读人的学问

☉朱谷忠

读人的学问

☉朱谷忠

如果说社会是一部大书，那么，每个人的一生或许就是其中的一个段落或章节了。由此想来，人，其实是可读的。

诗人邵燕祥在一首诗中曾这样读过人，他说：“有的真诚，却是简装本；有的虚伪，却压模烫金”；而有的人呢？“跟你联床夜话，如一盏灯，一盆火，如一见如故的新知，久违重逢的故人”；但也有一些人，“经常出现面前，语言乏味而面目可憎，或絮叨百遍千遍的套话，或大声传播隐私和丑闻”。看来邵燕祥读人确是读得入木三分，精彩纷呈。

我在读人方面没有经验。过去常常读得十分概念化，非常抽象，或者人云亦云，缺乏主见。看来这与我的经历和早年所接受的教育有关。那时候读人不外是课本和电影，好人坏人，常常仅通过几行文字或几个镜头就能读出结果。这种读法，太过简单，也太过片面。再后来，社会接触的面多了广了，认识的人也是一批又一批，这就不免给自己提出了一个相当严肃的问题：由各种各样的人组成的社会相，是否应分别采取由表及里、由浅入深、辩证的全面的读法呢？事实告诉我们，答案是肯定的。

读人和读书有近似之处：一本书初看不觉怎样，反复看几遍则可能看出好处。有的书缺点是明显的，但仍不失为一本好书。读人又何尝不是如此呢？有的人看似太过书呆气，多接触多了解，却发现他们对事业有着一往情深的气质和精神；有的人看似古怪，又往往在某个领域里表现出非凡的才气；有的人尽管有粗放的一面，但干起事业来却一往无前、极具开拓的锐气；当然也有一些人物，看似道貌岸然，背地里却干着最肮脏的勾当。这一切，都需要我们在读人时细加分析。

总之，人是复杂的，我们读时思想也得复杂一些，切忌读一回就给人下结论，让自己的思辨成为被风所左右的纸鸢，最后沦为盲人摸象的游戏。读今天的人要这样，读过去的人也应这样。中国有一条古语叫“金无足赤，人无完人”，我看就是读人的最好方法和经验。

人是可读的，但需要时间。有的人，需一代人甚至几代人才能读懂、读透。

（摘自《人民日报》）