在高中生中开展水文化教育的探讨

郭佳

摘 要 论文归纳了水文化的起源、构成和内涵，分析了高中阶段学生在成长过程中存在的问题，论述了在高中生中开展水文化教育的的意义，针对宜昌水文化资源丰富的特点，探讨了在宜昌某重点高中中试点开展水文化教育的可行性和实施方式，可供相关学校应用参考。

关键词 水文化 高中生 教育 宜昌

中图分类号：G424 文献标识码：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2015.10.062

Discussion on Carrying out Water Cultural

Education in High School Students

——Take Riverside City Yichang as an example

GUO Jia

（Yichang Yiling Middle School， Yichang， Hubei 443002）

Abstract This paper summarizes the origin， composition and water culture connotation， analyzes the high school students in the process of growing problems and Water discusses the significance of culture and education in high school， and for the rich cultural resources of Yichang water features discussed in a key high school in Yichang pilot feasibility and embodiments water culture education for school-related application reference.

Key words water culture; high school students; education; Yichang

0 引言

水是生命之源，文明之基。所有的人类文明几乎皆起源于水。尼罗河、恒河、底格里斯和幼发拉底河、黄河分别孕育了著名的四大古代文明。中华民族五千年的文明史其根本也是一部兴水利除水害的历史。人们在用水、治水的过程中开始对水进行深入的思考，如老子云：“上善若水”;孔子遥望滔滔不绝的蓼河，云：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”贺知章乞骸骨归家，受封于镜湖……水孕育了我们，也孕育了我们的文化，使水文化呈现出如水般的多姿多彩。

水的伟大还在于在德行和精神上给人类树立了最高的典范，启迪了人类的智慧，丰富了人类的生活文化和精神文化。人们把水人性化，给水赋予了意志、品行和情感。以水为德、以水寄情，彰显出人们对真、善、美的追求。这些宝贵的财富是自然和历史对人类的厚赐，为做人树立了很高的榜样。对于学生来说，高中阶段是一个非常重要的阶段，逐渐成熟的理性思维和感性思维让文化教育尤显重要，而水文化的丰富内涵和崇高品质，对培养拥有伟大智慧、优秀思想、健康人格，充满使命感、责任感、危机感，饱含创新意识、审美情趣、实践能力的学生具有重要的借鉴意义。

1 水文化的构成与内涵

所谓水文化是指人类社会历史发展过程中积累起来的关于如何认识水、治理水、利用水、爱护水、欣赏水的物质和精神的总和。主要有三个层面：（1）物质层面的水文。指以物质为载体，融入了人类劳动，形成了社会价值的财富。物质层面的水文化主要包括水形态、水工程、水工具、水环境、水景观等。（2）制度层面的水文化。主要指水文化与心、物、人相结合，指导和规范人的行为的文化。主要包括，国家颁布的法律条文以及人们的实践。（3）精神层面的水文化。主要指与水有关的意识形态。主要包括水哲学、水精神、水价值、水文艺、水著作等。其中物质层面的水文化是水文化的载体，制度层面的水文化是水文化的主体，精神层面的水文化是水文化的灵魂。

2 高中生开展水文化教育的意义

高中阶段是学生由青少年走向成人的前夜，是人生塑型的关键阶段。由于同学们在这个时期正确的世界观还未完全形成、是非分辨能力缺乏，加上青春的冲动、成长的孤独感，以及应试教育造成的过度的学业压力、现实生活与自身理想的冲突、人际交往的困难、情感的困扰等等，使处于这个阶段的学生普遍具有嫉妒、自卑、孤独、挫折、逆反、苦闷、焦虑、早恋等不健康的心理状态。如何化解这些成长的烦恼，有针对性地疏导影响高中生心理健康的“堰塞湖”，开展凝聚着人类的文化情感，饱含着丰富的人文精神和道德因素，闪耀着理性思索的光芒水文化的教育是一个极佳的方法。

2.1 以水文化塑人德

水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。汉朝刘向所著的 《说苑·杂言 》中记载的孔子的一段话最集中地论述了以水比德的道理。孔子日：“夫水者，君子比德焉。遍予而无私，似德;所及生者，似仁;其流卑下，句倨皆循其理，似义;浅者流行，深者不测， 似智;其赴万仞之谷不疑，似勇，绵弱而微达，似察;受恶不让，似包;蒙不清以入，鲜洁以出，似善化，至量必平，似正;盈不求概，似度;其万折必东，似意。”该文从不同的角度，把水比作人的道德、仁爱、礼仪、智慧、勇敢、坚定、公正、包容、灵敏、有为、趋下、有度、意志等，几乎人的所有美德都可以从水中得到相应的启迪和表现。类似这样的话还可以从先哲的著作中找到许多。高中阶段汲取水文化的营养，可以：

（1）使水的崇高品德在学生的思想中生根发芽，明白在人生的道路上什么是该做的， 什么是不该做的，什么是该守住的，什么是该改变的，在心底中形中一道“水平线”，坚守必需的道德底线。endprint

（2）老子日：“上善若水，水善利万物而不争”，同学们的境界要善良如同水，存宽容之心，交友要像水那样仁爱，说话要像水那样真诚守信，做事要像水那样无所不能，行为要像水那样随时机而动，做一个高尚善良之人。

（3）古人云 “滴水穿石，锲而不舍”，微小至柔的滴水，咬定一个目标，坚韧不拔、假以时日就能将顽石凿穿。高中学生学业繁重，困难重重，要学会浪击礁盘的态度，奋勇向前，纵然粉身碎骨也决不退缩。

2.2 以水文化辅学习

水是一种自然资源，地球表面约70%被水覆盖，人体内水的含量也达65%～90%。水无色、无味、透明，性质稳定，是各学科研究和发展的一种基本物质。高中阶段的各门课程的学习均离不开对水知识的学习，这些知识点孤立散布于各门课程之中，只有通过水文化的学习，方可提高同学们对枯燥的理科知识的学习兴趣，以水为纽带融会贯通不同课程知识的联系，凝练水科学的灵魂。

沉积在文学作品中的水文化更是高中阶段语文知识学习的重要内容，据初步统计，2007年人教版高中语文课本中关于直接描绘或间接涉及水的文章达75篇之多，其中既有大禹治水、精卫填海的传奇故事;也有“飞流直下三千尺”、“清泉石上流”歌咏;还有更多的文章描绘的是水的生态画卷、水的情感世界、水的哲学蕴意。高中生通过对水文化的深入学习，才能充分理解人类对水的情结和感悟，体会水的底蕴和魅力，感受水的生命与灵性，逐渐构建起系统的知识体系、健康的思维模式和健全的身心机智。

2.3 以水文化传知识

水文化的知识浩如烟海，远非高中课本所能涵盖，同学们在体会课本中前人对水的描绘、感悟和哲思的同时，还应利用各种平台，进一步学习水文化、欣赏水文化、体验水文化，通过拓展学习：（1）了解水文化的发展史，了解人类文明兴衰和社会更替与水的辩证关系，理解兴水利除水害于国家昌盛的重要作用;（2）初步了解水工程的类型、原理和功能，熟悉国内外著名的水工程及其主要贡献，掌握初步的水文化技能，学会从水文化的角度分析、处理各种复杂的问题;（3）形成水文化的意识， 能够自觉地以人水和谐的理念来处理人与物、人与人的关系;（4）继承古往今来水利人的伟大智慧和优秀思想传统，学习当代水利人的智慧和精神，牢固树立献身、负责、求实的水利精神，自觉增强责任感、使命感和危机感;（5）增强审美意识，通过对各种形态水体美景的欣赏和熏陶，陶冶保护环境、节约资源、热爱生活的健康人格的养成。

3 高中生水文化教育的构建

宜昌市是一座滨临长江的大中型城市，水利资源丰富、水工程众多、水文化历史悠久，具有较好的水文化教育的基础和优势。夷陵中学是其中的佼佼者，基本囊括了本地区最优秀的高中生，他们学习刻苦、思想活跃，同时心理压力也最大，因此在这所省示范高中先行开展水文化的教育具有必要性和可行性。

校园文化是一种氛围、一种精神，是学校办学宗旨和文明程度的集中体现。水文化教育的构建，校园文化建设需先行。学校既要进行水文化的价值观的建设，营造出水文化育人的人文氛围;还要建立完善的水文化的教育体系和教育方法;更要在师生中倡导学习水文化的风气和践行水文化的行动。

3.1 知水——课堂学习是主战场

鉴于高中阶段的学习特点，对于水文化的学习，课堂学习仍然是主战场，通过教师的精心准备和正确引导，可使同学们对水文化的多姿多彩和博大精深有正确的理解。在具体进行中还要注意：

（1）物化——使水文化显于形。老师可通过物理、化学、生物等课程的教学，让学生们认识到水文化首先是一种看得见、摸得着的物态文化，从小如辘轳、水车的水工具、到大如京杭大运河、都江堰这样的巨型水工程无不是人类利用自然改造自然的成就，是融入了人类的体力劳动和脑力劳动的物资形态。在语文课程教学中，老师要充分利用自己的经历，引导学生们走入作品，在潺潺的流水之中，体验亲身在河水中嬉戏打闹的快乐，感受水的灵动，品味水的刚柔相济，身临其滴水石穿的坚韧，感叹海纳百川的博大。

（2）精神——使水文化寓于心。精神水文化是水文化的核心，具有历史的继承性和相对的稳定性，是水文化中最为丰富和精深部分。精神水文化教学活动之要是要让学生们认识水的品德，享受水的秀美，师于水的精神，让同学们将和、善、容、献、柔、刚、坚、韧、载等美好的水精神内化于心。

（3）行为——使水文化融入性。人们在长期的水事活动中，为妥善处理各种矛盾，达到社会和谐，在行为活动中创造出了一些文化上的约定和俗成的行事方法，称为行为水文化。通过行为水文化的教育，让同学在日常生活中养成亲水、爱水、惜水的习惯。在各项行动中自觉以行为水文化为指导，将水文化的印记融入本性，使追求天人合一、人水和谐的境界成为学生们的自觉行动。

3.2 亲水——校园水文化景观建设

为彰显水文化的特色，让同学们时刻有机会亲近水、感受水、欣赏水，学校校园应大力推进水文化景观建设，具体可从如下方面着手：

（1）可将校园内的教学楼、学生宿舍楼及主要干道以大禹、 李冰、阿基米德等水利名人命名，修建部分治水先贤的雕塑，让同学们时刻牢记历史上的水利名人及他们的治水成就。

（2）将教学楼和学生宿舍之间的长廊改建成“水文化长廊”并在附近修建一个小型博物馆，利用多媒体和声、光、电技术形式，展示人类治水的历史，水资源的分布，河流的演变，著名的水工程。用实物展示常见的水工具。让同学们熟悉水的历史、水的传说、江河湖泊的知识。

（3）搞好水景观建设。利用教学楼、宿舍、操场之间的空地，修建一条集水利、生态、 休闲、 景观为一体的开放式循环小溪。水溪的设计既要体现水的形态美、流动美，还要具有露水、亲水、活水的基本要求，沿途还要修建亲水平台、曲廊、湿地、草坪等设施，营造碧水绿岸、人水和谐的生态画卷。小溪中还可因地制宜地穿插部分古代、现代的著名水利工程实体，让同学们在休闲中直观认识水工程的形式、原理、作用和效果。endprint

（4）周期性地在学校开展以水文化为主题的活动，通过组织演讲、知识竞赛、书画比赛、科技制作等方式，普及推广水文化，弘扬水利精神，培养同学们严谨勤奋、勇攀高峰的品格，培育“润物无声”、“厚德载物”的人文情怀。

3.3 乐水——社会实践提升水文化素质

宜昌市地处三峡地区，是一座依水而建，因水而发展的滨江城市，不仅具有令人流连忘返的山水画卷，更有如大禹导江治三峡，不与污浊同流而怒投汨罗江的屈原，昭君出塞洒泪香溪化为桃花鱼等绚烂璀璨令人遐想的尚水文化。

同时宜昌水资源丰富，建有众多的水工程。除长江、清江干流外，境内仅集雨面积在30平方公里以上的河流就有164条，河流总长达5089公里。现代宜昌是世界瞩目的水电之都，除有世界最大的长江三峡水利枢纽外，还有葛洲坝、清江隔河岩、高坝洲等一批国家大型水电工程，宜昌还建有江河堤防530km、水库400余座、小水电站近500座，各类灌区40个。这些水工程的建成大大促进了宜昌水文化的发展。

对水文化的学习，我们不能仅停留在课堂的说教，更应引导学生走出校门，向自然学习。宜昌丰富的水文化资源为实践活动提供了得天独厚的保证。通过带领学生参观水景观、水工程，考察本地的水文化，可让他们从长江的蜿蜒感受水之美，从水库的巨大感受水之容，从大坝泄洪感受水之刚，从巨轮的穿梭感受水之载……通过社会实践的亲身体验，让他们了解当今中国的水问题和治理成果，思考治水精神，感悟新一代建设者的光荣使命和重大责任，树立献身祖国建设的理想和决心。

4 结语

高中阶段的学生的思维模式和行为方式还不尽成熟，学习水文化所蕴含的智慧、人文精神、道德情操和理性的思维，是促进他们心智和行为正常发展的最好方式。课堂学习、校园水文化氛围建设及社会实践活动是水文化教育三种基本方式，三者互为补充，不可偏废。宜昌地区水文化资源丰富，具有在高中生中开展水文化教育的优越条件。

参考文献

[1] 姜弘道，严忠民，李玉柱.水利概论[M].中国水利水电出版社，2010.

[2] 李宗新.略论水文化的基本架构[J].河南水利与南水北调，2012（3）：25-27.

[3] 方翔咏.以水文化建设构建特色校园文化[J].湖北成人教育学院学报，2013（9）：41-43.

[4] 曹燕.高中语文教材中的“水文化”探微——以人民教育出版社2007年版高中语文教材为例[D].华中师范大学，2010.endprint