,不知不觉地就把“心”给丢了。一个无“心”做事的人,怎么不会产生错误的举动呢?
焦虑、浮躁、不安、匆忙,最容易丢失一个人的“心”。一个焦虑、浮躁、不安、匆忙的人,常常是一个莽撞、糊涂、无知、愚蠢的人。
静下来,让“心”回来,让思想回来,让智慧回来。做一个静得下来的人,做一个有“心”之人,这比什么都重要。