本色美、音乐美、性情美

孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。《人间词话》又说：“《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。”古人给《〈诗经〉两首》如此高的评价，可见其语言艺术之魅力之大。

一、朴实无华——语言本色美

《人间词话》所说：“《蒹葭》一篇具有‘以我观物，物皆著我之色彩和‘其言情也必沁人心脾;其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。”可见《蒹葭》语言不以人为雕饰，华美绚丽见长，而以拙扑自然不加雕刻为本。而其情感正因为这种朴实无华，更显得一往情深。

如：“所谓伊人，在水一方。遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。”简简单单几句话，便将抒情主人公百折不回、上下而求索的坚强意志表现得淋漓尽致。

如：“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”这几句诗明白如话，简洁淳朴，而男子对姑娘思念不止，以至于辗转反侧的形象，跃于纸上，令人难忘。

王国维《人间词话》卷上：“人能于诗词中不为美刺投赠之篇，不使隶事之句，不用粉饰之字，则于此道已过半矣。”《〈诗经〉两首》就是如此，既无典故，也无代字，但正因为这样，才更为形象、鲜明、生动、传神，使人有见景如见人，感同身受。

二、重章叠句——语言音乐美

方玉润在《诗经原始》中说：“三章只一章，特换韵耳。其实首章已成绝唱。古人作诗，多一意化为三叠，所谓一唱三叹，佳者多有余音。”这便是说它的音乐美。

《〈诗经〉两首》采用重章叠句的形式，全诗往往只变换数字，回环往复，短歌低吟，余音不绝。

如：《蒹葭》终篇以“蒹葭”和“白露”起兴，步入眼帘的是一个对彼岸世界（伊人）痴心不改的守望者。不管是起兴还是对抒情主人公执着于“伊人”的描摹，都采用了重章叠句、反复咏叹的手法。即以每章后四句为例：

“……溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”;

“……溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻”;

“……溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚”。

三章八句的重章叠句，朴素生动地描绘了抒情主人公对“伊人”的痴心。虽然“三章只一意”，然而回环重叠，一咏三叹，对彼岸世界的可望而不可即的无奈，加上苍茫、朦胧、凄清、虚静的秋意秋味，都在重重叠叠的咏叹中昭然、豁然。更为突出的是抒情主人公百折不回、上下而求索的坚强意志，在诗歌的深婉悠长中，表达得更为真切感人。

如：《关雎》“参差荇菜，左右采之”，接上章“参差荇菜，左右流之”，反复叠唱。“流之”“采之”“芼之”，仅换一字，前写荇菜流动无方，求女不得的忧思，次写采、拔荇菜之灵活自如，表示求女既得，当同她相亲相爱，同喜同乐。重章叠句的运用对突出主题起到了很好的作用，强化感情，同时还有效地增强诗歌的节奏感与音乐感，形成了一种回环往复的美。

重章叠句的语言形式，使诗的语言音韵委婉，悠长，一唱三叹，诗情便在这种回环往复当中得到最完美的体现与抒发，收到生动传神的效果。

三、情感真挚——语言性情美

明人江盈科在其《雪涛诗评》中也曾指出：诗本性情。若系真诗，则一读其诗而其人性情入眼便见……这充分说明了诗要有真性情才可称得上诗美。而诗的真性情又通过诗人对人物的情感真挚、吞吐自然、不假雕饰的流露得到体现。

如：《关雎》描写了男子对窈窕淑女热烈奔放毫无顾忌的爱情直白，由“寤寐求之”以至“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”写出了男子对正当、自由的爱情生活的大胆追求。

如：《蒹葭》写芦苇的颜色由苍青到泛白，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出男子当时所在的环境十分清冷，心境十分寂寞。试想，一人久久徘徊在清冷萧索的旷野，面对茫茫秋水，等人不见，寻人不着，其心情该是何等焦急和惆怅！

《〈诗经〉两首》通过这种具有本色美、音乐美、性情美的语言，描绘了普通劳动者之间淳朴健康的情感，这种感情无不出自纯真质朴的本心，无不是最热切坦诚的情愫，如一朵纯洁的荷花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，给人以莫大的审美感受。

【即学即练】

1.请阅读诗句，找出其中的叠词，并例析其表达效果。

青青河畔草

青青河畔草，郁郁园中柳。

盈盈楼上女，皎皎当窗牖。

娥娥红粉妆，纤纤出素手。

昔为娼家女，今为荡子妇。

荡子行不归，空床难独守。

（选自《古诗十九首》）

2.阅读宋词，回答后面的问题。

柳枝 江南岸

[宋]朱敦儒

江南岸，柳枝;江北岸，柳技;折送行人无尽时。恨分离，柳枝。

酒一杯，柳枝;泪双垂，柳枝;君到长安百事违。几时归？柳枝。

[注释]柳枝：即“杨柳枝”，词牌名。

（1）本词多次提到“柳枝”有什么作用？请简要分析。

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（2）一般来说，妻子都希望丈夫一帆风顺，春风得意，可词中女主人公反而希望丈夫到京城百事不利，事与愿违。这合情理吗？为什么？

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