在古代，卷面整洁给阅卷老师留个好印象

在古代，卷面整洁给阅卷老师留个好印象

进入初三、高三，即将面对一次重要的考试，老师、家长们除了叮嘱各位认真学习之外，是不是也曾耳提面命地告诉你要在答题时，字迹工整，卷面干净，这有利于阅卷时，评卷老师给你一个不错的“印象分”。这样的说法其实自古就有，干净利落的卷面确实会让老师在茫茫“卷海”中，对你偏爱一些。出，谓之夏课。”

在唐代，以夏课为代表的复读之风特别盛行。夏课主要的作业是“写作文”，进行诗文的创作。其实，古代考生考完后不离京回家，也是有其客观原因的。在古代交通不便，条件差的要靠步行到京城参加考试，路途少的耗时月余，多者数月甚至半年。所以许多考生索性不回家，呆在京城，这样免了差旅费和旅途之苦，又有复习时间。

落榜生可查卷

古代阅卷的主观因素比现代要多，对考生的成绩影响很大，有不少落榜生是被不负责任的阅卷人员误了前程的。因此，有的责任心强的考官会抽查未考中的“落卷”，主考官也有权力调阅副主考官未“取”的荐卷进行复核。

此外，还有一条比较人性化的规定——允许落榜生查卷，这也是监督阅卷人员的一种好办法。如果把优秀的卷子评差了，考生一旦上访，麻烦就大了，责任人是要被朝廷治罪的。

一般在考试成绩张榜公布后10天内，落榜考生都可以查看自己的试卷。落卷上会有考官的阅卷批语，一看就明白为何未被录取，也算死个明白。

古代评卷看重“第一印象”

高考研究专家、长江教育研究院执行院长张才生说，古代“高考”和现代其实还是有很大差别的。古代科举评卷是第一印象决定命运。为了加快阅卷速度，按时完成朝廷规定的工作，阅卷人员也是想尽办法，其中最主要的一个手段就是看“第一印象”，也就是重点看考生的头场卷子，此即古人所谓“止阅前场，又止阅书义”。一般情况下，如果考生的头场卷考得好，阅卷时得了“高分”，基本上榜便有戏了。即便允许查分，也查不出来什么。

现代高考阅卷则更加严苛，全部都实行网上批改，试卷扫描到电脑里，连改卷老师都看不到原卷。客观题电脑评分，不可能有差错，主观题如写作至少两个老师批改，如果两个人批改的误差较大，就会转给第三个人或者复查组复核，这样误差可以争取到最小，“所以评卷作弊的可能性为零”。张才生说，现在要求查卷的考生并不多，个别有争议的，也是考试院组织专家复核试卷，再给文本通知。如果非要看试卷，只有走法律程序，但最后的结果多是不能看试卷。

赶考一样很“烧钱”

许多影视剧里，穷酸的秀才遇到了赏识他的贵人，给予物质资助，考生考中后又回来报恩。侧面可以看出，古代的科举考试费用并不是一般家庭可以负担的。

首先是赶考费。唐大中四年（公元850年），赴举者刘蜕曾在一篇文章中诉说了赴举的辛酸：他家离“首都”长安四千里，搁现在无论是坐飞机、动车、汽车，这都不是事儿，但是刘蜕却只能每日最多走个六十里路，如此算来这一去一回大概也要一年的时间了，也意味这家里田地无人耕种，而这一路的住宿费、饮食费等，真是一大笔开销。

除此之外，古代考试还有一项开支，学生考试用的每套试卷的费用都由考生来支付，加上置办一些考试装备，如脂烛水炭、餐器、衣席等，加起来不是小数目。

考前洗澡防作弊

预防作弊，相关措施与现代一样严格。洗澡曾是反考试作弊的重要方式。《金史》记载当时的科举考试之前，考生们都要由不识字的士兵搜身以防作弊。后来有人指出，这样的做法“有辱斯文”，于是向皇帝建议，不如在考生进入考场前，先洗澡，换上统一的服装，这样即可防止作弊，也更加文明。通过考前洗澡并提供制式服装，既防作弊又不“亏礼”，真可谓有理有节。

对科举夹带作弊，历朝政府都严厉禁止。尤其是到了清代，科场作弊之风日益猖獗，为防范科场夹带作弊，清政府不仅对考生的衣着和携带器具做出了十分详细的规定，还就如何严格搜检颁布了一道道政令。所有参加考试的士子，都得接受彻底的搜身检查，连考生头上的辫子也要解开来查，甚至还要查看臀部。但制度再严格，舞弊丑闻仍时有发生。

落榜生复读很常见

好多考生在京城考完试后，“多借静坊庙院及闲宅居住”，闭门苦读，投入到了下一轮备考复习中。这在考得不好的落榜生中表现最明显。在唐代，考生考完试不离开京城回家，又称“过夏”，因为要在京城过夏天了，就在考地复习。这种在高温时节仍给自己安排学习，又称“夏课”。用唐人李肇《唐国史补》的说法是：“退而肄业，谓之过夏；执业以

编辑/赵维莉