《迴元观钟楼铭》碑

林虹

唐玄宗时期，胡人安禄山因骁勇善战，成为玄宗爱将，位居三个大镇节度使，兵权在握。然而，公元755年的冬天，安禄山在范阳（今北京）起兵叛乱，次年称帝，攻入长安，与此同时，安禄山的部将史思明又在河北占据了十三郡地，玄宗皇帝只能逃往四川，唐朝从此由盛而衰…… 这就是史上有名的“安史之乱”。可你知道吗？在西安碑林博物馆收藏的国宝级碑刻中，有一块碑就记载了这一重要的历史事件——《迴元观钟楼铭》碑。

《迴元观钟楼铭》，刻于唐开成元年（公元836年），是唐代著名书法家柳公权书写、邵建和镌刻的。那一行行镌刻俊秀的碑文，前半部分记叙了唐迴元观的历史，委婉含蓄地叙述着迴元观旧址原是唐玄宗赏赐给安禄山的宅第，然而安禄山却恩将仇报，制造了“安史之乱”。碑文中的“燕戎”指安禄山及其部将。而“贪狼、豶豕（fén shǐ）”则是对安禄山的蔑称。“迴元”二字有恢复元气和回归正元的意思，意思是“将此宅改为道观，记住这段历史，以此为戒，重振大唐王朝”，由此也见肃宗皇帝的良苦用心。碑文的后半部分，讲述到了唐文宗时代，文宗御赐给迴元观铜钟一口的经过，并赞扬钟声的洪亮美妙，“闻其声者，寢时兴，行斯归”，同时文宗也希望以此警示世人，也警示自己：即便是盛极之时，也要居安思危。

柳公权书写《迴元观钟楼铭》时58岁，正值书体从古法向新法转变的过渡时期，因此书法很是奇妙。碑文以中楷书写，点画轻重得体，遒劲清健，结构峻峭端严，但往往都在错位中求变化，比如左右结构的字“钟”“楼”等，将左边偏旁往上挪，形成左短右长的结字法，在不平衡中横生雅趣，堪称是柳公权中楷书法作品的代表作之一。

柳公权的传世书迹，著名的有《金刚经》《玄秘塔碑》《神策军碑》……然而《迴元观钟楼铭》碑，是迄今为止，柳公权书碑刻中保存得最完整的。因为古代寺庙、墓道建碑，大多是竖石直立，上有碑额，下有碑座，立在露天，年久日炙雨淋，所以字迹常会遭到损蚀。而这块碑石是横方形的，41行，每行约20个字，没有碑额碑座，想必当年是嵌置在钟楼壁间，所以除左下角稍有残损外，其余都保存得相当完好。