胡乔木指导中共党史研究

自1951年发表《中国共产党的三十年》后，胡乔木即以中共党史专家著称。1980年1月，中共中央党史研究室成立，胡乔木任主任。到任不久，他就提出编写一部大型的《中国共产党历史》的任务。1982年4月离任后，作为中央党史领导小组副组长，仍然指导该室和全国的党史研究。可以说，从事和指导中共党史研究、编撰和宣传，是他毕生的事业，成为他生活的重要组成部分。

胡乔木认为党史工作是党的工作的一个重要组成部分，和党的其他思想工作一样，是为着支持党的领导，坚持中国的社会主义事业。因此，不能把党史工作看成是平静的、书斋里的事业，它是在思想斗争最前线的一项战斗性的工作。他注重党史工作的战斗性，又强调党史工作的科学性。他说，“党史工作的战斗性所以有力量，是因为我们依靠的是科学，依靠的是真理。这种战斗就是科学与反科学的战斗，是真理与谎言的战斗”，因此，“我们需要用科学的态度、科学的方法、科学的论证来阐明党的各种根本问题”；“必须加强对在国外论著中经常出现的许多比较重要的、有影响的错误观点和歪曲我们党的历史的言论，进行针锋相对的、有理有据的分析和批判。”根据胡乔木的指示，中央党史研究室和中央文献研究室曾多次联合召开评析国外中共党史研究状况的座谈会。每次座谈会，胡乔木都从头至尾参加。中央党史研究室编辑出版的《国外中共党史研究动态》杂志，也是在他的关心和支持下创办的。

胡乔木怀着强烈的政治责任感从事党史工作。他不止一次地说过，党史不应当是一个自我封闭的体系。党史工作要改革，而要改革就必须开放。只有开放的工作才能产生开放的党史。为了改进和提高党史工作，把中共党史写成一部开放的党史，一部具有科学性的著作，他发表过许多重要的、指导性的意见。改革开放后形成的党史研究队伍正是在他指导下建设的，中央党史研究室先后编写出版了《中国共产党的七十年》《中国共产党历史》（上卷） 等党史著作，也是致力于实践他提出的那些指导思想和方法的。

一、研究党史要注意四面八方

胡乔木指出：“党的历史与一定的社会政治、经济发展的历史是不能分开的。”“离开社会的发展，孤立地讲党史是不符合马克思主义方法的。”他认为，注意四面八方，党史就必须写以下几个方面：

（一）要写人民群众。党史要表现党是在人民中间奋斗的，党的斗争是反映群众要求的，是依靠群众取得胜利的。要让人们看了党史以后，真正感到党是把人民放在中心位置的，是尊重人民的；而不只是党自己在照镜子，左顾右盼。

（二）要写朋友。党是依靠与党密切合作的人共同奋斗的，这些人，如宋庆龄、陈友仁，如鲁迅、邹韬奋，如杜重远、阎宝航等等，在党史中应当有他们的地位。我们党在困难时得到人家的帮助，作为胜利者来写历史时不能把人家忘了。不写他们，那是一种狭隘的宗派观念。那样的党史，人民是不会接受的。

（三）要写地方及其普通干部和党员。党史既要写党的中央和中央领导人的活动，也要写地方组织、党的优秀干部和广大党员群众的活动。不能因为领导的错误就把党的群众性斗争一笔抹煞。党史上的优秀干部、广大党员和人民群众的斗争，都应该有生动形象的记录。胡乔木指出：“党史应该有新的材料，新的观点，新的态度。党史是人民构成的历史，跟人民斗争的历史分不开，我们要在人民斗争历史的背景下写党史。党中央和领导人要写，但是要避免分量太大。”“党史不要只讲党中央这样正确，那样错误，还是应把人民的斗争、党的斗争，热气腾腾的局面反映出来。”

（四）要阐明党的每一步胜利都是马克思主义与中国的实际情况相结合的结果。为了更有说服力地阐明这一最基本的历史经验，还必须将中国党和共产国际关于中国革命的主张、中国和苏联东欧国家关于建设社会主义的主张，进行比较研究。

胡乔木说，这样注意了四面八方写出来的党史，才能不只是一线一面，而是立体的。

二、要详细地占有材料，进行深入的调查研究

胡乔木要求：“对党的历史的研究要进一步深入，精密化，更要重视详细地占有材料。”他说：我们要继续做好党史资料的征集、整理和研究工作。只有充分地占有和利用一切可靠的资料，把这些资料甄别清楚，才能弄清历史事件的真相和来龙去脉，才能写出有战斗力的历史论著。

胡乔木认为，有必要采取有效措施，有计划有领导地开放党的历史档案。我们不能因为有少部分档案要保密就不扩大开放。只有开放档案，党史研究领域才能形成竞争的环境。他对档案馆负责人说，“要破除陈腐的保密观念”，要把档案馆“由封闭型管理变为开放型管理”，不要老是“一把锁”，要开放档案为历史研究，为学术研究，为党的中心工作和各项工作服务。

胡乔木指出，要系统地研究、整理、编辑出版、公布档案资料。在这方面他身体力行，支持、指导和亲自负责做了许多工作。

多卷本《中共中央文件选集》内部本和公开本都是由党中央决定，在他支持下编辑出版的。以后又续出了党的十一届三中全会以来党在新时期形成的文献系列集《三中全会以来》《十二大以来》《十三大以来》等。《日本帝国主义侵华档案资料选编》《中华人民共和国经济档案资料选编》以及大批地方革命历史文件选编等等，也是在他同意和支持下陆续编辑出版的。在遵义会议50周年纪念到来之前，他亲自主持编辑出版了《遵义会议文献》。对编入这部文献的陈云的传达提纲手稿《（乙）遵义政治局扩大会议》，他认真作了考证，确定陈云手稿形成于遵义会议后不久从威信到鸭溪的行军途中，时间在1935年2月中旬至3月上旬。为选用张闻天有关遵义会议的论述，他不仅让张闻天选集传记组提供意见和文本，而且还从档案馆调阅了张闻天1943年所写的长达四五万字的延安整风笔记，亲自考量，从中节录了约1200字的一段，加上《从福建事变到遵义会议》的标题，收入这部文献集。为了写好历史决议中关于“文化大革命”的段落，他和邓力群一起主持编辑了这一时期的文献资料。胡乔木还指示党史研究室，组织研究人员住到中央档案馆，长期査阅档案，研究“文化大革命”历史。

胡乔木还指出：“为了写好党史，要多收集资料，收集国民党和外国人写的共产党的历史，看看他们怎样写红军、八路军、新四军。”并说，《张治中回忆录》，托派王凡西写的《双山回忆录》，对我们写党史有用处。

三、要搞清楚理论问题，通过党史表述这些理论

胡乔木指出：“写一本党史涉及许多理论问题，不是系统地讲理论，而是通过党史表述这些理论。”

胡乔木十分注重理论问题的研究和解决。前面已经说过，他在拨乱反正之初的1977年1月3日，就在中宣部碰头会上讲话，提出《关于社会主义时期阶级斗争的一些提法问题》，对于 “无产阶级专政下继续革命”的口号，对于社会主义时期阶级斗争的形式和作用的认识，对于“阶级斗争为纲”的理解，对于党内斗争是否都是社会阶级斗争的反映，是否都是路线斗争，这些流行的理论提出质疑，并鲜明地表示了否定的意见。这篇讲话不仅对全党全国解放思想，拨乱反正具有重大意义，对于研究党史，特别是新中国成立以来的党史，也有十分重要的指导意义。

在起草历史决议的过程中，胡乔木指出：“现在要写这个《决议》，理论部分要给予很大的注意”，“非常重要的就是要把中国革命究竟走了一条什么道路，要怎样继续走下去，写出来。”“《决议》里要有一种现实的力量、理想的力量。”胡乔木把对历史经验的总结，对毛泽东功过是非的评论，同理论问题的研究联系起来。他指出，毛泽东犯“文化大革命”错误的原因之一，是出于对马克思关于资产阶级权利的论述的误解和对于列宁关于小生产每日每时产生资本主义和资产阶级的论断的教条化。同时，他又指出：“毛主席的确打破了共产国际的专制、教条化倾向。”

在1985年11月4日举行的《中国共产党历史》上卷送审本讨论会上，胡乔木讲《党史研究中的两个重要理论问题》并给予具体深入分析。一个问题是：马克思主义与中国革命的关系。涉及“马克思主义是否适用于中国？”怎样看待“中国化的马克思主义”？要研究“中国为什么能接受马克思主义？”“中国历史文化与马克思主义结合，有哪些特色？究竟在哪些问题上结合了？”中国的封建主义、资本主义、农民战争，同欧洲有什么不同？中国农民的分化、富农，同欧洲农民的分化、富农有哪些不同？等等。胡乔木指出：“研究党史就会遇到这些复杂的问题”，“今后在我们的写作、研究中会碰到这些问题，如果没有一定的见解，就很难写好党史。”另一个问题是：革命与历史的关系。胡乔木指出：“历史太复杂了，太丰富了，对于社会历史要研究，就得全面掌握、多方面研究，不能仅仅从一个方面去研究。”在这个题目下面，党史要回答一系列问题。如：怎样认识有阶级以来的历史都是阶级斗争史？胡乔木认为：“应当说在中国共产党成立后存在着激烈的阶级斗争。但是也不能说没有其他情况，不能说在激烈的阶级斗争以外，就没有历史了。”胡乔木指出：“党史要答复这样的问题，要答复中国为什么要革命，为什么要成立党。如果不把这样的问题讲清楚，讲得没有说服力，青年人的思想就会糊里糊涂，甚至陷入混乱。历史写得好，就能答复革命史与整个历史的关系，就能说清楚整个历史为什么发展到以革命为中心。”

四、要按照实事求是的原则，认识、评论和解释党史上的问题，作出从历史到逻辑的总结

胡乔木要求，《中国共产党历史》这本书，“我们要尽量写得客观、求实，不抱有任何偏见，按照历史原来的面目写出来。”对于近年来国内外有关著作中多次涉及并有种种误传的重大问题，应当写清楚，不应当回避。对于像古田会议的背景、中央苏区肃清“AB团”、社会民主党和富田事变、百团大战、延安审干和“抢救”运动、1947年土改会议、共产国际和中国革命的关系、抗战前后苏联对中国革命的影响等等这样一些有争议的、比较敏感的问题，在《中国共产党历史》编写和审稿过程中，他都明确地提出自己的见解，有些问题还亲自动笔修改。他所作叙述和论断，鲜明、准确，得到党史界的赞同。

在1980年起草《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的过程中谈到怎样写“文化大革命”的问题，胡乔木指出：“对历史评论是一件事，解释是另一件事。如果不能答复为什么发生‘文化大革命，决议就等于不作。‘文化大革命这种历史在世界历史上可以说是千年不遇的。如果连对这个问题都没有作出一个令人信服的解释，决议就没有价值。”他在另一次谈话中，具体分析了“文化大革命”曲折发展的过程和“文化大革命”为什么发生的原因，指出：“对‘文化大革命要作出从历史到逻辑的总结。”

他还强调，研究历史要保持客观态度和广阔视野，要写得公正准确。他说：“历史是个复杂的整体”，“我们要有比较广阔的视野，用广阔的视野来观察、分析历史。”“历史发展是很复杂的，写一部历史不容易，写革命历史对革命及其周围事件作恰当的描写，要看很多材料，要有相当广泛的视野，各方面的情况都要看到。”他又指出：“如果不在研究的时候保持客观态度，就不能正确地解释历史。”他指出：“要对历史负责，要把历史描述得很公正、很准确。”

在1987年6月12日谈《中国共产党历史》上卷修改意见时他指出，对党史上发生的重要事件和重大问题，“要写得比较实在”，“把这些问题摊开，实事求是地加以总结，过去一直没有做到。这个工作，到整风时才开始。缺点是实事求是不够。过分强调某个人犯了错误，而对这个犯错误的人的功劳就不敢提了，甚至一笔抹煞，这样不好。”他希望“新修改的本子尽量避免这方面的缺点”。在这次谈话中，他明确提出党史中应写张国焘，要恢复历史的本来面目。他说：“‘八七会议是个重要会议。有哪些人参加，要进一步弄清楚。郑超麟说他参加了。建党初期一些重要人物要搞清楚。不要回避张国焘。当时陈独秀有名无实，张国焘资格老，活动能力强，北方工人运动一直是他领导的，在党中央比较有发言权。后来他成立第二中央，为什么他能这样做，这与他在党内有资本，是老资格有关系。别人在当时的资格都不如他。现在党史中根本不提张国焘建党初期的活动，是不对的，要恢复历史的本来面目。”

五、要写得脉络清楚，生动感人，既有学术价值，又有阅读价值

胡乔木常为一些党史著作不能摆脱陈旧的框架、写得沉闷乏味而苦恼。他很重视党史的表达方式，要求党史工作者要研究解决。他指出：我们写的书，应当既有较高的学术价值，又有较高的阅读价值。真正具有自己的鲜明的色彩，使人能够读下去。他说：党史著作要真正让人读得下去，还是要有思想、有见解。一些书读起来显得沉闷，从根本上说，还是因为头绪不清，没有见解。党史的内容是非常丰富、生动的，我们不能把丰富、生动的历史写得平淡无奇、枯燥乏味。首先要把握基本的历史事实，理清历史的脉络，用历史事实来说明问题；在这个基础上，再展开必要的论证。他认为，一些党史著作的缺点在于抽象议论多，过于逻辑化；不是从生动丰富的历史实际出发，而是从会议、文件出发，有时简直成了文山会海。他主张，编写党史，要采取史论结合、夹叙夹议的方式，力求吸收新材料、新观点，展开科学的论证。在论证有关党史上的问题时，不仅要注意征引经典的历史观点；尤其要广泛收集党内外、国内外的有关资料，尽可能让历史事实本身来说话；同时还要注意利用外国人的、国内中间人士的乃至敌人方面的有助于说明问题的评论，让这些证人与我们一起来判断历史，来显示我们提供的见解乃是历史的公正的证言。

胡乔木说：“我们党为什么得到人民的拥护，为什么得到发展？在写党史的时候，不能用生产关系必须适合生产力这样抽象的原则来解释，否则就是把历史理想化、抽象化、理论化了。”他指出：“事实比理论丰富得多，复杂得多。对于革命家走上革命道路要多一些生动具体的描写，不然历史就变得枯燥、单调，读起来没有味道。历史本来是充满革命斗争的激情、动人的画面的，而我们写的本子常常变成了灰色的、苍白的。”

胡乔木要求党史要写人。他说：“党史、革命史不仅要写大人物，也要写小人物”；“应该有相当生动的情景，不但能说服人，而且能感动人，不但用正确道理教育人，而且用高尚情操陶冶人”；“要有许多名言轶事，有人物描写。像司马迁的《史记》，将刘邦、项羽的形象描写得栩栩如生，使之流传下来”；对于党史人物的评价“要采取公正、客观的态度来评价，否则许多问题不可理解”。

通过人物关系的研究、分析、评价来认识理解历史，是胡乔木研究和写作党史的一个重要方法。他在1983年5月14日同美国记者索尔兹伯里谈毛泽东、邓小平、“四人帮”三者关系，可以给党史工作者很多教益。他写的许多回忆和评论人物的文章，如《纪念中国共产主义运动的伟大先驱李大钊》《回忆张闻天同志》《怀念共产主义的老战士陶铸同志》《无私无畏，鞠躬尽瘁——深切悼念胡愈之同志》《怀念萧三同志》《我所知道的田家英》《纪念柳亚子先生》《陶行知先生是中国进步知识分子的典型》《介绍马一浮先生》《痛悼卓越的考古学家夏鼐同志》等都用历史眼光，通过历史事实、个人交往来评价人物，感情与理智得到很好统一，也给史学者作出示范。

胡乔木要求党史要叙事。他指出：“党史要多讲史实，因为历史就是由事实构成的。观点要通过叙述事实来表达。通过叙述事实，表达我们的看法、评价、分析。”他要求：“直接叙述一些生动的史实，而不是通篇都是枯燥的论述”，“不仅逻辑关系要写清楚，而且要尽可能地有血有肉。”“应该从大量的史料中去选择、剪裁。在书中有一些历史发展过程中的直接镜头，让人看后有种身临其境的感觉，有种历史再现的感觉。”他说：“我们党的历史上有许多可歌可泣的人、可歌可泣的事，所以我们也应该有可歌可泣的文。这样，书一打开，显得比较精彩，能够感动人。要使得历史上动人的事情，在书中也是动人的，不要变得平淡无奇、枯燥无味的。”

胡乔木要求写党史要有感情。他说：“写党史要表现我们的满腔热情，革命经验是革命先烈用大量鲜血换来的，不能用平淡无奇的笔法，采取无动于衷的态度来写，要恰当地进行评论，笔端要常带感情。”

胡乔木强调：党史要写清楚历史脉络。他说：“党史书要把党的历史一步一步如何演变的脉络写清楚。”又说：“党的历史线索要搞清楚，这是修改书稿中最重要的。把历史的脉络写清楚了，书就容易看下去。”他强调：“对党史本身，主要是头绪要清楚，这一点是整个党史书稿的主干。”怎样做到搞清脉络，写得夹叙夹议有条有理？归纳他不同场合的谈话主要有以下三点：一是写党史要有政治上的观察和把握。他在谈《中国共产党历史》上卷修改意见时，结合 “蒋介石是怎样变成反革命的”进行了深入具体的分析。二是要先讲清政治形势，根据政治形势及其变动来分析历史、评述人物。三是要点出历史发展的关键。“在联接的地方，在转轨的地方，把脉络搞明白，把关键点清楚。”他反复强调，要把握根本的思想线索，不能仅仅把一件事一件事凑起来，却看不出历史的脉络。“不要用会议的决议、文件来解释历史，要用历史本身来解释历史。”要“从文山会海的格局中走出来。”要“用历史的条理，用应有的党的历史的观点，用已经得到的经验教训来写，把它贯穿到书稿里去。”

胡乔木要求历史要写得波澜起伏，要有提神之笔。他说：“写历史要把抽象的事实、具体的事实、事实的背景三部分搭配好。文字要有波澜起伏，不要像一潭死水。如果老是平铺直叙地写下去，就很难吸引人读。一段或几段开头，要有很精彩的话把事情提纲挈领地提出来。毛主席常常对我说，写文章要善于提笔，要有提神之笔。”胡乔木举马克思写《资本论》为例，指出：“马恩都不愿意他们的文章写得平淡无奇。他们的书也要写得引人入胜，使人读起来眉飞色舞。”

胡乔木还特别注重注释在书稿中的作用。他说：“注释可以成为书中一个重要部分。在正文中不便说的，可以在注释中说，注释里可以提出一些见解。看了注释等于看到了索引。”“注释的情况实际上也反映了我们写作的水准。注释得好，说明我们对有关的事情有一种寻根究底的态度。否则，显得我们对一些事情怎么来怎么去的讲不清楚。”

胡乔木不仅提出上述关于如何写好党史的重要的、指导性的意见，而且亲自动笔撰写重要的党史论文，如《关于遵义会议传达提纲成文时间的考证》《略谈八年抗战的伟大意义》《中国在五十年代怎样选择了社会主义》《纪念中国共产主义运动的伟大先驱李大钊》《中国共产党怎样发展了马克思主义》等，以及帮人修改有关党史方面的文章。

帮助别人修改有关党史方面的文章，主要是指老同志的、涉及历史问题的文章。这种并非分内的差使，却是胡乔木乐意做的经常工作。杨尚昆回忆说：“他对文辞的考究是尽人皆知的。自己写的或别人写的文稿，他都反复修改，直到改不动为止。后来，在我们这些老人中间无形中形成了一个习惯，重要一点的东西，拿出去之前总要请乔木过目把关才放心。乔木也总是来者不拒，尽心尽力。”曾经长期在胡乔木领导下工作的逄先知说：“有人说，一篇文章，经乔木一改，哪怕是改几句话，加几句话，甚至只是改几个字，就大为改观。我看这话一点也不夸张，大凡在乔木同志领导下工作过的同志，都会有同感。在这方面，他从来没有吝惜过自己的时间和精力。”还说：“乔木同志在写作上的功力，反映了他在马克思主义理论修养方面，在文学修养方面，在知识容量方面，在对党的历史经验的熟悉和理解方面，以及在概括和分析问题的能力方面的非同一般的水平。”

这方面的例子也很多。如，1980年11月黄克诚在中纪委第三次贯彻《关于党内政治生活的若干准则》座谈会上讲话的第一部分《关于对毛主席评价和对毛泽东思想的态度问题》，很有现实针对性。1981年3月31日邓小平审阅解放军报社关于发表这篇讲话的请示信，批示胡乔木：“这篇东西，我看是讲得好的，请你帮他看一下，争取按时发表。”黄克诚的这篇讲话经胡乔木过目并修改多处后4 月10日在《解放军报》发表，次日《人民日报》转载。又如，对逄先知写的书稿《毛泽东和他的秘书田家英》，胡乔木在北京和上海仔细修改了两遍，还多次通过信件和电传告逄修改意见。他加写的话往往是在关键的地方。经他一改，大为增色，特别是思想性大大提高了。逄先知称胡乔木为他的恩师。他在《永远怀念胡乔木同志》一文中举了一些十分精彩的例子。逄先知怀着感激的心情写道：“乔木同志加写的这些话，是对建国以来某些历史问题作出的精辟分析和科学概括。对我们写建国以来的历史和毛泽东传记都有重要价值。我想，凡是熟悉乔木同志文笔的人，一眼就会看出这些精辟的分析、独到的见解和优美的文字是他写的。”

（摘选自《胡乔木传》）