广西壮族八音发展现状与趋势研究

赵胜山

摘要：广西壮族八音有着悠久的历史，无论是婚假、迎宾、寿宴亦或是其它喜庆活动，都少不了八音，由此足以见证壮族八音在壮族人民日常生活中的的广泛应用。本文主要就广西壮族八音发展现状与趋势进行分析和研究。

关键词：广西壮族   八音  发展现状与趋势

广西壮族八音，分为南路八音（以邕宁和武鸣八音为代表）和北路八音（以隆林八音为代表）。八音，在旧时候主要指的是吹打乐器，八音根据不一样的制作材质可以分为八大类，这八大类主要是金、石、竹、匏、土、革、丝、木。广西壮族八音主要是指一种民间器乐合奏形式。广西壮族南路八音之前是在广州八音的影响下发展的，后吸收了壮族民间音乐、壮师剧以及邕剧，而逐渐兴起并发展的。在清朝的时候八音开始兴起，在清朝末年的时候八音开始兴盛，直至二十世纪八十年代，其主要是流行于邕宁县和它的周边区域，将邕宁壮族八音作为品牌，在2006年的时候，自治区政府将邕宁壮族八音作为广西第一批非物质文化遗产项目进行保护。而广西壮族北路八音则主要来自于壮戏。

一、八音概述

（一）艺术特征

“八音”有南、北路之分。南路“八音”以邕宁、武鸣八音为代表，包括河池下辖的凤山、天峨，崇左下辖的天等，百色下辖的田东、平果、凌云、乐业的一带，传统曲目有《仙班洞》《八音调》等。北路“八音”包括西林、隆林、田林一带，传统曲目大致有八个调：《采花》《马走街》《花灯》《马道林》《八板》《正调》《歌长洞》《走音洞》等。 广西南路壮族八音中男性将作为主要表演者，所弹奏的乐器是鼓、锣、钗以及唢呐等乐器，男性在表演这些乐器的时候有着厚重的双臂力量以及充足的丹田之气，且它们有着嘹亮和粗犷的声音，这声音夹杂着乐器声震撼力强大，令人们感受到一股力量的存在。而八音将女性作为主要表演者则是近几年，这些女性通过一定的训练形成了八音的独特演奏者，她们演奏的风格以及乐器婉转动听，无不打动人们的内心。当下，壮族八音演奏形式不同，有以城区、乡镇以及村落作为单位进行演奏，有的以一定的团体进行演奏，以往的演奏以男性为主，而现在女性也可以参加演奏，由此使得八音演奏颇具魅力。八音的艺术特征经过不断发展已经变得非常成熟，各种创新艺术方式的融入亦见证了广西壮族的艺术陶冶和情操，这种艺术是一种境界的升华，更是阐释了当地的民俗风情。

（二）文化品牌

广西壮族八音演奏最初主要以农民农闲时演奏为主，形式也比较松散，随着经济的不断发展和时代变迁，不断推陈出新，在传统的基础上进行艺术的再创造，打破了以往单一的艺术形式，创造了千变万化的艺术形式，使得八音艺术水平不断提升。在广西相关文化部门的指引之下，壮族八音以大胆创新的方式独创了各种八音艺术形式，在推进了八音艺术发展的同时，也形成了独具特色的八音民族艺术。一系列的吹打表演也逐渐融入了极具民族风情的舞蹈或情节表演，让人们感受到壮族的独特风情，比如说舞春牛、背新娘以及岳鼓舞等等，这些情节的融入开阔了观众的视野，也让人们见识了壮族的文化。此外，又创作了一批批颇具热闹欢快内容的新曲目。

二、八音发展现状

八音发展至今，已经形成了自身的独特特色，无论是婚庆、寿宴、搬家、迎宾还是其它喜庆活动，总是少不了八音，八音为这些喜庆活动助威、增添活动气氛。八音音质优美，其声音的嘹亮和高亢，总是能给人的内心带去震撼力，颇受广大群众的欢迎，其群众基础也是十分稳定的。八音的发展离不开当地艺术文化部门的指导，在这种指导下，农民艺术团不断推陈出新，大胆创作，原本是将唢呐作为奏乐的前提，而后又加入了以四个人为组的打鼓乐队、壮族年轻女性爱好的师公岳鼓和无孔笛、年轻男性爱好的壮族山歌等。

一段时间以来，广西壮族八音，大多生存比较艰难，绝大部分基本处于自生自灭的状态，传承主要靠民间乐手，近年来，政府越来越重视，作为一张文化名片打造，如：邕宁区定期举办“八音节”， 2015年隆林县举办“隆林壮族千人八音比赛”等。这些民间乐手所呈现的丰富多彩节目给广西壮族带去了精神上的享受。

每年到了元旦、春节、中秋以及国庆等重大节日，民间八音团队便会深入到农民生活中去，为他们奏乐表演，极大地丰富了群众的业余文化生活，满足了他们的精神文化需求，各种不正的生活作风也开始逐渐消失。不管是不是大型的艺术活动，八音团队已经成为当下的一种新生力量而广受人们的喜爱。此外，八音团队的出现也为他们带来了可观的经济和社会效益，包括一些公益性的八音演出，总之，当地部门提倡大力发展八音乐队，将这种民间艺术持续推进，同时将此类艺术形式作为前提和基础，不断推进和改善其它民间艺术，使得能够有更多的文化娱乐活动充沛着人们的业余生活。

三、八音趋势研究

（一）活动场合扩大化

对于广西壮族八音而言，其最先是服务于民间的各项活动，比如婚庆、丧礼、迎宾等等。当下，八音仍然活跃在人们的生活中，在经济社会不断发展的情况下，再加上政府的高度重视，八音的影响不断扩大，各种重要场合和表演、政府宣传、文化交流等等都有八音的参与，无论是南路八音还是北路八音，都已经作为一种时代和民族的象征而不断扩大化。2010年，广西壮族的南路八音那路村女子代表团参加了各种不同的演出，演出次数达到二十二场之多，足以证明八音的社会影响力以及发展潜力。这种种现象表明八音已经成为一种文化艺术和民间象征而广为流传，这种态势也说明了八音的影响力在不断扩大，影响也广泛。

（二） 多样化创新艺术形式

时代呼吁创新，只有不断创新，社会才能进步，也才能不断向前发展。就广西壮族八音来说，其不断发展的态势足以见证其创新艺术形式的发展趋势，这种创新指的是八音不再局限于纯粹性的表演，而是在原有的八音艺术形式上不断推陈出新，保留传统艺术风格的同时，融入更多的创新艺术手法，比如当前各种民众生活的反映融入其中。此外，其它创新艺术手法亦体现了八音的创新艺术发展趋势。这种创新艺术说明了广西壮族八音的艺术发展，反映了当地多姿多彩的艺术文化生活，及社会的进步和发展。

（三）传统文化的继承

任何一个国家无论怎样发展，都不能将自己的“根”忘掉，社会发展至今，我们之所以仍旧沿袭那些传统方式以及旧习惯，正是对于传统的尊重，这也是继承的一种。正是由于民间乐手的不断支撑和延续，才使得广西壮族八音能够一直发展到今天，也足以见证了其根深蒂固的社会思想，这是以往社会在长期的生活中所积累和形成的，是一种财富的象征，这种财富不能因为时代发展而摈弃。因此，传统是一种力量，从八音的发展来看，这种传统力量是伟大的，无论社会如何变化，仍旧会被延续下去。

四、结语

综上所述，广西壮族南北路八音在自身演奏的基础上形成了丰富多彩的艺术文化生活，这种艺术文化生活的存在不仅是对于传统艺术的尊崇和延续，也是对于艺术的不断再创造。八音发展至今，已经形成了独具特色的艺术形式，其内容多姿多彩，各种推陈出新的演奏形式足以说明八音的发展和壮大。八音不仅给人们增添了愉悦，也富足了人们的精神生活。八音能够展现如此丰富多彩的一面，相信不论它的发展现状和发展趋势都是具有潜力的，随着人们对于八音的不断再创造，相信会有更多的八音艺术展现在人们面前，也相信八音能够继续发展带给人们更多的惊喜。

基金项目：

本文为2014年度广西高校科学技术研究项目一般项目“广西壮族八音发展与传播研究”阶段性成果之一，项目编号：YB2014399。

参考文献：

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