“三言”“二拍”中商人形象及其文化意义

饶苏青

(扬州大学，江苏 扬州　225000)

“三言”“二拍”中商人形象及其文化意义

饶苏青

(扬州大学，江苏 扬州225000)

摘要：本文根据前人以及现代学者研究的成果，对“三言”“二拍”中商人形象进行分类研究，根据社会各阶层对商人的态度以及商人自我评价来分析商人形象，商人对晚明社会政治、文化等各方面的影响，这对我们了解晚明的社会生活有较大的突破。

关键词：“三言”;“二拍”;商人 文化意义

商人阶层的发展在中国古代社会长期受到压制，这是由于在古代中国社会中，农业经济一直是社会经济发展的主要支柱力量，各朝代统治者大多实行“重农抑商”政策。商品经济虽然出现时间较早，但是发展速度缓慢，难以规模化和正规化。随着商业的逐步发展，明中叶时商人的地位在社会生活中有了较大程度的提高，“商为末流”的思想逐渐被“经商也是正经行业”所取代。而商人地位的提高对原有的社会观念产生较大的冲击，这一阶层它们所带来的全新的文化观念注入了整个社会生活，对明代社会尤其是城市生活带来较大的影响。

一

先秦叙事文学中如《左传》已经出现了一些与商人有关的故事，如“《左传·僖公三十三年》所记载的郑国商人弦高，他凭借过人的能力使秦国偷袭郑国的阴谋落空，在早期文学作品中属于少见现象。”①但多数作品中商人基本作负面角色出现。宋元商人阶层的数量有所增加，宋元时代除了传统诗文、文言小说外，出现白话小说和戏曲，虽然以商人为主角的作品并不多，但在表现商人生活的内容已有一定广度，如《包待制判断盆儿鬼》写商人杨国用在借宿于瓦窑村的故事，讲述了商人经商比较危险的主题。

明代中后期社会文化有较大变化，尤其是南方文化圈，市民阶层扩大使民文化兴起。由此引起文学观念上的变化，传统的诗文主导地位在市民生活中趋于没落，由小说、戏曲取而代之。而小说的发展则较好地体现了市民文化的繁荣。随着通俗小说的继续繁荣，商品经济的高度发展，商人地位进一步提高，有关于商人的描写更加生动，以往作为负面形象的商人惯例被打破，越来越多的商人作为主角来进行正面歌颂。小说对商人态度的转变，正是反映了晚明社会中人们较前代观念之不同。

“三言”“二拍”中整理出来的商人形象来看，以中小商人为主，在市民阶层中数量众多，其中有相当一部分商人家庭是世代从商。经商的普遍性正是表现出商品经济的繁荣，以及商人地位的提高。

二

“三言”“二拍”中的商人形象各具特色，这些形象的塑造在一定程度上反映了晚明社会生活的真实状况，以及影响社会生活的文化导向。商业作为一种流动性极强的行业，商人在经营中资金获得迅速，但也更具风险，加之统治者并没有采取鼓励商业发展的政策，对商人的剥削繁重，这导致商人的行为处事更加利己，及时行乐的观念也更加突出。而“三言”“二拍”中出现许多讴歌以及批判商人的两种相反的态度，既表现了作者冯梦龙、凌濛初对商人所带来的负面影响的否定，也寄托了他们希望通过树立正面商人的形象来重塑新的礼乐文明。

“三言”“二拍”中商人的负面形象较多，大致分为两类，一类为“重欲”商人，一类为“妨碍司法公正”的商人。前者如《二刻拍案惊奇》卷二十九《赠芝麻识破假形 撷草药巧谐真偶》中盐商儿子王禄经商后重欲过度的丑态。后者如《喻世明言》卷二十六《沈小官一鸟害七命》表现在金钱的驱使下的谋财害命，以及在金钱的诱惑下昏官不讲公正的断案模式。通过这些极具批判色彩的例子可以看出，作者看到了晚明文化思潮下带来的弊端，即矛盾尖锐化，致使晚明社会思想观念的无秩序状态，这在一定程度上破坏了社会的正常发展。

“三言”“二拍”中正面褒扬的商人形象突出，一方面是因为晚明商人地位的提高所导致的，但也是由于商人的负面影响造成极大的破坏性，这使得作者在作品中赋予了他们所肯定的文化导向，在写作过程中宣扬了商人的道德行为，力图重建道德秩序，来挽救晚明文化思潮极端化下的不良影响。但这种重建并不是单纯的回归原有的道德观念，而是根据晚明文化思潮的优秀成果，与传统的仁义观念相结合，构建了全新的思想观念，既能符合当时社会的发展需求，也能适应传统道德评价机制，这也是晚明文化产生的价值所在。

小说中刻画善良诚实，忠厚可靠的商人，如《警世通言》卷五《吕大郎还金完骨肉》中塑造了一位重义轻利的商人吕玉，将他与其兄弟吕宝的不仁不义进行对比，着重展现不同品质、行为支配下的相异结局，用来警戒世人。其中还塑造了弃商入道的商人形象，如《醒世恒言》卷三十七《杜子春三入长安》扬州盐商杜子春从一个挥霍无度的商人到家财丧尽，经过一个老人的三次救助最终醒悟，先是获得了原有的地位，最后得道成仙的经历，小说中反映了世上金钱至上的虚幻色彩，抒发了“横眼凡民，只知爱惜钱财，焉知大道。但恐三灾横至，四大崩摧，积下家私，抛于何处？可不省哉！可不惜哉！”④不仅批判了商人挥霍无度的金钱观念，也否定了世人执着于钱财的想法，而以入道的方式来批判这种思想观念，这与晚明重欲重利的社会文化心态有很大的不同。另外小说中还突出商人的形象转变来反映社会文化心态的变化，如《喻世明言》卷三十八《任孝子烈性为神》塑造了商人任珪的形象，将他从老实厚道发展为冷血无情，再回到正直老实的形象，从这一变化过程中来强调道德的重要性。

在作品中反映出诚信善良的商人成功的机会大，如《拍案惊奇》卷八《乌将军一饭必酬 陈大郎三人重会》苏州陈大郎从小商人到吴中巨富，就是因为陈大郎在不知乌将军(强盗头子)身份的情况下，请他吃了一顿饭，并且是个善良老实的小商人，因此他不仅得以跟家人团聚，而且还成了一代富商，受乌将军保护。相反，作者也强调如果商人胡作非为，那么结局只能是以失败告终。

三

随着商人地位的提高，他们所崇尚的金钱至上观念也有所被认同。这种观念产生的原因错综复杂，从客观层面上来看，是由于商品经济的发展所带来的文化心态的改变，商业文明中金钱本位的观念冲击着传统的农耕文明中“重义轻利”的思想。另外高层领导人重欲行为的影响，如正德皇帝的“豹房”，高层官僚的奢靡风气所导致的社会生活的变化，加上明代朝廷政治斗争的频繁，无暇顾及社会的经济、政治、文化等方面的发展。在文化领域，晚明文化思潮在文学界引起了较大反响，这场“童心说”、“独抒性灵”式的变革也促进了原有社会生活方式的改变，加深了商品经济下商人重欲观念的影响。

首先表现为财富多少成为社会地位的象征。如《拍案惊奇》卷一《转运汉遇巧洞庭红 波斯胡指破鼍龙壳》中“元来波斯胡以利为重，只看货单上有奇珍异宝值得上万者，就送在先席，馀者看货轻重，挨次坐去，不论年纪，不论尊卑，一向做下的规矩。”而众人赞同这样的“潜规则”：“船上众人，货物贵的贱的，多的少的，你知我知，各自心照，差不多领了酒杯，各自坐了。”②从作品原文中可以看出财富的重要性，使得其他阶层在经济领域没有竞争优势，进一步反映了社会贫富差距问题。

晚明的重欲现象突出，商人所代表的市民阶层受到的儒家教化相比其他阶层较少，因此在这场文化思潮下革新的最为彻底、极端化。如《二刻拍案惊奇》卷二十一《许察院感梦擒僧 王氏子因风获盗》王禄最终纵欲过度而死，《二刻拍案惊奇》卷二十八《陈朝奉单遇无头妇 王通判双雪不明冤》中陈朝奉因重欲而导致的灾祸，即因贪恋女色深陷命案。通过以上两个典型的例子可以发现作者否定重欲行为，小说中重欲的商人基本上失去了财富或者性命。

商人钱本位的观念很大程度上影响了统治阶层，商人在物质方面得到满足后，进而产生入仕的必然趋势。晚明商人作为新兴力量体活跃在市民社会之中，他们希望通过入仕来提高自己的实际地位，比如《喻世明言》卷十六《范卫卿鸡黍生死交》中范卫卿弃商应举这一行为，则反映了商人的内心诉求。但他们并不能真正地进入领导阶级，而只能政治边缘化。

社会普遍出现贿赂官员的现象，主要表现为犯法贿赂，大到命案、小至鸡毛蒜皮之事，腐蚀社会司法体制，对整个政治体制的管理系统造成了严重的破坏，如《二刻拍案惊奇》卷十六《迟取券毛烈赖原钱 失还魂牙僧索剩命》中开场诗很好地证明这一点：

“一陌金钱便返魂，公私随处可通门。鬼神有德开生路，日月无光照覆盆。贫者何缘蒙佛力？富家容易受天恩。早知善恶多无报，多积黄金遗子孙。”③

商人的这种入仕心态不仅仅是对权利的满足，也是数千年来“重农抑商”的影响。而通过贿赂官员破坏了司法公正的这一行为，也使得商人的所作所为更加极端化，社会上普遍认为“有钱能使鬼推磨”、“阴间见人间一样，受贿即可免罪”。这种现象较大地冲击了腐朽的官僚机器，加速了明朝的衰亡。

四、结语

“三言”“二拍”中通过商人形象所展示的晚明独特的社会文化心态并不是偶然出现的，是经过数千年的演变，历代商品经济的酝酿与发展，专制政治的强化与腐败，以及思想文化领域的变迁共同作用下形成的。其中商人形象反映了晚明社会市民阶层的各个方面，尤其是表现了市民文化心态的变化，这在之前未曾出现如此明显的新变。这其中的原因与商品经济的发展所引起的生活方式、文化心态有密切的关系，而商人所代表的市民阶层则是这种文化新变的一个缩影。

注释：

①邵毅平：《中国文学中的商人世界》，复旦大学出版社2005年版，第13页。

②凌濛初：《拍案惊奇》，人民文学出版社1991年版，第11页。

③凌濛初：《二刻拍案惊奇》，上海古籍出版社1998年版，第242页。

④冯梦龙：《醒世恒言》，上海古籍出版社1998年版，第696页。

参考文献：

[1]邱绍雄：《中国商贾小说史》，北京大学出版社2004年版。

[2]邵毅平：《中国文学中的商人世界》，复旦大学出版社2005年版。

[3]邵毅平：《文学与商人——传统中国商人的文学呈现》，上海古籍出版社2010年版。

[4]朱全福：《“三言”、“二拍”研究》，暨南大学出版社2012年版。

作者简介：饶苏青(1994-)，女，汉族，浙江省丽水市人，研究生在读，已获文学学士，单位：扬州大学文学院古代文学专业，研究方向：元明清方向。

中图分类号：G09

文献标识码：A

文章编号：1671-864X(2015)12-0058-02