“琴”亦思变

欧阳强

[摘要]说到古琴就自然而然的想到与之紧密相连的棋、书、画来了，在中国文化中“琴棋书画”是四位一体密不可分的，“琴棋书画”代表了华夏精神文明的最高境界。是中华民族的文化之魂。智慧之花。是中华民族的文脉源流，文化瑰宝。是我国古代先贤创造的一项十分重大的人文四大发明。应该说中华民族有了这项十分重要的人文四大发明才使得中国古代具有科技史上四大发明的可能。琴，能使人心手相应，头脑灵活，增强记忆力。还能使人的听觉灵敏，身心愉悦，从生理学的角度来看，也是十分正确的选择，因有此发明，人类的大脑才变得更加聪慧。

[关键词]古琴 创造发明 文化传承 普及推广

说到古琴就自然而然的想到与之紧密相连的棋、书、画来了，在中国文化中“琴棋书画”是四位一体密不可分的，其地位和影响力极为显著，在中华民族文化传承中的重要地位和影响力是其它事物无法望其项背的，“琴棋书画”是中华民族的文化之魂。

“琴棋书画”是中华民族的文脉源流，文化瑰宝。是我国古代先贤创造的一项十分重大的人文四大发明，对促进人类的文明进步与发展，其作用不亚于时下公认的中国古代科技四大发明，即指南针、火药、造纸术和印刷术。可以说没有“琴棋书画”这一中华民族远古的人文四大发明，也就不会有中国古代科技史的进步。我国古代先贤创造的这项十分重要的人文四大发明，对促进人类文明进步与发展的贡献亦为巨大。“琴棋书画”对华夏子民的繁衍发展至关重要，其于益智训练大脑思维、传承文明、传播文化所起到的作用是无法估量的，是中华民族的智慧之花。

有人会问“琴棋书画”的作用能与中国古代科技史上四大发明相提并论吗？有这么重要吗？这是不是故意抬高“琴棋书画”的身价？我认为这是无需置疑的，“琴棋书画”代表了华夏精神文明的最高境界。我国古代先贤的智慧令人折服，我叹服我们古代先贤的智慧，精妙的设计，修身养性的巧思。如此了不起的巧妙安排，将这四种事物巧妙联系，充分加以利用，作为综合训练人们的大脑发育与心智发展的基本技艺，传承文明，这真是一项伟大的创造，令人赞叹。应该说中华民族有了这项十分重要的人文四大发明才使得中国古代具有科技史上四大发明的可能。这是十分重要的关联，并非悖论，也为一家之言。 琴，能使人心手相应，头脑灵活，增强记忆力。还能使人的听觉灵敏，身心愉悦，从生理学的角度来看，也是十分正确的选择，因有此发明，人类的大脑才变得更加聪慧。棋，能让人们的逻辑思维更加缜密，可以增强大脑运算能力和全局意识，促进大脑的发达。书，不仅能表达人们的心意，记录事物，传承文明，传播文化，还能起到强身健体的作用，协调心手，愉悦心智。画，能训练人们的形象思维，激发想象力，更能让人赏心悦目，有益身心。有了这样的发明创造，巧妙设计，中华民族古代文明走在世界文明之前是必然的，因此也为后人留下了宝贵的文明财富。这样的发明创造值得我们为之自豪而倍加珍惜！“琴棋书画”对促进人类文明进步与发展的作用，应该得到重视，而对这一中华民族古老的人文四大发明，仍须作深入系统的研究，也希望有更多的专家学者能参与其中，使其充分发挥其应有的作用，造福于当今。

今天“琴棋书画”中的“棋书画”已得到广泛的普及，成为人们日常生活中不可或缺的一部分。而“琴棋书画”之首的古琴由于自身的独特性与现代生活节奏相冲突（古琴节奏悠扬，但琴难学，减字谱难识，无定律，需打谱，现代生活节奏加快，人们少有闲暇之心顾及），所以，濒于消亡。只能作为人类非物质文化遗产加以保护，弥为珍贵。

我于古琴演奏完全是个门外汉，但喜欢古琴的音韵，就好像流淌在血脉里一样，与身具来的喜爱，这就是人们所说的文脉所系，血脉相传吧，悠扬古朴的琴韵让人心醉。心想，这样的瑰宝怎么就不能像“棋书画”一样，为大众接受而遭受冷落？这只能从古琴自身的特性找寻答案了，因为古琴是减字谱相传，无规律可循，需打谱。古琴难操，琴谱难识。也就是要靠操琴者自己来理解古琴减字谱，并将其节奏、旋律、音韵演绎出来（不像西方传人的乐谱，简谱和五线谱，都已在谱曲时就将其节奏、旋律、音高等均已标注清楚），可想其难度，这是阻碍其发展的主要原因。

可能因为对古琴的莫明喜爱，我老是想编一本学古琴的入门书，能让想学古琴的人较为轻松的就能学会弹奏古琴，解决学习古琴过程中琴难学，谱难识，无定律，需打谱的问题，让学古琴与学其它器乐一样便利，不再受减字谱的制约。2000年我接手编辑“跟我学系列”音乐图书，这使我对音乐方面的读物有了新的思考。当我做了一些较为热门的音乐图书之后，就想为古琴做点什么。我想古琴之所以脱离当今社会，肯定有其自身的原因，我开始思考这一问题，并形成了这一基本的想法；正好湖南师大古筝教授宋泽荣和琵琶及音乐史教授刘镇钰两位先生来到我办公室。我就将这一想法向他们两位专家谈及并求教。得到了两位专家一致认同，认为只有在普及上做文章，才有可能解决学习古琴的根本问题，让古琴得以更加广泛的流传，才能使古琴这一瑰宝得到更为有益的保护。古琴作为人类非物质文化遗产不应该只受到保护，更应该加大普及推广力度，和“棋书画”一样得到广泛的普及，成为人们日常生活中不可或缺的一部分，使其发挥应有的作用。于是精通琵琶而又对音乐史研究有素的刘镇钰教授接受了编著《跟我学古琴》一书的任务。

我心想这事也就有了着落，没想到过了近一年，一天，刘教授来到我的办公室，对我说这事难以完成，我问他缘由，他很认真的对我说，这本书既使我编写出来，也没有什么市场，你肯定要亏本，不如不做，随后他将其了解的情况和我做了交流。他接受约稿之后，做了深入认真的市场调研，了解到现在（2001年）全国能弹奏古琴并将古琴作为兴趣爱好的人，总数不足千人。这么少的人对古琴书籍而言有多大的需求呢？这不明摆着要亏钱吗？我一听原来是为我着想，就问他，除了这方面的问题，其他方面还有无难题，如编写方面有没有问题，他想了想说编写没什么困难，我就对他说，只要能编写好，赔本赚钱，不用他操心。市场问题我负责，不要担心。这使他坚定了信心，解决了他的后顾之忧，随后又着手编写起来，又过了近一年的时间，我想应该差不多了吧，只等他的书稿一来就可以付诸排版了。没想到他又到我办公室向我再次提出了没办法完成任务，只好放弃。我忙问他什么事把他难住了，他又向我说，琴史部分已完成，琴曲也没什么大问题，只有琴歌部分，很难完成。因为以前我们交谈的时候他多次跟我谈及他的古琴老师是我国著名的古琴家王迪老师，于琴歌研究更是卓有成就。我就跟他说，你不是北京有位老师，对琴歌很有研究吗，你何不向她求援呢，这一提，他倒是立刻反映过来，马上就说你倒是给我解决了这一难题。接受了我的建议。就与他的老师王迪合作来完成这本书。随后与王迪老师取得了联系，也得到王迪老师的认可，正在进行中，王迪老师因年事已高，身体本来就不太好，又患了肺气肿，加之天气渐冷，还没来得及编写就带着遗憾撒手西行了，这事只得让她女儿来完成了。

就这样，虽然解决了这些编写方面的难题。但这还远远不够，编写的问题刚解决，排版的难题又来了，因为古琴谱是减字谱，排版软件没有此类字符，无法排版，这可是一个大难题，这也是之前没有想到的。只有解决了这一难题，学古琴才能更方便，得到更好的普及，能让喜爱古琴的人都能较为便利的学会弹奏古琴。为此，就只有造字了，但电脑造字难度之大，可以想见，何况是在十多年前。经过排版人员的努力，虽能造字符，但速度有限，无法完成排版任务。最后也是出于无奈，想出了一个解决办法，用老办法加新技术来解决这一难题，约请硬笔书法名家崔国强先生为之书写减字谱字符，写好之后，再扫描进行拼接排版，因此排版十分艰难缓慢，但也总算解决了排版难题。而后又约请相关人员演奏示范，摄录制作DVD光盘。

在编写过程中，虽然一个一个难题得以克服，解决，但排版却十分艰难，也就错过了很多好时机。2003年联合国教科文组织世界遗产大会宣布古琴为人类口述和非物质遗产代表作。这无疑唤起了国人对古琴的关注，激发出了国人特别是文化人对古琴的学习热情。

《跟我学古琴》一书，其最大的特点是既重视古琴文化传承又系统全面的讲解了古琴的演奏技法。全书分为四章，琴韵、琴法、琴歌、琴曲；附录减字谱古琴曲，减字谱和工尺谱琴曲（工尺谱常识），减字谱与五线谱对应琴曲。琴韵一章主要讲述古琴文化与流变；琴法一章基本技法均配有示范图；琴歌、琴曲均为简谱与减字谱对应编排，为方便学习者入门，配有演奏示范DVD光盘。

此书虽经历了漫长而复杂的编写排版制作过程，今天能够付梓刊印，如能让学习古琴变得轻松简便一些，使古琴能得到更好的普及推广的话，这些辛苦也就值了。在此对参与其中的编写制作人员的辛勤付出，深表感谢！此书的出版也是对王迪老师最好的告慰吧！