师生情谊道义知音

● 刘诚龙

蔡锷 （1882-1916）， 自小就有神童之誉，于十五六岁考上长沙时务学堂，做了梁启超的关门弟子。

一天，学台徐仁铸来校视察，遇到梁启超，恰好蔡锷在旁边专心读书，徐学台便夸他： “此宁馨儿，捷才凝行，果敢沉毅，勤于思，讷于言，敏于行，将来必成大器。”此时的梁启超虽只比蔡锷大几岁，却已是名满天下，见徐学台对一个小不点竟如此高许，他脸上只是笑了笑，心里却是不以为然。

后来，梁启超布置一篇作文，蔡锷一挥而就： “宋万弑其君，闵公自取之也。孟子曰：君视臣如草芥，则臣视君如寇仇。可以痛警巨乱之世矣……请论学时，此条万不可不先及之，不然，再阅百年，则黄种成豕马，成木石，听人舞弄而不知矣。”梁启超读到此，掌击书桌，惊叹徐学台嘉言不虚，拿起笔就给蔡锷批朱：“今日已为豕马木石矣！何待百年？吾辈日日以此呼号于众，而一二之口犹无济也，愿诸君之学速成……以发其热肠，则此义或可不绝于天壤也。”自此，师生二人以 “此义”绾结后辈子，实乃佳话。

梁启超与蔡锷在时务学堂，教学相长，相互砥砺，这对蔡锷一生影响巨大。二人亦师亦友，亦战士亦知音，在中国近代史上掀起了非同小可的波澜。梁启超回忆在湖南的教学经历，忍不住其喜悦之情： “学生仅四十余人，而李柄寰、林圭、蔡锷称高才焉。启超每日在讲堂四小时，夜则批答诸生札记，每条或至千言，往往彻夜不寐。所言皆当时之民权论，又多言清代故实，胪举失政，盛昌革命。”

梁启超对蔡锷不仅有师生之情，更有人生之义。1905年，广西巡抚李经羲奏调蔡锷去广西，蔡锷竟不太想去。梁启超给蔡锷来信，叫他去广西砥砺英雄气：广西东连湘粤，西控云贵，乃东南战略重地。洪杨之后，地方势力扫荡殆尽，正好可以广树桃李，再图东进湘粤，北上川鄂，到时天下之事可图。蔡锷听了老师的话，到了广西，干了一些事业，他既任广西陆军测绘学堂总办，又任广西陆军小学堂总办，后来这些学校出了很多大人物，如李宗仁，如白崇禧。

在蔡锷的成长历程中，梁启超资助蔡锷赴日学军事，犹可记。

戊戌变法后，梁启超亡命天涯，逃往日本，蔡锷其年20岁，也赴了日。其时蔡锷立了大志，要弃文从军，却无门路，屡请教梁启超。梁启超笑谓： “汝以文弱书生，似难担当军事重任。”蔡锷闻言立即并脚敬礼，立誓：“只须先生为我设法得学军事，将来不做一个有名军人，不算先生门生。”梁启超便动用关系，使蔡锷得遂其愿。1902年，蔡锷先加入日本仙台骑兵第二联队作为入伍生；稍后，转入东京士官学校。从此，确定蔡锷从武之路。

或是老师教导之因，或是师生相通之故，梁蔡二人思想几乎同调又同步。梁启超最先信仰的是改良主义，蔡锷起先并不是革命派。在梁、蔡看来，为国家国民计，改良与革命，须是先改良后革命，这次序颠倒不得，只有改良无法进行了，才可革命。

师生间，思想真个是同步的。他俩先是都拥护袁世凯，后来却一起起义了：梁启超以笔杆子搞起了文章起义；蔡锷以枪杆子搞起了武装起义。

话说袁世凯紧锣密鼓，要恢复帝制。梁启超奋然写了一篇 《异哉所谓国体问题》，给袁世凯一顿棒喝。袁世凯赶紧来协调，派人到天津送梁启超二十万银票，梁启超肺都气炸了，“到了这个时候，这篇文章非发表不可了。”

袁世凯所派之人是不是蔡锷，不好说，但蔡锷却也是曾做过袁世凯说客的。过后，蔡锷给袁世凯汇报：我先生是书呆子，不识时务的，书呆子能做成什么事呢？别去管他。

其实，蔡锷与梁启超一唱一和，是在演双簧呢。他俩早定好了反袁大计，密约： “成功呢，什么地位都不要，回头做我们的学问；失败呢，就死，无论如何不跑租界，不跑国外。”

不久，蔡锷云南首义，全国云集响应，做了83天皇帝的袁世凯忧惧而丧。

讨袁成功后，蔡锷却因病早逝。梁启超送挽联： “国民赖松有人格，英雄无命亦天心。”

蔡锷为国民 “争人格”，梁启超为国家 “争国体”， 都是行高义谋大道，师生两人如此层次上做知音，算是入了知音的最高境。文