党家村归来

文 王宝文

党家村归来

文 王宝文

一次偶然，知道了党家村，一次偶然，又到了党家村。从这座被称之为“东方人类传统居住村寨活化石”归来后，我的脑海总是萦绕着在古老的村落参观时的那一幕幕场景，百感交集，心情久久不能平静。

党家村位于秦晋两省交界的韩城境内。早在元朝至顺二年，党姓始祖党恕轩逃荒迁至此而定居，至今已有670年的历史。

踏进党家村，我已感受到了这方山水的雄美、瑰丽，体会到这里的土崖巍巍、泌水潺潺的风光。但让我震撼并为之沉重和思索的却是“三朝”古村落民居和在那里生活着的人们。

沿着古石铺就的村巷走进了党家村。这里完整保存着明清时期的民居120余座四合院以及祠堂、文星阁、节孝碑、泌阳堡等国家文物。

明清时期，党家村的党家族人多在豫鄂交界的唐白河流域经商。由于能抓住时机，经营得法，都取得了很大成功。这些党家商人致富后，不惜重金在家乡修祠堂、建楼院……党家村民居正是当时村落建筑鼎盛时期的缩影。

这里的民居造型考究，规模庞大。可以想见，当年致富后的党家人相互攀比炫耀，使这些建筑从形态和规模上都表现出乡土村落少见的富贵之气。

无论祠堂还是民居，都以青石为地基。每个院落都为水磨青砖门面，都有门楼、照壁、侧壁……每家门楼上下都是木雕、砖雕、石雕，其雕刻极为细密精美，并书有“耕读第”、“诗书第”等匾额，院落门前都有抱马石、上马石……这些建筑既渗透着时代印记，又表现出浓郁的文化气息和黄土高坡上特有的情调。

在这些建筑的梁枋、斗拱、门楣、窗棂、屋脊上刻满了鸟兽花草。不少雕刻采用借喻象征手法，表达了当年党家人良好的愿望和憧憬。在一处砖雕上刻有麒麟，隐喻“麒麟送子”；刻有鹿、鹤的，隐指“禄”和“寿”；蝙蝠海浪图纹合为“福如东海”。精雕细刻，纤巧细腻，古朴雅致的木雕比比皆是，无一不表露出党家商人衣锦还乡时的荣耀和对理想生活的美好追求。

党家人不仅在居住形式上追求完美，更注重对族人心灵上的教育和品德修养。所到四合庭院的墙壁上都雕刻着格言，用以警示家人。而让我最为欣喜的是这样两则家训：

其一：傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极；

动莫若敬，居莫若俭，德莫若让，事莫若咨。

其二：友贵淡交，须从淡中交得去；人原难做，仍自难处做将来。

志欲光前，惟以诗书为先务；心存裕后，莫如勤俭作家风。

警句不仅内容好，书法以及雕刻工艺也好，与住宅建筑融为一体，形成了浓郁的文化氛围。

而发了财的党家村人，除了提高自己的生活水准外，也努力提高自己的社会地位，增强自己的文化素质。他们教育子女要刻苦读书，考取功名。他们敬奉儒家圣贤，每个家里都挂上几幅名人字画，案头摆上几本诗书经典。那矗立在村东南的堪为村标的文星阁，则是党家村人崇尚文化的最好见证。文星阁不是阁楼，实际上是座六棱六层塔形建筑，各层祭奉着孔子、孟子、颜子等圣贤牌位及魁星爷的塑像。党家子弟也未愧于族人所望，从道光到光绪年间，村中竟考取了50余个状元、举人和秀才。

至于今天的党家子弟学就如何，笔者就不晓得了，但在一门楼上挂有“居之安”匾额的民居里，我见到主人的一家，男主人格外热情，向我介绍他的祖先留下的产业。这个庭院确实很有特点，我举起相机“咔”地将它收入了镜头中。不曾想男主人立刻“手心向上”，要我交付两元钱的专宅摄影费，否则责任自负，我不知我所要担负的是什么“责任”，便说既然你有这个“规定”，为何不昭示“摄影收费”呢？他嬉笑不语！出门在外我不想与他争辩，只好“付费”图个顺当。我又随着他参观，走进黑黑的里屋，杂乱地堆放着农具和日常生活用品，可以看出他们的生活并不富裕。男主人表情仍很陶醉，在向我讲述他祖宅的同时，又极力推荐当地的土特产“大胡椒”，一脸的神圣和满足。

此刻，我的心却“咯噔”一下，觉得格外沉重。是的，党家村的古建筑是历史的标记，是艺术的结晶，也是党家人的骄傲。但曾经的辉煌却无法掩饰岁月的沧桑，那建筑、那雕刻、那阁楼都明显刻上了岁月的印记。

党家人的祖辈们打拼出了曾经的辉煌，而衣锦还乡的他们留下了这些精美的建筑的同时，物质的富裕和满足又阻碍了党家后人的物质、精神的升华。

当然，也许正因为党家村人的满足和现代文明的滞后才保存了这些古村落、古民居，才让我们有幸一睹地处黄土高坡上的党家村特有的人文风情。我的心情郁郁而又矛盾着，心里想起那个心安理得沾先贤光的男人，他的心里能与门檐下题写的“居之安”匾额和谐吗？

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