作家许地山的“爱情公约”

刘振修

许地山（1894-1941），笔名落华生，他的作品《落花生》曾被收进中小学语文课本。很多人都知道许地山是近代知名度极高的文学家，但鲜为人知的是，他对于宗教学、神学、人类学都很有研究，在道教史研究上具有开拓性的贡献，中国人自己写的第一部道教通史《道教史》，就是在他手中完成的。

在许地山身上凝聚着许多的“想不到”。他本祖籍广东揭阳，后又落籍福建龙溪，却出生于台湾，所以他又被称作台湾台南人。

1917年，许地山考入燕京大学，积极参加“五四”新文化运动，1920年获文学学士学位后，他又进入燕大宗教学院学习。

他刚到燕大时，因为经历奇特、行为古怪、反应迟钝，而被同学们视为“怪人”“傻人”。人们发现他有“三怪”：天天练习写钟鼎文（其实是梵文），此是一怪；每天总穿着下沿毛边的灰布大褂，不理发，头发留得很长，此是二怪；吃窝头不就菜，而是蘸糖，此是三怪。

许地山长着一副紫膛面孔，老张着嘴笑，如果不怪，那就是傻子。这种印象在同学中广为流传，大家看不惯他，他也只好独来独往，落落寡欢，同学们就赠给他一个绰号：“许真人”。后来随着接触的增多，同学们发现他会说多种方言，懂得多国文字，颇有文才，且待人和蔼，乐于助人。不久，一些同学就和他成了知心朋友，再看他时，觉得既不怪也不傻了。

1921年，许地山在燕京大学成立文学研究会，参加者有熊佛西、冰心、凌叔华等人。他们创办《燕京大学季刊》，经常在一起商量稿件的撰写和杂志的编辑工作。许地山一贯主张严谨治学，任何文章的写作都要有根有据，不可信手拈来。有一次，许地山写了一篇文章，其中用了“雇工”一词。冰心在编稿时，就随手在“雇”字旁加了个“亻”，改成“僱工”。许地山看后，很不以为然，但默不作声。几天之后，冰心突然接到一封厚厚的信，她很是奇怪。打开一看，原来是许地山写给她的，中心意思是：古代的“雇”字，没有“亻”旁，他引经据典，洋洋洒洒地论证“雇工”二字是正确的。冰心看完后觉得好笑，没有理会就把信放到一边。不料过了一个星期，许地山又寄来一封长信，补充了更多的材料来证明自己的观点。

冰心哭笑不得，只好回信：“我服了，你不用再找更多的材料了。”许地山这才罢休。因为他的严谨，冰心以后再也不敢随便改他的文章了。

许地山固执的“学究气”时常在家庭关系上表现出来，说来令人好笑。许地山虽是文章好手，但数学计算能力极差。他数数只能一个一个地数，如果让他一五一十地往一起加，数不了几下就会弄得颠七倒八，还急得满头大汗。他夫人周俟松是数学系毕业的高材生，有时偏偏抓住他的弱点不放，跟他赌数数不可。当然，每次自然是许地山败北。有一次，周俟松扳着他的手指头教他数数，但他数不上几下，又弄错了，气得夫人骂他：“你真没出息！”

夫妻间有时也因一些小事发生口角。1933年4月，许地山去印度游学之前，又和夫人发生了一场争吵。到印度后，他左思右想，反省婚后生活，灵感忽然来了，给夫人写了一封长信，建议订立一个“爱情公约”，其内容如下：一、夫妻间，凡事互相忍耐；二、如意见不合，在大声说话以前，各自离开一会儿；三、各自以诚相待；四、每日工作完毕，夫妻当互给肉体和精神的愉快；五、一方不快时，他方当使之忘却；六、上床前，当互省日间未了之事及明日当做之事。

当他游学回家时，看见公约早已悬挂卧室。双方自此遵守公约，家庭生活十分和谐美满。