冯庆雨
(河南工业职业技术学院,河南 南阳 473009)
在2006年12月23日启动全国亿万学生阳光体育运动,时至今日,已走过了9年风雨,民族传统体育如何在阳光体育运动中发挥自身优势?如何处理在实施中存在的问题?正确认识和回答这些问题,有助于我们对阳光体育运动的开展有着更好的认识、理解和积极地贯彻执行,有利于民族传统体育融入阳光体育运动向多元化方向发展。
民族传统体育,是指在中华历史上一个或多个民族内流传或继承的体育活动的总称。主要是指我国各民族传统的祛病、健身、习武和娱乐活动项目。形成以武术为主体,包括传统体育养生和民族民间体育在内的民族传统体育学科体系。可划分为三大类:武术类、传统体育养生类、民族民间体育类。[1]
阳光体育运动,顾名思义,就是走进大自然、走向操场、走到阳光下,积极参加体育运动锻炼,掀起群众性体育运动锻炼热潮,提高运动能力,达到体质健康标准的一项活动。[2]要求学生每天锻炼一个小时,要以“达标争优、强健体魄”为目标。掌握至少两项日常锻炼的体育技能,形成良好的体育锻炼习惯,体质健康水平切实得到提高。
党和国家对青少年学生的健康给予无比的关注,召开多次的重要会议并颁布了重要的指示性文件,形成了强有力的政策导向。阳光体育运动启动和开展已形成了举国上下声势浩荡之势,可以说为体育事业带来了一个春天。民族传统体育有着自身独特的健身性、娱乐性、教育性,恰逢阳光体育运动之良机,借助阳光体育运动为平台展现蕴含几千年文明的运动魅力,使古老的民族传统体育在新时代焕发出熠熠光彩。
民族传统体育蕴含着中国传统文化的内涵,历史悠久,源远流长,凝聚着千百年来各民族的归属与记忆,承载了非物质文化遗产的优秀基因。在形式上又包括武术运动、养生功法、民族民间体育的多元发展,在内容上丰富多彩,有跑跳投类、技巧类、角力类、游戏类等,在组织方式上可以分竞赛型、娱乐型、观赏型等,不仅丰富了阳光体育运动的内容,更赋予了阳光体育运动的文化内涵。
3.1.1 丰富阳光体育运动项目,激发学习兴趣
目前,学校在开展阳光体育运动中,存在着运动项目单调枯燥的情况。基本上是以集体活动为主,有广播体操,眼保健操,集体跑步。学生对此感到乏味,引不起情趣。心理学表明:兴趣是学习的内驱力。在此基础上如果多增加一些民族传统体育项目,势必会激起学生浓厚的兴趣。在组织形式上加以相应的改变,以兴趣小组为单位,学生可以自由选择自己喜欢的项目,充满热情,生动活泼的投入进去,可以达到阳光体育运动的要求。
3.1.2 对场地器材要求低,经费投入少
民族传统体育对场地器材的要求不高,成本很低,与购买球类的经费相比,花费较少。有些简易的器材可以稍作加工或修改,就可以变废为宝投入使用,经济有效。并且师生在制作的过程中可以提高动手能力,例如对毽子、跳绳、陀螺、风筝、板鞋、高跷等的制作,从制作的过程中可以体会到成就感,可以更加激发运动的乐趣。
3.1.3 民族传统体育项目可以就地取材,便于对师资培训
由于民族传统体育有着深厚的群众基础和民族情感,在培养现有的师资力量时便具有一定的优势。对许多民间民俗的体育项目只需了解规则组织加上一些简易的器材就可以很好的开展,对现有教师的身体素质要求不是太高。对于具有当地特色的体育项目可以就地取材为我所用,并且民间有经验的艺人又是可以利用的人力资源,与之交流从中受益。从师资培训上比较其它竞技项目的难度降低的多,所以存在着很多便利之处,有利于广泛开展。
“天人合一”的哲学理念,与我们现在所提倡的人文关怀即对人本身的关注和全面发展是一致的。学校体育秉承西方竞技体育“更高、更快、更强”的极限追求,对人体健康造成了损害,中国传统体育所蕴涵的“天人合一”——追求人的全面发展、人与自然的和谐一致,是克服西方竞技体育中极限运动对人体的伤害,是人身心健康发展的必行之路和必然趋势。
重“礼”的传统对现代体育伦理的弥补侧重于人的内在价值,注重人的群体意义和社会人格体现了民族传统体育文化内核。这种用“礼”来规范和节制人的行为的传统思想,对于有效地制止当前体育界滥用禁药,赛场斗殴,贿赂裁判,过分职业化和商业化等一些有悖奥林匹克精神的弊端,都具有积极的意义。
传统保健养生观融入现代追求健康生活潮流以强身健体为主要目的的太极拳等东方养生文化,与建立在中国哲学和传统中医学基础上,并受中国传统文化氛围强烈影响而逐步定型的包括吐纳、导引、气功等健身手段,正越来越受到世界各国人民的喜爱。
目前,民族传统体育在阳光体育运动中开展的并不乐观。也就是说历经几千年文明的洗礼,承载浓厚传统文化基因的民族传统体育,可以折射出社会的方方面面,融涵了优秀的民族价值取向,曾经有着辉煌的过去,可是在学校体育中却遇到了瓶颈,原因是多方面的。然而,面对现状如何找出其发展方向是最为关键的事情。民族传统体育在现代社会一定要与时俱进才能寻找到自己的出路,社会的需求是民族传统体育发展动力和走向路标。鉴于此,本文提出了其内容形式上多元化发展:其一,健身武术(对小学——趣味武术、初中——技能武术、高中——文化武术)是对武术运动情结的回归;其二,传统体育养生对三维健康观融铸的价值取向;其三,民族民间体育在阳光体育运动中应向“快乐体育”靠拢。
4.2.1 主体性与实效性原则
民族传统体育项目的教学化要以学生身心健康发展为依据,以学生需求、兴趣、能力以及体育基础为前提,充分体现学生是学习的主体特征,将民族传统体育项目转化为发展身体、增强、增进健康的体育教材和手段。民族传统体育项目进入体育与健康课程体系,是为了能够通过运动达到健康这一主要目标,使其在为学生身心健康服务中真正达到效果的最大化。
4.2.2 可受性与选择性原则
民族传统体育进入阳光体育运动,应以学生力所能及,可以接受并能产生强参与愿望、便于应用与推广为前提。通过教学化处理,使民族传统体育适应学生身心发展特点,为学生所接受并能终身受用,这是民族传统体育进入阳光体育运动中的一个关键;安全性是选择的前提,在选择民族传统体育项目时必须取消那些危险性大、易发生伤害事故的内容。
4.2.3 民族性与时代性原则
民族性和时代性是任何一种文化都同时具备的两种无法剥离的属性,只有保持自己本民族的体育特色,才能在世界民族体育之林中独树一帜。发展民族传统体育一定要与时俱进,体现时代性,在坚持民族传统体育的主体地位基础上,敢于吸收外来体育文化的优秀成果,不断的更新观念与时代接轨。使优秀的民族体育项目古老又有活力。
一种体育项目的开展和推广需要自身的不断完善,当今,民族传统体育领域存在着一些问题需要去改进才能更好的发展。要统一对民族传统体育概念和属性的认识才能对外推广;要规范民族传统体育场地器材标准,便于厂家的生产,需要引进现代体育的奋发和竞争观念,制定统一的竞赛规则,以满足教学和比赛的需求;建立和完善民族传统体育项目学习评价体系和考核方法,是民族传统体育进入体育与健康课程资源体系及可持续发展的客观要求。
基层的体育教师以及作为教学管理者的学校领导是落实民族传统体育项目开展的具体实行者,加强他们对民族传统体育的认识和了解,挖掘其深层内涵,直接影响到民族传统体育在阳光体育运动中的贯彻落实。所以要让他们不仅将民族传统体育作为丰富阳光体育运动的一项体育内容来抓,更重要的是当做传承民族文化,弘扬民族精神的重要载体来抓,对学生的道德修养和拓展知识面大有裨益。只有重视起来才能改变体育“说起来重要,做起来次要,忙起来不要”的困局,使学生德、智、体全面协调发展。
学校体育经费的问题是始终面临的困境,每年仅有的体育经费都用在田径、球类等项目上,对民族传统体育器材的投入上更是微乎其微。势必造成“巧妇难为无米之炊”的困惑,对开展民族传统体育可以说是釜底抽薪。“工欲善其事,必先利其器。”所以在硬件设施上一定要配套购买,加大经费的投入是起码的物质保证。
胡锦涛同志在接见第20个教师节优秀教师代表是强调指出:“国运兴衰,在于教育;教育大计,在于教师。”[3]体育的改革需要上下配套一体化,高校对民族传统体育师资的输送至关重要,首先要拓展民族传统体育专业中屈指可数的项目,加大师资量的培养和输送。对于现有的师资队伍要整合利用发挥潜在动力,对其进行再培训是一条就地取材的有效捷径,或者适量地从校外聘请有关民族传统体育方面的民间老师进行交流。
学校每年举行的运动会无不被西方体育所主宰,学校体育运动会成了小范围内奥林匹克运动会的翻版和缩影。其参与者只能是精英型的少数人,没有普及到青少年儿童的大众健身中来,与阳光体育运动中“人人参与,个个争优”的要求相左甚远。而民族传统体育许多项目具有群体性参与的特点,融娱乐和健身为一体,可以在其中找到娱身和娱心的归属,从而激发广大学生生龙活虎般的锻炼热情。
民族传统体育以其多元化发展方向丰富了阳光体育运动内容,也赋予了阳光体育运动更深刻的文化内涵。我们要对民族传统体育项目钩沉辑佚,阐微掘隐,让民族传统体育这一特殊形式的文化遗产,经过阳光体育运动的实践和提炼,焕发出时代的光芒。
[1]冯庆雨.民族传统体育融入中小学体育课堂的教学改革研究[J].中国教育学刊,2014(S6):177.
[2]李文芳.关于阳光体育运动的思考[J].大家,2011(17):99.
[3]符德新.培养让人民满意的教师队伍[J].中国教育报,2001(3).