问世间情为何物

刘通

【摘要】著名《青蛇》是李碧华对民间故事《白蛇传》的第二次大胆的创作，李碧华大胆的颠覆了人们对白蛇、许仙、青蛇以及法海的固有印象，并且对其做出了全新的阐释。小说以独特的女性视角为读者们创建了一个极具浪漫主义色彩，但又无比现实无比残酷的大千世界。本论文在诠释女性形象与情感的同时探讨了更为深沉的人性，使我们在人物的情感世界里沉淀着自己对现实对人生的不同感悟。

【关键词】李碧华；青蛇；女性视角；人物

众所周知，女性这一话题是李碧华笔下永恒不变的主题。在她的笔下，人物之间的爱恨纠葛并不是传统意义上的情爱观。李碧华通过大胆的二次创作更加增添了《青蛇》中的神话传说角色的真实感。而作者笔下的男性角色则相对处于劣势，他们卑微，彷徨，举棋不定。李碧华以一种极其冷静的目光来解读她所理解的圆满，不过是尘埃落定之后的一种安慰罢了，并无想象中的美丽。所以她说：“庄周爱上梦，只是蝴蝶不愿意”是何等的凄凉。

一、青蛇——在孤寂叛逆中体，陪人生

“五百岁的蛇，地位比一千岁的蛇低，但一千岁的蛇，地位又比才一岁的人低。不管我们骄傲到什么程度，事实如此不容抹杀。人总是看不起蛇的。我们都在自欺。”

在小说的一开始，作者就已经把青蛇在文本中的地位非常清楚地用语言表达了出来。《青蛇》这部小说在文本方面最独具一格的创新是在叙事人称上，在小说文本中把青蛇推上这一传统故事中的没有私心且绝对忠诚的叙事第一人称上。不再让她只是扮演一个牵线红娘的角色，而是成为作者笔下一个有血有肉的丰满的女性形象。

当她历尽艰辛来到人世间，亲身体会了那藕断丝连痛不欲生的红尘是非，每一个情节每一个画面，她在人世间感受着以前从未感受过的人之常情和悲欢离合以后，逐渐地褪掉了蛇原有的本性，并且开始慢慢地有了人气儿。白蛇正是因为对人世间的人情世故太过了解，所以才使她沉迷于人世间。而青蛇却在打闹嬉笑的过程中，开始慢慢地成熟了起来，并且在作者笔下的浮尘人世里，慢慢地感悟到了人生的真谛。

二、白蛇——为爱而生

与传说不问之处在于，小说更细致更全面的地描写了白蛇对与爱情的义无反顾大胆追求，尤其体现在她对男欢女爱方面的大胆与积极主动。在与许仙确定关系后她开始以许仙为中心，渐渐地白蛇开始失去了自我，失去了自己的主体性。这也注定了她失败者的下场。而作者认为，白蛇失去自我与封建社会的男权思想并没有太大的关系，李碧华想要向读者传递的是在爱情面前女性的忘我追求，即使舍弃一切包括自己的生命也义无反顾在所不惜的豪情气魄。

三、许仙——背叛的代价

如果说白蛇是浪漫理想主义色彩的化身，那么许仙就可说是“现实”的代名词。作者在对人物的塑造上，除了通过对人物心理的描写，对细微动作的描写，以及旁观者的评论以外，更多的是她基于对情感的细腻解读。许仙在传统故事里本来只是一个儒雅正直，寄人篱下的穷书生，白娘子一手安排了他们之间的邂逅。而在《青蛇》中对许仙的塑造也算是作者对传说故事最具颠覆性的改写。他貌似外表俊美，心地善良，温文尔雅，可是内在却是薄情寡义，趋向自私，揭示出了他既贪婪好色又懦弱无能的性格缺陷，让我们看到了一个自私丑陋的新许仙形象。

四、法海——色与戒的挣扎

小说《青蛇》中所塑造的高僧法海形象彻底改变了他在传统故事当中的形象。在传统故事里法海是一个渡人捉妖，且相貌又老又丑还没有人情的得道高僧，而到了李碧华的笔下，就把他改写成了一个年轻英俊，雄心勃勃，慈悲仁爱，生有慧根的和尚。而李碧华对法海的改写，也算是《青蛇》小说里最大的创新之处。法海这个极具佛性的得道高僧却也没能逃得过色欲对他的诱惑。他并不是没有七情六欲不食人间烟火，法海的失败是他对佛性的不懈追求中，无法去摆脱人的本性在色欲方面的追求而已。