沈阳故宫博物院藏清代宫廷玉器赏鉴（下）

张正义

【编者按】沈阳故宫博物院藏清代玉器类文物千余件。入关后清帝历次东巡，将紫禁城的大量宫廷器物、古玩玉器等移至盛京尊藏，以示“不忘根本”。建国后，北京故宫博物院等单位又陆续将相当数量的清代文物划拨沈阳故宫收藏。本刊上期撷取了部分佳品作综合性说明，以飨读者，本期继续介绍。

16.清白玉浮雕花卉蝠耳洗

口径16.2厘米，足径12.5厘米，高6.8厘米。

白玉雕制，口内敛，平底，圈足。洗外壁以线刻法浮雕牡丹、荷花、菊花、梅花四季花卉，内里及底为素面。口沿四面圆雕蝙蝠四只伏灵芝之上，灵芝浮雕团寿字，灵芝柄部衔活环。底附红木座（见图16）。洗是文房用具，清代使用广泛，造型、题材繁多，绝大多数作品精雕细作，雕琢技艺高超。此件玉洗既可作为文房笔洗，也可用作陈设观赏，是清代宫廷玉洗中较为精致的一件。

17.清白玉浮雕串枝花卉五足碗

口径17厘米，足径11厘米，高6厘米。

白玉雕成，直壁，平底。全器表面以减地法浮雕花卉，纹饰繁复，雕工精细。碗里及碗心均浮雕串枝莲纹，花朵或并蒂而开，或含苞待放。底部五足，雕牡丹花纹。木雕底座（见图17）。玉雕花形碗在宋代已开始流行，明代大量使用。多镂雕枝叶，造型不为规整。清代玉碗多为圆形或花形，其上多雕刻花卉、山水、人物、诗词、吉祥文字等纹饰，精美华贵。

18.清白玉雕二童擎鼓

宽4厘米，高4.7厘米。

白玉雕成，雕一大童立于鼓旁，一小童骑坐其肩，笑逐颜开，双手执棰击鼓。两童子兄弟之情、敲鼓之态、喜乐之情，形神兼具（见图18）。清代玉人物摆件，题材有佛道神仙、樵夫渔民以及世俗人物等。其中的童子摆件，童子形象多为头大脸胖，憨态可掬，嬉笑可爱，常作嬉戏状，动作描摹传神，刻画生动。

19.清白玉浮雕岁岁丰收如意

长43厘米，头宽12厘米，中宽4厘米，尾宽4.5厘米。

白玉雕制，如意头为灵芝形，上浮雕鲶鱼两只，鱼尾相接，鱼口衔环，寓意“年年有余”。如意头中部刻乾隆五律诗：“处处座之傍，率阵如意常，虽图语告吉，艰至北频详，比似养脂洁，较于周尺长，指挥忆李氏，略愧在闲房。”诗后刻款“乾隆丁巳御题”，款后刻一方印（见图19）。如意柄浮雕稻穗一株，谷粒饱满，谷穗弯曲，为祈愿丰收之意，寓意“年年有余，岁岁丰收”。稻穗下为海水纹。附黄丝双穗。

20.清白玉雕螭镇纸

长17.8厘米，宽2.2厘米，高2.2厘米。

白玉雕制，长条形。高浮雕螭龙一条，头巨颈细，长躯细尾，引颈屈膝，躬身前行（见图20）。刀法凝练，造型简洁。高浮雕在汉代就已是一种常用的玉雕技法，最具代表性的是高浮雕云螭纹。战国时的镇为坐席边角摆放的重物，汉代以后随着纸张的广泛使用，书镇、镇纸开始出现。最早的玉镇纸出现于汉代，多为动物造型，如卧羊、辟邪等。明代玉镇纸多为兽形，较短小。此清官玉镇纸细长，玉质洁白无绺裂，带书卷气息，古朴精致。

21.清白玉透雕龙风卧蚕纹同心璧

高16.4厘米，宽10.2厘米。

白玉雕制，厚片状，由两部分鸡心佩组成。一部分侧边琢为凸长条榫，另一部分琢为长条凹槽。造型特别，可随意分合，合二为一即为同心璧。一侧头部刻雕凤纹，一侧头部刻雕龙纹，左右下侧各饰夔龙纹。器身有穿孔，里外皆雕卧蚕纹（见图21）。此器形式造型、纹饰皆仿汉代鸡心佩，而组合成同心璧却是清代的创新，其造型寓意“比翼双飞”“比翼同心”，纹饰寓意“龙凤呈祥”，祈愿夫妇和美之意，其形其意皆妙。

22.清白玉透雕盘螭带扣

长10.5厘米，宽5厘米，高2厘米。

白玉雕制，两件相扣，其上均透雕盘螭龙一条。螭龙口衔灵芝，身盘尾卷，寓意吉祥长寿，形象生动（见图22）。带扣在古代称“师比”“带鐍”“钩鲽”等，最早出现在春秋时期。中原传统使用带钩，在汉到魏晋时期逐渐使用带扣。两晋时期开始，带扣的使用逐渐形成制度，以不同的材料和形制区分贵贱等级。清代宫廷使用的玉带饰包括带钩、带扣等，其制作较前代更加讲求实用，多以白玉或上等粉皮青玉制作，打磨、抛光工艺也超越了前代。

23.清白玉雕子母羊

底长12厘米，宽6.5厘米，高8.6厘米。

此玉件圆雕子母三羊卧地。母羊昂首前视，眼睛以阴线刻成圆形，外圈加弧线。前足跪，后足卧于腹下。子羊依偎母羊，口衔灵芝，神态亲昵，满含温情。以阴线雕为毛发，羊身下雕祥云（见图23）。三羊寓意“三阳开泰”，这种造型和纹饰在清代非常盛行，玉器、陶瓷、雕刻、绘画中多见。据《周易》，正月为泰卦，三阳生于下，寓意“冬去春来，阴消阳长，云开红日出”，祥瑞吉庆。玉羊造型商代已}n现。汉代的网雕玉羊多为卧形，身体肥硕，背部丰满，短颈，角向下弯曲，羊肥壮而静态。清代玉羊比前代更加写实，骨骼、肌肉均着力表现，着重于表现动态，但动作不大。清代此类玉羊常用作玉镇或陈设摆件。

24.清白玉御制款双蝶耳活环三足香薰

通高6.7厘米，炉长15、宽6.8厘米，盖径6厘米、高3.1厘米。

玉质细腻润泽，通体洁白，网雕为薰炉样式。盖上活动圆钮为镂空方形火焰珠，其内里分别刻“御、制”二字。盖上有镂空云纹和凸火焰珠两组图案，四枚火焰珠芯中依次阴刻“古、稀、天、子”四字。熏炉板沿浮雕方形火焰珠两枚，珠内分刻阴文“香、薰”二字。腹部以弧线阴刻打结绳纹，器身两侧网雕双蝶耳，耳下衔活圆环。炉下雕兽头三足。香薰底部为木雕小座（见图24-1、图24-2）。此器为乾隆御用之物，小巧玲珑，典雅精致。

25.清白玉雕娃子献桃清供

宽3.7厘米，宽5.5厘米。

和田白玉籽料圆雕娃子献寿，玉质洁白细腻。娃子席地而坐，面露喜色，头上发丝可见，活泼有趣，神态生动。肩担桃枝，桃枝上雕一大桃，褐色玉皮巧雕为桃实之色，别具巧意，形象生动（见图25）。俏色技巧最早出现在殷商时期的玉雕上，清代这一技法得到了充分发挥和利用，为后人留下了众多令人叹为观止的玉雕佳作。

26.清白玉镂空螭龙璧

直径6.2厘米，内径1.6厘米，厚0.4厘米。

白玉雕制，雕T细致，内外环之间透雕一大一小两条螭龙。螭龙四肢自然弯曲，螭身曲折，尾部呈勾云状分叉，形象生动，颇具动感（见图26-1、图26-2）。材质、雕工、纹饰俱佳，为难得的玉雕精品。玉器螭纹最早出现在战国时期，汉、两晋、宋、元至明清，螭纹一直沿用于玉器之上，其形象和特征也在不断变化中。螭纹与玉文化结合在一起，体现了中华民族对龙的情有独钟。螭纹玉璧大量出现在汉代，明清时期螭纹玉璧再度盛行。

27.清白玉雕蝠磬双鱼壁挂

蝠高5.8厘米、宽10.5厘米，磬高8.5厘米、宽21.2厘米，鱼高9厘米、宽6.5厘米。

白玉雕制，为一块玉料分别雕成蝙蝠、玉磬、双鱼三部分。双面雕饰，以系绳相连。上部蝙蝠口衔网环，振翼飞翔状，形象生动，两翼下浮雕云朵，是为蝙蝠流云，寓意“百富流云”或称“福白天来”。中部玉磬雕饰一组回纹，磬左右两侧出廓雕螭龙两条，下部雕绶带和如意一柄。下部双鱼，鱼口含水托起宝珠（见图27）。玉磬与鱼的组合形象，寓意“吉庆（磬）有余（鱼）”。

28.清白玉镂雕双螭佩

长6.8厘米，宽3.7厘米。

白玉雕制，两面饰纹。器表阴刻，器身透雕螭龙两只，龙身相绕，矫健灵动，栩栩如生（见图28）。清代螭纹有仿战国与两汉的，也有将各时期的螭纹特点杂糅起来的。总体来说，清代的螭纹是头部较大，下唇有须，身躯与尾部略显粗短，神韵气质较为圆浑。雕刻花鸟、人物、动物的小巧饰物称为花饰，挂于胸部的为坠，别于腰间的为佩，形制多种，雕刻工艺多样，清代仿汉代佩较多，皆以优质仔玉制作，有鸡心佩、子辰佩、龙螭佩等。

29.清白玉夔云长方形佩

长6.5厘米，宽3.9厘米。

白玉雕制，表面以阴线浅刻云头纹、几何纹，佩上镂雕夔龙形象，尾、勾爪可见，纹饰、线条古拙，风格圆润厚实（见图29）。夔纹始流行于商、西周青铜器及玉器上，明清时期景德镇瓷器以及清代玉器上也沿用此纹饰，表现了清代玉雕的尚古审美情趣和艺术风格。云纹最早出现于商代，盛行于春秋、战国和西汉，并有多种形式的变化。此玉佩为清宫旧藏。

30.清白玉蚩尤合璧连环

直径7.1厘米，厚2厘米。

白玉雕制。清代宫廷制造的蚩尤环数量颇多，尺寸不等，材料多以青玉、碧玉、白玉为原料，样式一致，均为双合璧连环式。环外侧浅浮雕四个蚩尤头，重环圆眼，圆方鼻，大嘴。两环相套，可错可合，合之环形，分之则为两环（见图30-1～图30-3）。尺寸精准、咬合严密是其工艺特色，令人叹为观止。蚩尤环是仿良渚文化蚩尤环，本为一种臂饰，套在腕间或臂上，元代著名画家、诗人朱德润在《古玉图》中定其名为蚩尤环。

31.清白玉子冈雕寻梅玉牌

长5.2厘米，宽3.8厘米，厚0.7厘米

和田白玉雕制，玉质温润。顶部有一系孔，两面均用减地法雕刻图案。牌双面上部均浮雕二夔龙，爪尾相抵，作环状。牌正面下部浮雕一拄杖老翁，其旁寒梅一株（见图31-1）。牌背面下部雕阳文七言绝句诗：“此见心性天然傲，远到冰口我书香。”文后刻款“子冈”（见图31-2）。玉牌在明代十分盛行，据传为明代琢玉名家陆子冈所创，故又名“子冈牌”。陆子冈玉雕作品甚为罕见，收藏价值极高，清代仿“子冈”款玉器大量出现，尤以玉牌为多，此雕工尚精，为清代托名仿品。

32.清白玉浮雕玉兰花插

高25.3厘米，口径10.7厘米。

白玉雕制，圆雕技法。雕一朵盛开的玉兰花，花瓣七瓣，洁白润泽，向上自然舒展，形成花插之形。花下透雕虬曲繁枝，托于花萼处。其造型清雅，花朵形态传神，与之相对，若闻花香。其下为透雕葵花木座（见图32）。玉雕花插是陈设器，最早的玉雕花插为明代制作。明代玉雕花插结构简练，粗犷凝重；清代花插则结构复杂，多为花朵、动物、植物等造型。