虞师、晋师灭夏阳

【经】虞师、晋师灭夏阳a。

【传】非国而曰灭，重夏阳也。虞无师，其曰师，何也？以其先晋，不可以不言师也。其先晋何也？为主乎灭夏阳也。夏阳者，虞、虢之塞邑也。灭夏阳而虞、虢举矣。

虞之为主乎灭夏阳何也？晋献公欲伐虢，荀息曰b：“君何不以屈产之乘、垂棘之璧c，而借道乎虞也？”公曰：“此晋国之宝也。如受吾币，而不借吾道，则如之何？”荀息曰：“此小国之所以事大国也。彼不借吾道，必不敢受吾币。如受吾币而借吾道，则是我取之中府，而藏之外府;取之中厩，而置之外厩也。”公曰：“宫之奇存焉d，必不使受之也。”荀息曰：“宫之奇之为人也，达心而懦，又少长于君。达心则其言略，懦则不能强谏，少长于君则君轻之。且夫玩好在耳目之前，而患在一国之后，此中知以上乃能虑之e。臣料虞君中知以下也。”公遂借道而伐虢。

宫之奇谏曰：“晋国之使者，其辞卑而币重，必不便于虞。”虞公弗听，遂受其币，而借之道。宫之奇又谏曰：“语曰：‘唇亡则齿寒。其斯之谓与！”挈其妻、子以奔曹f。

献公亡虢，五年，而后举虞。荀息牵马操璧而前曰：“璧则犹是也，而马齿加长矣g。”（《春秋穀梁传·僖公二年》）

注释：

a 虞：春秋时期小诸侯国，在今山西平陆。 晋：春秋时诸侯国，都于绛（今山西翼城附近）。晋国攻打虢国，必须经过虞国境内。 夏阳：虢国邑名，又称下阳邑，在今山西平陆东北。

b 荀息：晋献公最亲信的大夫，食邑于荀，亦称荀叔。

c 屈：即北屈，晋国地名，在今山西吉县北，盛产良马。 乘（shèng）：

古代以一车四马为一乘。这里专指马。 垂棘：晋国地名，在今山西潞城县北，出产美玉。

d 宫之奇：虞国大夫。

e 知：同“智”。

f 曹：春秋时期小诸侯国，在今山东定陶西南。

g 马齿：通过看马的牙齿可以知道它的年龄。

大意：

【经】虞国军队和晋国军队一同灭掉了夏阳。

【传】不是一个国家而说它灭亡，是看重夏阳被攻占这件事。虞国没有出动军队，而《春秋》经文中说到军队，这是为什么呢？因为在晋国出兵前，虞国就已经把夏阳推入了死地，所以不能不说虞国也出动了军队。为什么它在晋国出兵前就把夏阳推入死地了呢？因为灭夏阳，虞国是主谋。夏阳是虞、虢两国交界处的一个要塞。灭掉夏阳，虞、虢两国也就可以攻下来了。

说虞国是灭掉夏阳的主谋，这是为什么呢？晋献公想要攻打虢国，荀息说：“君主为什么不用屈地出产的马，垂棘出产的美玉，向虞国借道呢？”献公说：“这是晋的国宝，如果虞国接受了我的礼物而不借道给我，那该怎么办？”荀息说：“这些东西是小国用来服侍大国的。它不借道给我们，就一定不敢接受我们的礼物。如果接受了我们的礼物，而借道给我们，那么，我们只不过是把美玉从宫中的库房里取出来，藏在宫外的库里;把良马从宫内的马厩中牵出来放在宫外的马厩而已。”献公说：“宫之奇在虞国，一定不让国君接受礼物的。”荀息说：“宫之奇的为人，虽然内心通达，但性情懦弱，又是从小和虞君一起长大的。心里明白，话就说得简短;性情怯懦，就不会坚决谏阻;和虞君一起长大，虞君就不重视他。况且虞君喜欢的珍宝就在眼前，而亡国之灾却要在另一个国家灭亡之后，这是中等智力以上的人才能考虑到的。我料想虞君是中等智力以下的人。”于是，晋献公就向虞国借道攻打虢国。

宫之奇劝谏说：“晋国的使者言辞谦卑而礼物厚重，一定对虞国没有好处。”虞国国君不听，接受了晋国的礼物而借道给晋国。宫之奇又劝谏道：“俗话说‘唇亡齿寒，这大概就是说虢国和虞国的关系吧！”于是他带着妻子儿女逃到曹国去了。

晋献公灭了虢国，鲁僖公五年，又占领了虞国。荀息牵着马捧着璧，来到晋献公跟前说：“璧还是老样子，马却变老了。”

【题解】

“虞师、晋师灭夏阳”是《春秋》经文中的一句，《穀梁传》从用词和史实的角度对此句进行了解释和阐发。鲁僖公二年（前658），晋献公准备伐虢。虞国地处晋、虢之间，若绕道则受阻于中条山。晋国大夫荀息献计，以重礼贿赂虞国国君，欲借道伐虢。虞国贤臣宫之奇看出晋国居心叵测，有各个击破、一箭双雕的用意，劝谏虞国国君不要上当。然而，面对宝物，虞国国君非但听不进谏言，反而自告奋勇地出兵打头阵，帮助晋国攻下了虢邑夏阳。最终的结果是晋国灭掉虢国，不久之后又灭掉了虞国。《穀梁传》用这段史事深刻地说明了“唇亡齿寒”的道理，警示后世治国者不可贪图小利，而要志向远大，着眼于国家的长远利益。

《春秋穀梁传》又称《穀梁传》，为儒家经典之一，与《左传》《公羊传》同为解说《春秋》的著作。记事时间起于鲁隐公元年（前722），终于鲁哀公十四年（前481）。其作者相传是子夏的弟子，战国时鲁国人穀梁赤。起初也是口头传授，至西汉时才成书。它着重宣扬儒家礼义教化，是我们研究先秦到西汉初年儒家思想的重要资料。（高希）