青玉梅壶：发现自己 丰富自己

□王晓峰

青玉梅壶：发现自己 丰富自己

□王晓峰

读书、喝茶、赏玉等等这样生活里的一个习惯，一种方式，需安静，环境安静，心安静。环境应该有一个愉悦的气氛与情调，内心里则是腾空自己。三五好友，人不能多，或就自己一人，平静而细致地品书、赏玉和喝茶；或是，在这个过程里慢慢地平复尘世的烦杂，而进入平静之中，像进入禅境一样，去捕捉、体味能让你心动的所在。这也是心灵的休息，也是生活的乐趣。

这个青玉梅壶，便是读书、喝茶时最好的参与者。它不会多言多语地插话与乱说，就那么静静地站在案板上，任凭你的发现。

它像紫砂行业所说的“光货”，惟妙惟肖地以圆雕、浮雕、镂空等多种方式，以青玉塑造一个布满岁月沧桑的老梅树。壶钮的梅枝盘结成一个蝎子。蝎子是古老的“五毒”之一，喻为自身的强壮，正直而不为瘴疬所侵。其下的壶嘴、壶执均为一节梅枝，特别是壶执，虬枝缠绕，树皮纹理历历可见。壶身下半部则为纵横老虬，结结实实地坐在大地上。并在一侧有小小的松鼠，俏皮地高扬着毛茸茸的大尾巴。整个壶身，间或闪现盛开的梅花。

曾在网上见过这壶，一股硬硬的精气神撞击了我的心灵。很沧桑的精神，很坚强的心态，都齐齐地在这壶里。

人活着，总要有一种精神。但需要底气，需要高洁的品行与操守。这才可能硬朗、硬气和大气。

这壶不是网上的那壶，却一模一样。人常说，天下玉器绝无重样，但现在就有了，一定是个高仿。是想象力的匮乏，创造力不足？

最近一段时间，在读《理论的幽灵——文字与常识》一书。内中有如此一句：“真正的经典作家……就是一个符合以下条件的作者：他充实了人类精神，丰富了人类的精神宝库，他推动了人类精神的进步，在看似被探索得无所遗漏的人类精神深处，发现了某些确切的伦理真相或永恒的情愫；他在表达思想，观察和创新时，无论采用何种方式，形式皆开阔宏大、细致敏锐、温柔优美；他在对所有人的讲述中既拥有自己的独特风格；又能使自己的风格被大众所接受……”①看到这里，我真的有些吃不消了，以前自以为我写的那些文字，谈何“著名”，谈何“经典”， 谈何“好文章”呢。和这青玉梅壶比，是不是没了什么底气。

平静之余，想，每一次的读书、赏玉、喝茶，其实也是一种剧烈运动的方式，能在其中发现自己、检讨自己和丰富自己。

2013年5月22日早晨—5月26日上午

①[法]安托万·孔帕尼翁著《理论的幽灵——文学与常识》，吴泓渺 汪婕等译，南京大学出版社，2011年5月，1版，279页。

责任编辑 张明晖