节外生姿

文／谢　凯

节外生姿

文／谢凯

台中市的中华路以繁华热闹闻名，不过在这条路上却隐藏着一处“世外桃源”—观竹堂。这里是竹雕大师陈铭堂的工作室，也是对访客开放的竹雕艺术馆。推门进去，扑鼻的竹香让人顿时忘掉室外的喧闹燥热，脚步慢了下来，颇有寻幽谷访仙境之趣。每有访客来，陈铭堂都会泡上一壶清茶，在茶香氤氲间，分享他竹雕创作之路上的那些名堂。

再现童年生活

“讲话请大声一点哦，我的听力不好。”陈铭堂一边微笑着说，一边指了指自己的耳朵。因为他觉得让访客重复说一句话有些不妥，于是让妻子陪伴在侧，没听明白的时候就让她在耳边重复给他听。

话匣子刚一打开，陈铭堂就像顽童一样，拿出一只只他新近创作的竹雕青蛙，满怀喜悦地介绍说：“这是刚睡醒的青蛙，正在打哈欠伸懒腰；这是吃饱喝足后的青蛙，正摸着圆鼓鼓的大肚子；这只青蛙准备向心仪的对象求爱，你看到它拿的棒棒糖了吗……”与常见的竹雕青蛙不同的是，这些青蛙全由竹头雕刻而成，立体逼真，表情逗趣，看到就想笑，但又不敢笑出声来，好像它们一听到声音就会四散逃去。

“来，再摸摸。”陈铭堂大方地说。见惯了其他大师对自己作品的呵护有加，陈铭堂的话反而叫人有些不知所措。小心翼翼地把青蛙拿在手里，竹头纤维特有的细腻质感让人爱不释手。问到雕刻青蛙的原因，陈铭堂说：“小时候我生活在农村，因为听力不好，我在学校读书时屡屡受挫，于是我把探索的目光转向了没有教鞭与考试的乡间田野，钓青蛙、养青蛙成为我最喜欢做的事。青蛙是我童年的好朋友，雕刻它们就是为了回忆那一段快乐的时光。”除了青蛙，童年生活的其他经历和见闻也一直是他创作的主要灵感来源。在观竹堂展出的作品中，可以看到小狗逗小乌龟玩，一群孩子在欢乐地捉迷藏，猫直身仰视站在高高芭蕉叶上的小鸟……甚至还有陈铭堂小时候看人家吃西瓜时垂涎欲滴的模样。

重塑新竹雕

孟宗竹和刺竹是陈铭堂创作的竹材，虽然它们纤维细密，是做竹雕的好材料，但硬度高，不容易雕刻。不过，从13岁学习竹雕，至今已有40多年雕刻经验的陈铭堂，却有自己独特的“驭竹术”。“把竹子当情人，经常和她谈心，心中有情，再雕刻就容易多了。”说完，陈铭堂转头看了看妻子，两人目光交会，都抿嘴笑了。

除了用竹头，陈铭堂的很多作品都以竹身为载体，而要在有限的弧面上创作，自然会受到诸多限制。陈铭堂想到了解决问题的办法，他没有采用传统竹雕短小的形式，而是以长片弧面竹块为载体，纵向延伸创作空间，有个别作品的高度竟然达到1.5米。在雕刻时，他又以透雕技法为主，雕刻出大面积的镂空部分，以空衬实，虚实结合，从而达到以小见大、以简见繁的艺术效果。

在创作《身闲心定》时，陈铭堂先将一根长近1米的竹子，上下各留近10厘米，把中间部分切掉半面，从而巧妙地营造出长方形的深幽背景。然后，再在下方雕一只猫蜷卧在一把高背方凳上闲睡，凳背上端还有一只老鼠，正在警惕地观察着猫的动静。

一凳、一猫、一鼠，构成了看似紧张却又和谐的关系，块状的深色背景与椅子线条之间的对比，远远超出了一般竹雕给人留下的印象。通常，传统竹雕不上色，着重欣赏竹材本来的色泽，然而陈铭堂却开创性地给竹雕作品上色，通过颜色来体现远近层次，让作品更活泼，更有动感。

近年来，陈铭堂还将竹雕和其他材料结合，雕刻出完全独立的竹雕部件，然后以深色木板为背景，重新构图后再粘贴在木板上。竹雕的质感与木材纹理相互映衬，营造出中国传统水墨画般的意境。

雕竹亦雕心

和陈铭堂聊天，可以明显感到他是一个“慢性子”，说话一字一句，语气舒缓平静，犹如他的创作步调。“我不喜欢用机器，机器很快，可是少了一种感觉。”他一边说，一边起身，走到作品《荷叶连屏》前，“像这些荷叶，如果不是一刀一刀削出层次与肌理，而是用机器快速打磨而成，就少了一些力量，整体感觉也会差很多。”

因年少时曾参与庙宇修建，陈铭堂很早就接触到了佛教，如今他早已一心向佛，连创作时也不忘听《大悲咒》。他说：“我这一生就像创作竹雕一样，用时光的雕刻刀，将生命中的种种世俗羁绊一点一点削去。减去贪欲，便得淡泊；减去固执，便得开阔；减去匠气雕琢，即见真我。”如今，他更将自己对“减法人生”的体悟融入到竹雕创作中，追求作品的线条化、极简化，让作品在空灵淡泊之外，更多了一分“放下身心见乾坤”的禅机。如他创作的《烟云出没有无间》，便是将长竹片横放，上立一人，两端逐渐削平、削尖，体现出天地的辽阔和人的渺小。

“创作是一种使命，不仅要将过去的观念与技法传承下来，还要表现新的思想。”陈铭堂说。不过，由于创新的作品往往超越了市场的期待，顾客一时难以接受，让陈铭堂因此无法获得稳定的经济来源。当问他这一路走来苦不苦时，他微笑着摇摇头，然后拿起一只笑得憨憨的青蛙，说：“这叫《乐坏了》，就是我雕刻人生的真实写照。”

（冯敬哲摘自《中华手工》）