走近古诗，阅读对话五法谈

王宇

摘要：古诗作为中国古典文化的精华潜移默化地滋养学生。但由于语言和情感随着时代发展不断演变，古诗与学生之间存在着时空距离感，使得古诗教学成为语文教学的难点。同时，我们注意古诗作为一种艺术形式与其它艺术形式存在交叉互补的关系。在课堂上，要根据每首古诗不同的特点，巧用五種方法引导学生与古诗有效对话。

关键词：距离感;对话;五法

中图分类号：G623.2文献标识码：A     文章编号：1992-7711（2015）23-064-1

诗歌是语言的艺术，给人的第一印象是独特的语言特点。最有代表性的是古诗，寥寥数字之间传神地表达一种生活态度，一种生活境遇，一种情感，一种意韵。其语言或直白或含蓄，或平淡或绚丽，或自然或雕饰;其情感或奔放或沉郁，或婉约细腻，或冲淡旷达，兼或你中有我，我中有你，唯美入神。但古诗作为一种“意会”文学，与学生间更容易形成距离感。教师可以借助以下方法，搭建古诗与学生之间对话的桥梁。

一、借助想象，入情对话

想象是学生与诗人、与古诗对话的桥梁。如何激发学生的想象？以教学《枫桥夜泊》中一处为例，从以下入手：

1.联系经验，悟个象。语言形象的唤起很大程度上得力于学生已有知识经验的催化。在读诗时，引导学生根据已有的知识经验加以想象，扩展并连缀成画面，便能获得深刻的形象感染。如在品味愁思时，填空：（）的江枫，有的根据生活经验，说是（黑影晃动）的江枫;有的充分发挥想象力，说是（像妖魔鬼怪似的）江枫。在多样化的答案中能够提炼出诗人的孤独和忧愁。

2.创设情境，连万象。课尾我以“张继啊，张继，这么晚，天这么冷，你为何不睡呢？”“张继，你愁什么呢？”这两个问题与学生对话，由于人称变成第二人称，学生自然化身为张继展开想象，或道出了离别思乡之愁，或结合课前资料说明点明了仕途失意之愁，或诉述了旅途寂寞之愁。在情境的催化下，角色的换位激活了对张继想象了，枯燥的文字转化成了丰富的形象，丰富的形象又生发出更为多情的画面，学生更容易理解诗人的情感。

二、借助声色，直接对话

古诗节奏强，韵律和谐，具有音律美。而音乐又是听觉语言，是人类心灵的诗章，二者具有相通共融之处。因此，要根据古诗的内容选择相应的乐曲烘托、渲染诗歌的内容。王崧舟老师教学《枫桥夜泊》时用《空》作为背景，在空旷幽远的背景音乐中仿佛能听到内心的声音，有诗人的，有学生的，融合一体，化成课堂上浓浓的古诗氛围，饱蘸情感的对话。

古诗是一种言有尽而意无穷的文学，小学生的理解能力有限，大部分时候学生无法准确表达，那么画图是最有效的方法之一。于永正老师在教学《草》时，让学生把“春风吹又生”的诗意画出来，学生在与老师的对话中认识到春天的草刚发芽，不可能长得那么高，就改动草的高度;接着认为少了春风，于是划出小草歪歪斜斜的样子。学生将图画与诗句的有机结合，多元解读，有了自己的独特感悟，填补了语言的表述简单直白性，形象生动地再现了古诗的涵义。

对话的方法很多，可以分成以下几类：用画画的方法来表现，如杜甫的《绝句》色彩明丽，画面性很强，此法多用于写景状物类的古诗;用表演的方法，如：《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，让学生用动作、语言、神态来表达情感，此法多用于叙事性古诗。

三、借助留白，诗样对话

语言是有限的，人的感情是无限的，而有的情感是更是无法用言语表达的。诗人如何用简短的字句表述心中丰富的情感，“留白”就是古典艺术表现的重要方法，留给了读者无限的遐想空间，教学中应利用对话，充分理解“留白”的表情达意的功能。

张籍的《秋思》中“见秋风”、“意万重”承载着诗人悠悠思情，这两个词的留白对学生体会作者的内心情感有着举足轻重的作用。我让学生一次次想象“见到什么”“见不到什么”，“风是无形的，看不见但作者却感受到什么？”在一次次的对比中，以有形的景来衬无形的思，循序渐进地引领孩子们探究、品味“见秋风”，希望一次又一次地让学生感悟诗人乡愁生于秋风里、乡思寄寓家书中、乡心乃在寂寞处。为了让学生更进一步了解诗人的“意万重”，我让学生交流张籍的资料，了解诗人的生平，走进诗人的内心世界。随后让学生想象诗人的“意万重””可能是什么？这样学生通过理解后的想象，就有可能走进诗人的内心了，这样诗中“意万重”学生就能理解，就能在想象中深化了。

四、借助气力，再现对话

朗读，是语文教学的重要途径;深情朗读，更是古诗词教学的重要模式。学生在深情朗读诗歌的过程中，能够发挥意会、直觉、顿悟等主体意识，浸淫在诗歌的意境中，体会文字与文字间，句子与句子间关系的存在，形成语言的节奏，语言的张力，感受古诗蕴含的气力，与诗人产生共鸣，更好地理解诗歌的情感意蕴。

“百川东到海，何日复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！”语调的不同从感叹号中感受到年少不努力，白发苍苍的时候会多么可悲！有一学生在读的时候语调上扬，把这个感叹号换成问号，添加了学生自己的人生感悟，反问自己难道现在不努力，老大的时候不伤悲吗？

五、借助延展，主动对话

古诗学习不是孤立的，读一首古诗，把它链接到其他古诗中去，可以出现多种意义的互照互证，揭示出新的、更深刻的意义。有对比才有鉴别，才能读得更深入，锻炼学生的创新思维，同时实现古诗教学的示范性及高效性。

以王之涣《凉州词》为例，可以根据“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”中“春风”这个意象，可以延展到王安石的《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，贺知章的《咏柳》“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，白居易的《草》“野火烧不尽，春风吹又生”，一个个关于春风的刻画既有直白，又有隐喻，体会到春风的感情性和多变性;作为边塞诗，补充王翰的《凉州词》“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，王昌龄的《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”在诗句中领略将士们豪爽悲壮的英雄气概，又隐隐感受到一丝丝凄凉。