邢末
(呼伦贝尔学院,内蒙古呼伦贝尔 021000)
使鹿鄂温克人口只有二百多人,近几十年来,使鹿鄂温克人禁枪,移居敖乡,生活方式发生了巨大的变化,使鹿鄂温克人没有来得及做出调整和改变,尤其是青壮年通常以酗酒代替了所有的日常社交、体育和娱乐的活动。如果以前喝酒是为了驱寒壮胆和节日,现在喝酒更多的是为了派遣寂寞和打发时间。酗酒带来的酒精依赖和酒精本身对身体的严重侵害非常明显,到本文发稿时为止正宗的雅库特鄂温克人(一代)已不足50人。
董联声在长达近3万字的长篇论文《使鹿部鄂温克人历史上的人口变化和定居40年人口现状》中将使鹿鄂温克人历史上的民族人口发展变化可分为四个历史阶段,第一是十九世纪中叶至日本侵略者投降的1945年为人口急剧下降阶段;第二是1945年至正式实行定居的1965年为人口徘徊阶段;第三是1965年至1985年定居后的前20年为人口回升阶段;第四是1986年至2005年定居后的后20年为人口缓慢发展阶段。同时对1965年至2005年40年间人口徘徊不前、缓慢发展根本原因进行了探讨,对人口生活现状、受教育状况、婴儿出生率与死亡率、家庭组成情况,婚姻状况和生育能力等进行了客观的分析。结论为高死亡的原因一是心脑血管疾病、各种癌症死亡率过高;二是因长期过量饮酒导致的各种死亡和事故等非正常死亡率过高。酒赐予了鄂温克民族力量与勇气,但过量的饮酒却在侵蚀这个民族的骨髓和灵魂,一份研究数据显示,实现定居40年,因酗酒而导致直接死亡共14人,因酗酒后失控发生的冻死、烧死、自杀、他杀、失踪、溺水共47人,两者相加即因酗酒而直接、间接死亡共61人,年均死亡1.5人,而且大多数是青壮年,目前猎民的总数为219人。
近几十年,尤其是改革开放国家对少数民族政策倾斜以来开,使鹿鄂温克人的医疗卫生条件得到了极大提高。由于使鹿鄂温克人长期从事狩猎和放牧生产,恶劣的生存环境造成了各种疾病的蔓延,风湿病、肺结核病已经成为地方病。对此国家予以高度重视,采取了许多措施为使鹿鄂温克人防治疾病。1965年国家投入60余万元建立了四百平方米的满归结核病防治门诊和病房,1974年又分别投入50万元和20万元在敖乡建设了350m2的结核病防治医院门诊和住院病房,配备了现代医疗设备,定期普查诊治、深入猎民点送医送药,使鹿鄂温克猎民实现了全部免费就医。经过长期的治疗和防疫,1965年使鹿鄂温克猎民结核病发病率为23.6%,1973年降至11.5%,1990年下降到2.1%,一些常见病和多发病得到根治。与此同时儿童初级保健得到加强。2003年8月敖鲁古雅鄂温克族乡结核病防治院在新址建成,共有医务人员21人,建有患者档案,设观察病床。近年来敖乡医疗卫生和初级保健事业发展较快,1996年敖乡初级卫生保健工作通过了国家检查验收,全乡人均健康程度为良好,其中鄂温克族存在的地方病肺结核病得到有效控制,发病率极低。2003年8月全乡体检未发现复发及传染病人。2004年至2012年敖乡每年都免费为使鹿鄂温克猎民接种森林脑炎疫苗和乙肝疫苗。2006年7月将190名鄂温克物业人员全部纳入医保,其中根河市财政支付18万元,敖乡财政支付3万元,合计21万元,基本解决了使鹿鄂温克人就医难看病难的问题。
经课题组实地调查,从2006年至2012年使鹿鄂温克人共死亡11人,出生13人。七年间使鹿鄂温克人口净增长2人。死亡人口11人有李奎(53)、何英军(35)、索峰(28)、罗力克向(48)、毛下古(44)、杜瑞峰(44)、何强(28)、古金海(45)、古丽娟(57)、纳丽(26)、杜万寿(86)。2006至2012年间死亡的使鹿鄂温克人平均寿命仅为45岁,远远低于汉族平均水平。死亡原因有心血管疾病3人,心脏猝死3人,呼吸衰竭1人,脑出血1人,脑梗塞1人,肝病1人,多种疾病1人。从死亡原因不难看出使鹿鄂温克人已脱离了建国前期和建国初期打猎误伤、凶杀高发的时期,11人均为自然死亡。心脑血管疾病和肝病有10人,占据了死亡原因的绝大多数,所以可以分析死亡原因背后与长期过度酒精摄入有着密不可分的关联。
出生人口13人有娜斯塔(2006)、龚述琳(2007)、杨泽雅(2007)、刘闯(2007)、古佳妮(2007),王毓泽(2008)、张嘉瑞(2008)、柳妮娜 (2008)、卓雅 (2009)、于鹏 (2009)、阿雅(2009)、索尼娅(2010)、鄂尔塔(2012)。从改革开放开始使鹿鄂温克人与外界的交流也与日剧增,使鹿鄂温克人与汉族通婚的比例也渐渐增大,从以上诸多的汉族姓氏中也可以证实。但自2006年以来并未见使鹿鄂温克人人口有明显较快的增长。
由上述可见,近几十年来使鹿鄂温克人医疗条件极大改善,与汉族通婚比例逐渐增加,但是人口却未见显著增长。
使鹿鄂温克人世代生活在大兴安岭地区以饲养驯鹿和狩猎为主要生产生活方式。驯鹿生长周期长,食物来源也非常局限,所以一直到今天驯鹿的饲养也是非常困难,所以尤其在定居前狩猎几乎成为使鹿鄂温克人唯一的生产方式。枪作为主要的狩猎生产资料在几百年的历史沉淀中逐渐抽象成为一种民族存在感,使鹿鄂温克人对枪有一种特殊的感情,持枪是一种拥有生存权利的象征,禁枪后使鹿鄂温克人实际上在文化认同层面上的生存权利被剥夺了。使鹿鄂温克艺术家维佳说过,一个民族没有了自己的文化就面临着消亡,与此同时这位艺术家本人以及家人也正在每天持续不断的摄入大量酒精。使鹿鄂温克人几百年来在大兴安岭与自然搏斗的过程中总结了大量的智慧,产生了独具特色的狩猎文化,是人类文明的重要宝藏。使鹿鄂温克人的民族文化濒临消亡的边缘,人口也处于停滞不前的状态,其根本原因在于使鹿鄂温克人的枪文化没有找到现实的承载方式,在这种民族文化深层的需求被强行终止时,使鹿鄂温克人面对现实彻底的投降了,现实的表达方式就是酗酒,酗酒的最终结果不仅是民族文化的消亡,而是切实的民族的消亡。
体育干预又称运动干预,即运用创意性趣味体育运动为引导,通过兴趣激发、理念导入、巩固检验等阶段,对人的身心健康、社会适应能力、价值观、人生观等生命需求进行有效的影响,使个体或团体自发形成一种健康时尚的体育生活方式,使他们由消极的状态转化到积极状态的过程。
运动干预工程其实践本质是一项针对于群众开展的中长时期服务项目,对于受干预群体进行的指导和服务是系统性和全面性投入的。经过一段时间(一个月、半年、一年等等)在各阶段的综合影响下,将受干预者持续性、长久性地引入身心健康和社会关系及适应能力优良的轨道上去。运动干预工程是由大量学科和领域相互交叉、渗透、重新组合,再结合大众体育当前面临实际情况所综合出的一门个人、集体、社会所期望达到某种体育目标的学科。运动干预工程所涉及的学科有:运动学、生理学、组织学、行为学、社会学、文化人类学、保健学等等。综合各学科的精髓,使运动干预工程不仅在理论规划中给与人们一个全新和正确的高端品味与信任意识,更重要的是在其实践运用和指导中能把受干预对象浸置在一个快乐轻松的运动环境中去,使受干预者身体健康、身心健康、社会适应能力得到超水平提升。
使鹿鄂温克人文化体系中最重要最核心的部分是枪文化。第一枪能保护使鹿鄂温克人不受大型动物的袭扰侵害,保障人的生命,这是一种安全的需要。第二枪能用来打猎,带来维系生命的重要食物,这是一种生存的需要。第三枪械的使用和操作一般都由家族或氏族内最精明强干的男性来完成,从这个角度来说也决定了枪作为一种更深层次的社会心理需要而存在。然而当前枪械没收,这三个层次的心理需求就产生了空缺。从空缺的心理需求角度大胆提出假设,首先保障猎民点以及周边生产生活区域的绝对安全;其次保障使鹿鄂温克人的生活来源,驯鹿的饲养非常缓慢和困难,使鹿鄂温克人延续至今更多的食物来源是打猎,所以禁枪之后要对生产生活资料给予绝对的保障;最后在使鹿鄂温克人聚居地开展射击运动。
使鹿鄂温克人几百年来穿梭于茫茫林海,与棕熊、东北虎等大型野生动物较量并生存至今,就是凭借一手好枪法,所以使鹿鄂温克人拥有潜在的射击天赋。禁枪前每一个使鹿鄂温克男性都标榜自己是一名勇敢的神枪手,禁枪后几乎每一个使鹿鄂温克男性都把酗酒当作了全部且唯一的业余生活。可以考虑在敖乡建立标准的国际10m气步枪、气手枪场地,聘请不同水平的教练员,组建不同年龄不同水平的使鹿鄂温克人射击队,并定期参加市级、自治区级、国家级乃至世界级的射击比赛。也可以选择商业赞助组建一支以商业广告宣传为主要目的的职业队,可以参加国内国外的商业比赛。射击运动的开展可以让使鹿鄂温克人寻找自我的社会存在感和归属感,规范并建立一种良好的生活习惯,在就业形势严峻的今天也可以缓解青年人和中年人巨大的就业压力,可以为青少年树立远期的目标。射击运动在使鹿鄂温克人这个群体中有着巨大的开发潜力,射击运动可以帮助使鹿鄂温克人重拾民族自豪感,并完全可以期待在这个群体中培养出真正高水平的射击运动员。
在解决了使鹿鄂温克人最为深层的社会需求的心理问题之后才可以期待生活方式向着健康方向的改变,乃至最后民族人口的增加和民族文化的传承。
使鹿鄂温克人人口无论在哪个历史时期都未见快速的繁荣增长,尤其是近几十年物质生活的改善和医疗水平的提高也没有带来人口的增长,究其原因是民族文化核心枪文化的丢失。可以考虑建设现代化的射击场馆,聘请教练员,组建专业队、职业队和业余队,并培养专业运动员、职业运动员,参加国内国际比赛。通过射击运动重拾使鹿鄂温克人民族文化的核心,并以此为契机推进良好的生活方式。
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