基于中国梦的中国化马克思主义话语权论析

［作者简介］黎一献，男，广西那坡人，广西师范大学马克思主义学院硕士研究生，研究方向为马克思主义基本原理及其当代价值。

［文献标识码］A

［文章编号］1672－2426（2015）08－0027－05

近两年来，中国梦和中国化马克思主义话语权成为国内马克思主义研究者的两个重要研究话题。学者们主要围绕中国梦或者中国化马克思主义话语权展开单方面的研究和阐述，对中国梦和中国化马克思主义话语权两者之间的关系研究涉及还较为鲜有。在推进“四个全面”战略布局和实现中华民族伟大复兴中国梦的时代背景下，如何提升中国化马克思主义话语权成为迫切需要解决的问题。在当前的历史现实条件下，深入研究阐释中国梦或者中国化马克思主义话语权必然要求我们要对中国梦和中国化马克思主义话语权两者之间的关系进行梳理与剖析。中国梦的提出根植于中国近代以来的历史实践和中国新世纪的未来复兴筹划之中，而中国化马克思主义话语权的构建也必然要根植于中国近代以来的历史实践和中国新世纪的未来复兴筹划之中。

一、中国梦与中国化马克思主义话语权的内在关联

中国化马克思主义是马克思主义中国化历史进程中的理论成果，是马克思主义基本原理同中国不同历史条件下具体实践相结合的理论产物。中国梦的提出内蕴着马克思主义基本原理同中国新的具体历史实际相结合，成为当前历史时期中国化马克思主义的话语主题。中国化马克思主义话语权就是对中国化马克思主义的话语表述作出合理合法阐释的表达力和影响力，具体表现为中国化马克思主义话语表述的内容、主题、意义对整个社会乃至世界所产生的影响。中国梦是新时期中国化马克思主义的话语主题，提升中国化马克思主义话语权需要利用好中国梦。

（一）中国梦是新时期中国化马克思主义的话语主题

习近平总书记在参观国家博物馆《复兴之路》展览时指出：“现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。” ［1］－25此后，习近平总书记又在十二届全国人大一次会议闭幕会上，在同全国劳动模范代表、各界优秀青年代表座谈时，在出访和接受国外媒体采访等很多重要场合，对中国梦进行了深刻阐述。习近平总书记对中国梦的基本内涵、中国梦的本质、实现中国梦的途径、实现中国梦的依靠力量、中国梦与世界各国梦的联系等的深刻阐述是马克思主义基本原理指导中国实践、发展中国实践的具体运用，对中国梦的一系列深刻阐述成为当前历史时期马克思主义中国化的经验总结和理论升华。在当前历史条件下，我国进入全面深化改革的攻坚克难关键期，政治、经济、社会、文化和环境生态等各个领域的改革与发展都呈现新常态，各种文化思潮和多元价值取向相互激荡，时代发展需要一个主题，中国发展需要一个主题。中国梦的提出起到了凝心聚力的作用，既唤起了人们对中华民族近代以来的历史实践的历史认同，又坚定了人们对中华民族近代以来逐渐探索形成的关于中国发展的道路、制度和理论的信心，还激发了人们对中华民族未来复兴的昂扬斗志。中国梦成为富有内涵、意蕴深远而又生动平实的具有中国特色、中国风格和中国气派的中国化马克思主义话语表述，成为当前历史时期中国化马克思主义的话语主题。

（二）中国化马克思主义话语权的提升需要中国梦

话语权通常包括话语主体、话语主题、话语载体三个组成部分，话语主体表明了是谁在说、向谁说的问题，话语主题表明了说什么的问题，话语载体表明了怎么说的问题。话语权的关键核心在于话语主题即说什么的问题，不论是谁在说、向谁说还是怎么说都离不开说什么的问题。中国化马克思主义话语权的关键核心在于中国化马克思主义的话语主题即说什么的问题。中国梦是当前历史时期中国化马克思主义的话语主题，解决了中国化马克思主义话语权说什么的问题。提升中国化马克思主义话语权要从“被动说”、“跟着说”转变为“主动说”、“接着说”，不是我们被动地跟着西方国家来解释辩解中国化马克思主义的话语主题，以博得西方国家的同情和理解；而是我们主动地向西方国家宣传阐释中国化马克思主义的话语主题，让西方国家认可和接受。中国梦的深刻阐述，主动提出了关于中国发展道路、中国发展目标、中国发展精神、中国发展力量、中国发展与世界发展的关系的内容和议题，掌握了当前历史发展时期中国化马克思主义的话语主动权。提升中国化马克思主义话语权要利用好中国梦，使全体中国人民在心理上认可和接受中国梦、在行为上自觉把实现中国梦作为实现自己人生价值的目标，使世界人民更为准确全面了解中国发展取得的成就、加深世界人民对中国发展道路、发展目标的认同。

二、中国梦的内容涵盖和议题设置

中国梦的内容涵盖和议题设置集中体现在社会主义初级阶段历史任务，社会主义国家、社会和个人三者的关系，社会主义共同理想信念三个方面，对这三个方面的理解阐释成为当前历史时期中国化马克思主义的话语主题。

（一）中国梦表明了社会主义初级阶段历史任务

社会主义初级阶段理论是在总结中国社会主义建设曲折发展的历史经验和教训基础上逐步形成的，社会主义初级阶段理论的提出是马克思主义中国化的重要理论成果之一。党的十一届三中全会以来，党对我国社会主义所处的历史阶段进行了新的探索，作出了我国还处于并将长期处于社会主义初级阶段的论断，搞清楚了现实社会的性质和发展阶段，明确了党制定路线、方针、政策的出发点和根本依据，提出了“三步走”的发展战略。解决人民的温饱问题、使人民生活达到小康水平、让人民生活比较富裕、基本实现现代化成为社会主义初级阶段历史任务的应有之义。改革开放三十多年来，我国已经解决了人民的温饱问题，初步建成了小康社会，正朝着到建党100周年全面建成小康社会和到建国100周年基本实现现代化、成为富强民主文明的社会主义国家的两个100年奋斗目标向前推进。习近平总书记指出：“中国梦的本质是国家富强、民族振兴、人民幸福。”“现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。” ［1］27－28从“三步走”的发展战略的确定到“中国梦”的提出，突出体现了我们党对国情认识的深化，体现了中国共产党人对中国国情和时代特征的深刻把握，是指导全党和全国人民建设中国特色社会主义的精神旗帜和行动纲领。两个一百年目标的实现，是实现中国梦的应有之义，是完成社会主义初级阶段历史任务的应有之义。中国梦的本质与社会主义初级阶段的历史任务在根本上是一致的，它回答了我国处在什么样的历史发展阶段、走什么样的发展道路、实现什么样的发展目标的基本问题，成为当前历史时期中国化马克思主义的话语主题。

（二）中国梦表明了社会主义国家、社会与个人三者的有机统一

马克思从根本上批判了黑格尔国家决定市民社会的错误认识，从历史唯物主义出发认为是市民社会决定国家，是经济基础决定上层建筑；坚持辩证唯物主义认为国家反作用于市民社会，上层建筑对经济基础具有能动的反作用；市民社会与国家，经济基础和上层建筑是辩证统一的。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中对人的本质存在作了经典的表述：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” ［2］人具有“类”本性，但是这种“类”本性不仅仅是单个个人所共同具有的那种内在的、无声的、把许多个人自然地联系起来的普遍性，而是“类”在现实性上本身就是社会的产物，是属于一定社会形式的。现实社会中的人不是单个的原子式的个人，也不是抽象的普遍的“类”本质的个人，而是处在一定社会关系中的个人。人是社会关系的存在物，社会关系是由每个具体的个人构成的，个人与社会是辩证统一的。马克思彻底批判了国家与社会、社会与个人之间的二元对立关系，国家、社会与个人三者有机统一于每个人的自由发展是一切人自由发展的条件的自由联合体。马克思主义中国化历史进程中的经验和教训告诉我们必须处理好国家、社会与个人三者之间的关系，重国家而轻社会和个人就有可能导致文革那样的“左”的错误；而只强调社会和个人而不顾国家将有可能犯右的错误。中国梦是国家的梦、民族的梦，也是每一个中国人的梦。实现中国梦就是实现国家富强、民族振兴和人民幸福，富强的国家、和谐的社会和幸福的个人三者有机统一于中国梦之中。中国梦表明了社会主义国家、社会与个人三者的有机统一，成为当前历史时期中国化马克思主义的话语主题。

（三）中国梦表明了社会主义共同理想信念追求

马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出：“全世界无产者，联合起来！” ［3］消灭阶级剥削、阶级压迫、阶级对立甚至是消灭阶级本身，最终实现每个人的自由发展是一切人自由发展的条件的自由联合体，是全世界无产者的共同理想信念追求。邓小平曾经指出：“在资本主义国家，人们没有也不可能有共同的理想。” ［4］共同的理想信念追求是社会主义制度的优势，“有了共同的理想，也就有了铁的纪律，无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势”。 ［5］现阶段的社会主义中国是以公有制为主体多种所有制经济共同发展作为基本经济制度，生产资料公有制的共同经济基础决定了社会主义中国共同的理想信念追求。中国梦把国家的追求、民族的向往、人民的期盼融为一体，体现了中华民族和中国人民的整体利益，表达了每一个中华儿女的共同愿景。正如习近平总书记指出的：“生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。” ［1］32中国梦把祖国、时代和人民联结在一起构成一个命运共同体。中国梦作为当代每一个中国人的共同理想是每一个造梦者把握实际、凝聚人心、开创未来的精神动力源，是中国共产党领导人民共同行动的思想基础。中国梦的共同理想不是脱离现实的“乌托邦”臆想，而是存在于活生生的中国现实生活中；它不是空洞的口号、干瘪的教条，而是现阶段中国人民活生生的历史过程，是生活本身的逻辑，是当代中国历史发展的集中体现。中国梦的话语主题是现实人文关怀、未来社会理想和注重实践三者的有机统一，表明了社会主义共同理想信念的追求，成为当前历史时期中国化马克思主义的话语主题。

三、中国梦对中国化马克思主义话语权的提升

中国梦的提出成为新时期中国化马克思主义的话语主题，解决了中国化马克思主义话语权说什么的问题，提升中国化马克思主义话语权要利用好中国梦。中国梦对中国化马克思主义话语权的提升体现在对中国道路、制度和理论话语权的提升，对中国自由、民主、人权话语权的提升，对表达中国美好愿景和世界共同向往话语权的提升三个层次。

（一）中国梦对中国道路、制度和理论话语权的提升

话语权就国内社会而言本质上是意识形态的思想统治权，是处在上层建筑的社会意识形态，必须以社会存在的实践活动为基础。胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立90周年大会上指出：“经过90年的奋斗、创造、积累，党和人民必须倍加珍惜、长期坚持、不断发展的成就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度。” ［6］中国特色社会主义伟大实践是中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系和中国特色社会主义制度三者的有机统一。中国化马克思主义话语权以中国特色社会主义伟大实践为基础，是关于中国特色社会主义道路实践的话语权、关于中国特色社会主义理论实践的话语权和中国特色社会主义制度实践的话语权。从马克思主义基本原理出发，“话语权的获得有两条基本路径，一是凭借经济上政治上的统治权获得话语支配权，二是凭借思想上的先进性获得话语权。” ［7］中国梦是以习近平同志为总书记的新一届党中央领导集体提出的，中国共产党不仅是社会主义中国经济上政治上的领导核心，而且是中华民族和中国人民根本利益的代表，是中华民族和中国人民最先进思想文化的代表。中国梦一经提出就符合了获得话语权的两条基本路径，而中国梦是中国化马克思主义话语权的话语主题，因此，中国梦的提出提升了中国化马克思主义的话语权。从现实内容来看，中国梦话语主题的内容涵盖了社会主义初级阶段的历史任务，表明了中国所处的发展阶段、中国的发展道路、中国的发展目标和中国发展力量。因而，中国梦的话语主题与关于中国特色社会主义道路、理论和制度的话语权紧密相连，讲好、讲清楚中国梦这个话语主题就必须要讲好、讲清楚关于中国特色社会主义道路、理论和制度的话语体系。中国梦的话语主题坚定了中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信，提升了中国化马克思主义关于中国道路、制度和理论的话语权。

（二）中国梦对中国自由、民主、人权话语权的提升

话语权就国际社会而言是“指各个国家通过话语所包含的符号、概念、价值观、意识形态等要素在国际社会所产生的影响力、吸引力”， ［8］代表着一国主权受尊重的程度和一国政治主张、价值追求得到认可的程度。近百年来，特别是改革开放以来中国的迅速发展，中国经济总量成为仅次于美国的世界第二大经济体，综合国力和国际地位都大大提高，但中国在国际上的话语权与这些成就还远不相称。在政治主张和价值追求方面以美国为主的西方发达国家仍然掌握着国际话语霸权，中国主张、中国价值依然被淹没在国际社会中，西方发达国家从自己的利益和意识形态立场出发，以自己的一套政治主张和价值追求为标准，斥责中国是一个没有自由、民主和人权的集权专制国家。比如对中国共产党一党执政和政权合法性的质疑、对中国人民民主专政政体的曲解、对中国人权发展状况的歪曲报道等。造成这些的原因主要在于意识形态上的差异和西方国家“和平演变”中国的意图，以及在文化和话语表达上的差异，要扭转这些局面必须要从中国的文化传统和实际情况，站在历史发展的制高点上把中国主张和中国价值讲清楚、讲透彻。从马克思主义基本原理出发，“中国道路的自由价值理念是目的自由与工具自由、形式自由与实质自由、自发自由与自觉自由、个人自由与社会自由的辩证统一”； ［9］中国的民主是以广泛的人民民主为本质特征的带有鲜明的阶级性的民主；中国的人权是以保障全体社会成员平等参与、平等发展的权利，人权不是抽象至上的个人权利，而是具体的个人政治、经济、文化等权利与维系整个国家和社会运行、发展的集体人权的统一。中国梦的话语主题内容涵盖了社会主义国家、社会和个人三者的关系，表明了社会主义中国国家与社会、社会与个人之间不是二元对立的关系，而是国家、社会与个人三者的有机统一。中国梦把国家、民族和人民联结在一起，中国梦把祖国、时代和人民联结在一起，中国梦把国家、社会和个人联结在一起。中国梦的话语主题与中国的自由、民主和人权的话语权紧密联系，在国家、社会与个人三者有机统一的框架之内，中国的自由、民主和人权都不可能是抽象至上的个人自由、民主和人权，而是处在一定社会关系中现实有限制的个人自由、民主和人权。中国梦的话语主题从中国的文化传统和现实情况出发，用“国际性”普遍通用的话语表达方式传递了关于中国自由、民主和人权的声音，提升了中国化马克思主义关于中国自由、民主和人权的话语权。

（三）中国梦对表达中国美好愿景和世界共同向往话语权的提升

话语权就国内社会和国际社会的一般意义而言是指人们通过话语赋予自己表达主张、观点、价值追求、美好愿景和共同向往的权利和权力的结合。权力来源于权利，权利的实现需要权力来保障。从人类社会共同生存发展的角度来讲，世界上每一个国家都应该平等地享有表达主张、观点、价值追求、美好愿景和共同向往的权利；但从现实的各国生存发展状况来看，世界上各个国家对表达主张、观点、价值追求、美好愿景和共同向往权利实现所具有的权力是不平等的。中国梦的提出是中国在人类社会共同生存发展的平台上主动表达主张、观点、价值追求、美好愿景和共同向往权利的具体表现，这样的权利实现程度以中国现阶段的综合国力和国际地位为主要支撑。中国梦的话语主题内容涵盖了社会主义共同理想信念的追求，在表达自己权利的同时并没有侵犯到其他国家的权利，在表达中国美好愿景的同时体现了世界人民的共同向往。正如习近平总书记的一贯宣示：“中国梦是和平、发展、合作、共赢的梦，与世界各国人民的美好梦想相通。” ［1］35中国梦的提出不仅在国内社会引发强烈共鸣，大大提高了全体中国人民的凝聚力；而且在国际社会产生了强烈反响，体现了中国梦对世界具有的吸引力。中国梦的话语主题与中国表达中国美好愿景和世界共同向往的话语权本质上是一体的，中国的梦想不仅关乎中国的命运也关乎世界的命运，中国的梦想是追求和平的梦想，是造福于中国人民也造福于世界各国人民的梦想。中国梦的话语主题从世界各国所共同享有的话语权利出发，表达了关于中国美好愿景和世界共同向往的中国梦想，提升了中国化马克思主义关于表达中国美好愿景和世界共同向往的话语权。