浅析高甲戏《连升三级》的特点与价值

褚育江

(福建省泉州市高甲戏传承中心，福建 泉州　362000)

浅析高甲戏《连升三级》的特点与价值

褚育江

(福建省泉州市高甲戏传承中心，福建 泉州362000)

摘要：《连升三级》是上世纪50年代风靡全国的高甲戏经典作品，本文从《连升三级》呈现出的特点入手分析，对所具有的价值及意义进行探讨。

关键词：高甲戏《连升三级》；特点；价值；意义

高甲戏讽刺喜剧《连升三级》创作于上世纪五、六十年代，运用夸张的喜剧艺术手法，揭开了封建社会统治阶级腐朽没落制度本质的纱幕，并以酣畅淋漓的笔锋对虚伪丑恶人物的真实嘴脸进行辛辣嘲讽。1993年，该剧入选《中国当代十大喜剧集》。2007年，新版高甲戏《连升三级》参加第十届戏剧节，荣获“优秀剧目奖”和“优秀舞美奖”。

一、作为一部经典作品，高甲戏《连升三级》呈现出的特点

(一)高甲戏《连升三级》的生命特质——剧作家、艺术家个人生命信号的强烈发射。

高甲戏《连升三级》的编剧王冬青原名王松龄，出生于1917年，是一个有着独立人格和自由精神的优秀喜剧作家。他崇尚自由、快意的生存状态，年轻时便喜爱古典文学和现代文学，受鲁迅、郭沫若、冰心、矛盾等作家、诗人，以及苏联时期文学作品的思想启发，一贯坚持“无论是新闻还是文学，都要坚持人间正义与良知，敢于针砭时弊、抑恶扬善，大胆揭示社会里黑暗丑恶的面目，这样才不愧为一个正直文化人的骨气”的文艺创作原则，发现现实社会中存在的不谐调矛盾，经常创作、发表一些剧作杂文，抨击时政，暴露及谴责各式各样贪婪、伪善、狡黠、残忍的邪行恶棍和一些社会不良表现。在1942年及1944年间，泉州有两件轰动一时的事件都与王冬青有关，一是受到当时政治气候和工商业的影响，奸商市侩，充斥市面；官僚缙绅，狼狈为奸，造成市场严重米荒，王冬青编发讽刺漫画及文章，对其进行抨击嘲讽，而遭邪恶势力近百人的围攻；二是在民国抗战最艰巨的烽火岁月，泉州却有个粗野鄙俗的驻军刘团长置国家安危和人民水深火热于不顾，却以卑鄙无耻的手段扬言出价28万元巨款，欲谋娶一蔡姓女学生，在泉州掀起一场轩然大波。军阀官僚的利欲熏心的丑恶言行和虚伪矫饰、横行霸道的狰狞嘴脸激起王冬青的正义感与创作热情，挥笔写出杂文《28万与女人》发表在《泉州日报》上，而遭来一群暴徒用刺刀猛戳13刀，差点送命。这两起事件表现出王冬青先生不顾个人安危，正直无畏秉笔直言的性格特征，也反映了王冬青热爱生活，同情下层人民，蔑视批判贪官恶绅的污泥浊水。

(二)题材特点——作品与演出独特的艺术原创风格与表达样式。

高甲戏《连升三级》的题材来源于已经失传的掌中布袋戏传统剧目和连环画故事。通过塑造“贾福古、贾仁、甄似雪、崇祯、魏忠贤、王永光、徐大化”等鲜活生动的艺术形象，将严肃的批评精神寓于诙谐幽默的喜剧内容。它对腐朽事物和不谐调的矛盾进行道德批判与嘲讽和对广大民众发声的态度，使之全部艺术力量和深刻思想合情、合理、真实可信。可以说，高甲戏《连升三级》比较彻底地揭穿了封建科举制度和乡绅官吏的鬼影魔形，属于果戈里《钦差大臣》类型，但其矛盾更鲜明尖锐，更适合中国戏曲的表现传统，而容易被观众所理解与接受。其剧本结构中，王冬青在目不识丁的草包贾福古巧中状元的故事情节里又揉进了甄似雪这一正面形象人物。它在艺术上最奇特的地方，就在于“整出戏通过许多奇遇，通过许多偶然来表现必然。时见奇峰突转，时见波涛翻滚”。这种“突转”的喜剧手法，非常有助于喜剧矛盾的进一步向纵深发展，使高甲戏《连升三级》的戏剧情节铺设十分恰当而又极为高明，获得很强的喜剧效果，常使人忍俊不禁。

(三)地域特色——民族地域特色在作品中的鲜明表现与张扬。

任何艺术的发展都离不开受众，受众促使艺术的发展。高甲戏赖以生存、扎根的一方热土是“历史文化名城”、古代“海上丝绸之路”的起点、“东亚文化之都”泉州。古老悠久的历史和丰富灿烂的文化积淀，形成了泉州南音、木偶、梨园、高甲戏、打城戏等独特魅力的艺术样式。在泉州人的性格中包含着中原文化、古越文化、海洋文化三大要素。高甲戏以丑见长，题材活泼生动、亦庄亦谐、妙趣横生。它的剧种风格、剧目题材、表演形式无疑体现了泉州人聪明灵秀、幽默风趣和豪迈豁达、敢拼敢赢性格特征。其丑角表演艺术更是兼收并蓄，从提线木偶和掌中布袋戏中汲取营养，提炼成“傀儡丑”、“布袋丑”形成高甲戏独特的表演手段。尤其在号称“百丑图”的《连升三级》中，更是集高甲戏丑角艺术表演之精粹，除两位旦角外，其余全由丑行扮演。因而使这出讽刺喜剧生活气息浓郁，更具特色，人物性格特征鲜明突出，演出风格独特，色彩缤纷，更好的发挥了讽刺喜剧的匕首作用。

(四)时代特征——时代观念时代情感时代审美风尚的准确传达。

高甲戏《连升三级》的情节曲折多变，环环相扣，层层发展，一气呵成，引人入胜，其笔调相当活泼、辛辣，语言富于生活化、性格化，具有鲜明独特的时代风格和艺术审美风尚。它把“主题的深刻性和形象的思维性、把题材的凝重性和戏曲的观赏性很好的结合在一起，它的哲理性也是在戏剧性中蕴藏得很深。可以说是一部敢于正视封建社会官场丑态，宣扬真善美，巧思奇想，妙趣横生，丑中见美，美不胜收的作品”。

二、高甲戏《连升三级》的价值及意义

高甲戏《连升三级》嬉笑怒骂，皆成文章，是部成功的新编历史讽刺喜剧，具有较好的思想内容与艺术效果，1962年老舍曾赋诗赞誉：“泉州高甲戏，三级喜连升。独辟新风格，时翻古乐声。状元无点墨，皇帝竟多情。入骨肆嘲讽，人民眼最明。”高甲戏《连升三级》自五、六十年代蜚声京华以来，一方面“使戏曲剧目宝库中又添了一颗南海明珠”，让高甲戏打破语言上的障碍，得到周恩来、朱德、陈毅等党和国家领导人的关怀和鼓励；另一方面，高甲戏《连升三级》让高甲戏的剧种、剧团、演员的艺术水平能够充分地发挥，其“艺术张力”是高甲戏艺术创作不断变化向前发展的基石，培养了蔡友辉、李珍蕊、陈江峰等一代代高甲戏演员，在一定意义上推动了高甲戏的推广、繁荣和发展。其丑角表演艺术备受专家学者的关注、研究探讨，据不完全统计，全国曾有30多个剧团移植、上演该剧。印证了高甲戏《连升三级》一方面表现戏曲表演技艺及审美特征，另一方面则体现出人们从某个时期禁锢的美学思想和束缚的人文理念中解放出来，从而凝结为文化精神解放与艺术无限自由思想相结合的艺术结晶。它是意态合一、振聋发聩的成功艺术作品，也是当今观众及未来后辈所喜欢的作品。该剧以坚持发扬戏曲各剧种表演特色的优良传统为主体，追求最大限度地发挥出戏曲表演艺术的程式化和虚拟性的美学潜能，凸显自身的艺术演出样式、手段和表现能力的孜孜探索中，已然为我们探索出一条行之有效的正确途径。

参考文献：

[1]陈瑞统著，《泉州戏曲漫笔》，中国文联出版社，2006.12

[2]陈瑞统著，《铿锵戈甲》海潮摄影艺术出版社，2005.12

中图分类号：J825

文献标识码：A

文章编号：1671-864X(2015)12-0073-01