“女学馆”的烦恼

◆ 李雅民

“女学馆”的烦恼

◆ 李雅民

北京一个名叫邵童的女人，从其自身一场婚变中醒悟到：在家里，女人就应该像是一个女人。后来她从事婚介工作，看到很多优秀的女白领找不到理想的对象；有的结了婚，不久也分道扬镳，究其原因，她发现问题出在当今很多男士非常在乎的“女人味儿”上。她认为当今中国大陆女青年，特别是“80后”一代女孩儿需要从传统文化中汲取养分。她就在北京开办了一家德育女学馆，教女人们、尤其是北京那些傲慢的女白领们如何做女人。类似的学校和教育欧美国家早就存在，日本的女子精修学院遍地开花，办得很火，然而在中国，邵童的“创意”还是遇到了不少麻烦……

婚变让她学会怎样做女人

邵童，北京人，过去从事国际商贸，曾是一个美丽时尚的女白领，至今仍是一位容颜姣好、风度翩翩的女郎。

邵童出生于北京一个知识分子家庭，喜欢读书，毕业于名牌大学，加之形象漂亮，在单位里特别能干，收入很高，性情上就比较高傲。婚后，她曾和很多女白领一样自负得不行，家务大小事儿全得听她的。丈夫？男人？凭什么我得伺候你？没让你养活，甚至比你还强呢，不行，你得哄着我，你得围我转；吃饭问题怎么解决？下饭馆呀，北京吃饭的地方海了去了。懒得出门？好啊，你叫外卖，挣那么多钱干嘛？最讨厌的事情就是下厨房；衣服有问题？缀扣子？外边去找裁缝啊；想吃面包、西点？好办，西饼屋里转一圈儿，立马给你提回一大堆……邵童曾经认为，新时代的女性，就应活得潇洒、浪漫，不为家务所累。而且她从不担心丈夫会有外心，因为她觉得自己非常优秀，是一个完美的女人，不然丈夫为嘛总是那么“听话”。岂料婚后仅一年半，丈夫在情感方面就出了问题。对邵童来说，无异于晴天霹雳，没商量，性情刚烈的她，毅然选择分手。

婚变打蒙了邵童，很长时间她缓不过神来。她弄不明白，自己这么优秀，赚钱也多，他怎么还会那样？同时她也非常沮丧，自小她认为自己很能干，父母双职工顾不上管她，大小事情全是她自己打理，所事工作国际商贸多么复杂，她干起来游刃有余，一个两人的小家怎就摆不平？有段时间，她总跟朋友们抱怨她的不幸，说不明白他为什么会背叛。朋友们全都顺着她说，唯独一位大姐说了一句与众不同的话。她说，任何事情都是两面的，不要认为总是别人的错，有没有想过自己有哪些做得不对、不恰当的地方？但这话邵童不爱听。

心中的疙瘩解不开，邵童爱读书，就想从书中找答案。她读了好多研究家庭婚姻方面的书。一日深夜，在一篇论述离婚问题的文章里，她偶然读到这样一句话，说有时家庭中的男人是被很强的女人给逼走的。读过此言，邵童猛醒，想自己和他不就是这样的吗？她静下心来，把往事电影般倒放一遍；她跳出角色，客观地评价自己，结果发现那时的自己的确是太刚太强了，什么事情都得是她说了算，从未站在他的角度考虑过他感受，弄得好像在家里都没有他的位置了。再就是家务她做得很少，连同在处理某些问题的方式上，似乎都缺少一点“女人味儿”，削弱了作为妻子对一个家庭的凝聚力。问题是否这样？邵童不可能再去问他，但她又特想知道，于是就去问一些成功的男士，说你们喜欢娶能力强得像女强人一样的女人为妻吗？那些男士回答她说：“我们在外面打拼，天天和一大帮爷们儿过招儿，回家后等着我的妻子还是一个女强人，算了吧，那就不像个家了。”

道理一明白，邵童后悔了，她想早先有人告诉自己这些多好。这些知识和学问，学校老师不讲，家里父母不讲，朋友之间不讲，社会上也没人讲，结果是让很多人栽了这样的跟头。

改吧。从此邵童开始注意自己的处世方式，遇事学会换位思考，多替别人想一想。再就是学习厨艺、茶道、音乐什么的，甚至学做针线活儿，学做面包、西点什么的，让自己多点“女人味儿”。一天，邵童缀个扣子，扣子缝完后七扭八歪的，连她自己都看不过去，这时她才意识到，作为妻子，自己曾是多么不称职。后来邵童再婚，婚后她把生活料理得很好。

白领未必贤淑漂亮未必迷人

后来，或许就是因为研究婚姻家庭问题过多，加之喜欢心理学，邵童辞掉原本非常不错的工作，改到北京某交友网站任职VIP经理。再后来，她又考下了婚姻分析师，专做帮人分析、调解婚恋中出现问题的工作。亲朋好友不明白邵童为何会这样，因为她原先的工作干得很出色。邵童告诉大家说是因为这项工作很有意义——好多女人愁眉苦脸地来找她，她和她们谈心，帮她们分析矛盾，找出解决问题的方法，然后看着她们轻松离开，她心里很愉快。

工作中，邵童发现很多问题。譬如，当今好多女青年，尤其“80后”，择偶都想一步到位，即希望对方不仅要有款有型，还要有房有车，婚后一步迈进“中产”生活。按说这也无可厚非，婚姻这东西，每人都有选择的权利。好多女白领，她自己就已有房有车有身份，要求对方也如此，按说也不能算是高攀，只求对等而已。于是邵童和她的同事们就动用社会资源，尽量满足这些会员的要求，把优秀的成功男士们介绍给她们，没想到成功的几率却很小。

例如，一次邵童陪一位北京的女白领去相亲。女白领海外留学归来，年龄30出头儿，漂亮，苗条，气质也蛮好。对方是某大公司一位高管，未婚，帅气，很有风度。邵童觉得他俩从条件上看是合适的，事先也交流了各自的情况，双方也都表示满意，愿意见面。

见面那天，男方请客，找了一家高档的酒店。落座后，男士客气，请女士点菜。女士不谦让，拿起菜单一翻，开口就是“先来个燕窝儿”，接着又点几个价格较贵的硬菜。邵童心里一下紧张起来，猜想她是以往就习惯了这样呢还是故意显示出她吃过见过？她根本就不知道，好多成熟的男人，此时此刻，他表面与你客气，其实是在观察着你的格调与品位，菜品贵贱他们不在乎，在乎的是看你属于哪类的人。女士点完后，一副神气的模样。男士说好，补上三两素菜和小吃，然后开聊。

聊天时，问题又来了，男士随便一句“您以前谈过几个男友啊”，女士打开了话匣，滔滔不绝大讲个人的恋史，话里话外都是有多少男人喜欢她、追求她，但她觉得他们或是没文化没品位，或是想图她点什么。口气居高临下。旁边邵童急得为她捏汗，想她怎就如此浅薄？有些事情是要看着时机来说的，并非你一“坦诚”，对方就会照单全收。邵童观察那男士，发现其眉头微微皱起，凭职业感觉，她知道这事儿凉了一半。趁女士上洗手间时，邵童探询男士的意见。男士想一下，礼貌性地说要再看看。后来说他需要买双鞋，问两位女士能否去商场帮助他参谋一下。

邵童知道，这又是婚介中男人考察陌生女友的一大计谋。好多女士，餐桌上矜持，这不吃，那不吃，红酒只沾一点点，装得像淑女一样。可一进商场，面对五颜六色的诱惑，立马原形毕露。果然，饭后三人一进商场，那位女士直奔宝姿等女士高档品牌店，忘了是帮男士来买鞋。那女士没完没了地试衣，每选一件，都征求那位男士的意见，那男士客气地应付着，闹得柜员以为他们是恋人，就蛊惑男士掏钱。不想那男士还真掏，慷慨地拿出金卡来交给店员，邵童赶紧眼色示意那女士去制止，不知那女士是真的不懂，还是装作看不见，继续试衣，继续让男士为她刷卡花钱。有些女人，总爱盲目以女王自居，乐享男人为其买单的感觉。邵童明白，至此此事已无望。

回归的路上，男士打手机非常失望地告诉邵童说：“本来以为挺好，但很失望，到此为止吧。感谢您对我的关照。”而女士这边，还在得意地跟邵童显摆，说：“怎么样？他一眼就看上我了！”气得邵童跟她说：“这件事早已结束了你知道吗？就从你点燕窝儿的那一时刻起。”那女士非常惊讶地说：“不可能！我点的菜不好吗？就是得补补啊！他怎能这样？不满意还给我买衣服干嘛？我自己买不起是怎么的？”邵童说：“人家没做错什么，你当时表现出来的样子，就是希望别人为你付款。当时你是怎样想的，大家都看得出来。你以为对方看上你了，其实你的好多做派都在给你自己减分。”岂料那女士对邵童说：“唉哟，你别再是妒忌了吧？”

以前邵童曾和这位女士聊过几次，曾奇怪这么优秀的一位女白领，怎就30多岁还找不到合适的配偶，又不是不想找。原以为是她过于挑剔，现在知道了，是她处理事情的方式和心态，让那些成熟、成功的男士不好接受，因此枉有漂亮的容颜、高贵的身份。

无独有偶，另一位女白领，长相漂亮身材也好，带她前去相亲前，邵童特意嘱咐她一句：“穿得可别太性感。”没想到见面那天，她还是穿得太露了。地点是一家高档的川菜馆。饭桌上男士请她点菜，她点份麻婆豆腐就不管了，说这菜最能考验川厨的水平。邵童心说这回好，没有一上来就直奔燕窝儿。但吃饭时她的那份嗲和假，让邵童看着都受不了。不等把饭吃完，那男士就趁她离席时对邵童说：“谢您了，这女士是挺漂亮的，但好像是跟我过不了唉。”

分手时，这位女士同样也是非说人家看上了她。邵童问，为什么？人家刚跟我说是不行啊。那女士说：“不可能，你没见他分手时一直在目送着我吗？而且像我这么性感漂亮的……”感觉好得不行。

此事让邵童明白了一个道理：好多女性都是这样，自以为打扮得年轻漂亮，时髦性感，就能征服男人。她们不知道，但凡成熟、成功的男人，身边不缺漂亮女孩儿，漂亮、性感、高学历乃至白领的身份，绝非是你征服他们的法宝；而你的轻浮和做作，在男人用择妻的眼光打量你时，会让你的漂亮、你其他所有的光环全部黯然失色。他们想要的，是识大体、端庄大方的持家女子，一个能管理好他们财富的旺夫女。

为证实自己的判断，邵童存心采访过很多成功男士，问他们理想的女友是什么样子。得到的回答，基本都是希望女友要有文化，有教养，挣钱多少无所谓，甚至根本用不着她去赚钱，你可以不是很漂亮，但气质要好，要懂事，要有女人味儿，即端庄大方，温柔善良，体贴人，有包容心，擅于持家，即使家里经济条件很好，也不会把家务统统推给保姆，贪做“全闲”的太太。

于是邵童就想：何为“女人味儿”？什么叫“懂事”？真到了该让女同胞们认真思考和学习一下的时候了。女子第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便）、言语（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）。按说这有何难，中国的传统几千年来不就是这样传承的吗？遗憾的是，如今好多女士不懂这道理。要么什么都不会，娇得年近三旬了还当自己是“女孩子”；要么厉害得要当一家之主，甚至是“女皇”。但也难怪这些女性，过去她们父母忙于挣钱养家，把教育之责全都推给了学校，而学校又只教数理化。有些家长倒是想教好自家的女儿如何做女人，可惜如今的子女又有几个能听父母话。很多年轻人认为父母的观念已经过时，婚前恋爱勿需培训，结婚过日子用不着学习，父母们都是这么过来的，我们为何不行？结果，等她们长大后与人相交时，就免不了碰壁。有人碰壁几次后，会痛定思痛地反思自己，会学会让步；而有些人却永远意识不到自身存在的问题，认为责任全在别人身上，最终变成“剩女”。

顶着压力办“女学馆”

邵童常和朋友们念叨她的想法，总遗憾没人告诉女孩子们这些知识和道理。一天一位朋友就说：“那你就开一个学馆吧，把你的经验和学识告诉大家，不就帮助很多女人少走弯路吗？”邵童一想对呀，既然社会上没有这样的学校，自己干嘛不去创办一所？她从未当过老师，却素有好为人师的情怀。她曾经写过一本名为《嫁对人，跳过婚恋陷阱》的书，在书中告诉女人们在婚恋择偶中一定要有一个清晰的定位，告诫女人们如何避免某些悲剧发生。于是，她还就真的办起了一家专讲德育知识的女学馆。

办学需要投资，即使是办一个简单的学馆，同样具有风险。曾有很多人劝邵童，说现在的女孩子、尤其那些女白领全都傲得不行，谁肯花钱来听你的“教诲”？岂奈邵童的性格是，自己认准的事情，一定要干，不管别人怎样阻拦。而且为能干好这件事情，她再次辞职。

邵童用自己的积蓄，在北京建国门外“SHOU”大楼租下一间150平方米的写字间，办起德育女学馆。起初她连广告都打不起，招生只靠朋友、熟人替她口口相传。果然，预料中的问题出现了，开始学员来得很少，也很分散，首期学员班肯花钱办卡的学员才两个，一个32岁、未婚大学老师；一个29岁、未婚女白领，其他的都说抽空先来听听看。这可怎么办？显然是要赔本儿，邵童一咬牙，如期开学。

这种状况下，邵童请不起太多的老师。开始，讲课的只有她和另外一位老师。中国大陆没人办过这样的学校，所开课程也就没有可供参考的范本，女学馆课程皆由邵童自己开发，如第一章《交友防骗》，第二章《读人识人》，第三章《如何当好太太》，等等。由于所讲内容全是来自邵童工作实践中遇到的实际案例，而且讲的确实是人们生活中容易被忽视的问题，所以讲得有声有色，引人入境。

信息传出去，说邵童的课讲得真不错，等到开办第二期时，学员一下子来了28个，而且多是25至35岁未婚的女白领。这些学员有的是做企业的，有的是家里非常有钱的，各带着一些困惑不解的问题，来邵童这儿寻找答案。邵童了解她们，讲出的道理能为她们释疑，因此颇受好评。后来，学馆教学的规模一点点扩大，教员有心理学方面的老师，有从事婚姻家庭研究的专家，有专讲礼仪的专家，甚至还有讲授茶艺课的茶艺师和讲授化妆的高级化妆师，等等。有的学员缴钱办了卡，有时工作忙来不了，就让自己的母亲来替她听。

课讲得不错，但学员总是二十来个，邵童的积蓄眼看着就要赔光了，急得她夜里睡不好觉。一天，一位学员对邵童说：“你帮那么多成功男士成功地介绍过对象，干嘛不把成功的经验讲给我们听？如今条件好的女孩子，谁不想找个经济条件好、事业成功的男人作伴侣？我们花钱花时间来你这儿听课，主要就是想听那些优秀而又成功的男性想找怎样的配偶，自己好有一个努力的方向。假如你就直接对外说，听了你的课，有助于嫁得更好，你看会有多少女孩儿来报名。你不是有门‘如何与成功人士建立稳定恋爱关系’的课程吗？这名太长了，网络时代谁看你这么冗长的题目？干脆就叫‘嫁给有钱人’算了，这符合大众的心理。如今你干什么都得合了大众的心意，否则你干不长，也走不远。”

想那学员说得有点道理，邵童就大胆地试了一下，推出了“嫁给有钱人？”这门课。为慎重起见，邵童特意在标题上注上问号，因其内容是带有好多质问的，如“什么是‘有钱人’？”“‘有钱人’择偶的标准是什么？”“什么样的‘有钱人’可以嫁，或是不可嫁？”等等。讲课时邵童特别强调这里所说的“有钱人”，是对那些十分优秀属于社会精英的、成熟而又成功男士的一种俗称，绝非“煤老板”之类的暴发户。学员们说：“你不用解释，这点道理我们还懂，要嫁‘煤老板’的话，我们用不着来你这儿听课。”

此课推出后，果然招来很多学员。听过这堂课，好多学员对号入座地发现了自己的问题，认为很有指导意义。消息传出去，学员越来越多，邵童经济翻身，终于走出困境。

但万没想到，半年后，一家小报把邵童推进舆论的旋涡。其报道说，“嫁给有钱人”——邵童办德育女学馆的目的，就是教女人如何嫁给有钱人，是赤裸裸的拜金，是把女人培养成专为男人服务的附属品。网上随之骂声一片。

邵童非常惊讶，说那记者怎能干这种断章取义的事情？弄掉“嫁给有钱人？”中的问号，故意曲解课程的含义，而且还给扣上一顶“拜金”的大帽子。邵童非常委屈，她始终认为自己做的是一件神圣的事情，不想却招来一盆盆脏水。她弄不明白：为何类似的学校能在日本和韩国办得很好，自己搞个很小的女学馆就非议一片？

不久，又一篇攻击性更强的报道砸过来。其文章说，邵童的德育女学馆不漂亮的不收，言外之意是邵童不为办学，而是在为“有钱人”物色美女。这篇报道把邵童气得够戗。事实是，写文章的那个记者前来采访时，邵童为说明她办女学的目的是为提高女性的修养，而绝非什么单纯的“嫁给有钱人”，特意举了一个实例——一天，一对母女一起来报名，目的非常直接，说就是要嫁“有钱人”。那女孩儿冲着邵童说，学费我缴，课我可没空听，也用不着听，你就直接给我介绍那些成功男士，直到让我成功为止。别看我现在脸上长着这些痘痘，我做着美容呢，很快就能治好的。其母更加狂傲，一旁帮腔说，看我闺女多漂亮，年薪低于180万元的可不行。邵童听得不高兴了，说对不起，不听课的学费我们不收，你们的要求我们也无法满足。不想到了那位记者的文章里，这个例子就变成了“不漂亮的学员学馆还不收，比如一个脸上长满痘痘的女孩儿……”

面对误解的社会舆论，邵童压力很大。好在学员们支持她，说随便他们去说吧，凡事自有公论，你做的事情对我们、对社会是有意义的，我们不会理睬它。

此事邵童郁闷了有些日子。到笔者采访邵童时，她仍在耿耿于怀。不过她说她也想开了，说知道了之所以会有反对的声音，源自于各种人群对于幸福的理解不同。邵童说，社会文明发展到今天，应当允许人们追求不同的幸福。比如说，一些女性就想结婚后当家庭妇女，这跟懒惰无关，跟能力也无关，她就是想找一个她爱的男人，然后生几个孩子，安安稳稳地过日子，把家庭照顾好，把孩子培养好，认为那才是女人最美好的生活方式。日本的山口百惠又怎样？享誉国际的明星，婚后息影，回家甘当全职太太。而像山口百惠那样的女人，全球绝非仅一例，这是女性自己的选择，别人管不着，谁也不应拿着自己的幸福观，去当衡量别人的标准。所以，不管前面还有多少困难，邵童这位看似柔弱的女子铁了心地要干这件事，因为她认为这是关乎女性婚姻幸福和家庭和谐的大事。假若有一天这德育女学馆她干不下去了，但这工作她不会停止。

发稿编辑/姬鸿霞