龙舟文化价值研究

欧阳晓晴+钟真

【摘 要】龙舟竞渡历时几千年而不衰，并越来越受到全世界人民的喜爱，它所弘扬的民族精神，及其社会、经济、艺术等方面体现出来的巨大价值，成为中华民族传统文化的瑰宝。

【关键词】龙舟文化    社会教育价值     经济价值     艺术欣赏价值

龙舟文化是扎根于龙文化基础上，以龙舟为载体，以龙舟竞渡为表现形式，蕴含着浓厚的文化内涵、丰富的艺术形式、独特的民俗风情和崇高的精神境界的一种民族传统文化，并在多方面体现了巨大的价值。

一、社会教育价值

龙舟文化作为一种传承的民间文化形态，从产生之日起便深深植根于神州大地，并在传承与演变的过程中体现着自身的社会价值。今天，在我国民间仍沿袭着龙舟竞渡的风俗，说明作为社会风俗典型体现的龙舟文化，在联系国人的情感，团结人民和引导规范社会意识，以及娱乐、教育等社会生活中体现着重要的社会价值。

龙舟竞渡本身就是以运动为手段的教育活动。龙舟运动作为一种民俗活动，其本身也是群体性的自我教育和自我娱乐的文化生活方式。它在遵循各民族风俗、习惯的基础上，通过形式多样的、民族性和娱乐性较强的、对民众有广泛吸引力的系列活动来发挥其巨大的教育潜能，诸如在德育、美育、体力和智力开发等方面所起的积极作用，特别是在伦理观念、价值观念相同相近的文化背景下对认同感和民族精神的培养方面，更起到了潜移默化的作用，使人们产生了强烈的民族自豪感和自信心。不论是参赛者还是旁观者，除了有强烈的竞争意识外，还都有强烈的集体荣誉感，在龙舟竞渡活动中，集体内各成员相互配合和协作状态往往是竞赛成败的关键，即使旁观者也会自觉或不自觉地进入某集体成员的角色，为某集体的竞赛欢呼鼓劲或沮丧。这种将个人荣誉和集体荣誉融为一体的竞赛，决定了龙舟竞渡活动的巨大生命力、凝聚力。龙舟文化作为一种特殊的“精神黏合剂”，有着巨大的社会整合功能。它是精神的一种“纽带”，使广大民众在态度和行为存在个体差异的情况下，聚集于一定的文化轨道，整合为一种带普遍趋同的文化现象和文化运动的势态。这种社会整合功能，对于改善人际关系，促进群体团结起着重要作用。

二、经济价值

在市场经济中，人们重视龙舟竞渡的经济作用，于是“龙舟搭台，经贸唱戏”也就应运而生了。各地把龙舟活动同经济贸易、旅游、文化、娱乐、国际交流等融为一体，结成盛大的群众欢庆活动。如广州、梧州的“龙舟节”，乐山的“国际龙舟经济交易会”，北京的“国际旅游龙舟赛”等等，既提高了龙舟活动的社会效益与经济效益，又促进了精神文明、物质文明建设。岳阳市从1987年开始，连年举办龙舟节比赛活动，共有40多个国家和地区的3万多名境外朋友参加，国内外与会观光客人达600万人次，累计商品成交金额达50.6亿元，签订“三资”项目合同协议286个，引进利用外资3.8亿美元。龙舟节的举办一度有力地促进了岳阳市城市建设和经济发展。由此可见，龙舟竞渡作为一种传统体育文化，在市场经济发展过程中发挥着助推器的作用。从其表现形式看，无论是以经济实体为主建立体育俱乐部制的联姻式，还是以厂家广告宣传来支持重大赛事的赞助式，或是与生产劳动相结合开展群体活动的渗透式，都为促进市场经济的发展和综合效益的提高，以及体育产业化的发展开辟了新的道路，注入了新的活力。

三、艺术欣赏价值

龙舟本身是一件艺术品，它不同于一个足球或羽毛球，它显示了中华各民族的风格和特色，具有很高的艺术欣赏价值。而龙舟竞渡又不同于一般的划皮艇、赛艇，比起其他的水上运动有自己显著的特点：其一，龙舟容量大，往往要二十几人甚至更多人齐心协力，其二，龙舟所用的划桨小，而且无支点，这对划手来说，比有支点的、划桨大的划船运动具有更高的难度。又由于龙舟竞渡扩展于许多民族和广阔的地域，与各地的文化、艺术相互渗透，在龙舟的制作上，各地区都有独特的式样。如汨罗民间赛船的“翘划子”、湖南道县的虎头龙舟、湖南溆浦的公母龙舟、湖南益阳双层大龙舟，云南贵州等省的独木龙舟等。云南有一种母子龙舟，结构独特，由三条独木舟构成，居中称为“母舟”，两侧称为“子舟”，许多少数民族都有这种自身独具特色的龙舟。其次，竞渡前的各种礼仪、竞渡的方式、划船的方向各地也有不同，有的是顺水竞渡，有的是逆水竞渡，有的是横渡。划手的姿势有些是坐姿的，有些是站立的，有些是单腿跪立的。如果这些风格各异的民间赛船与赛姿一齐呈现在江面上的话，那江面就立即成为具有极高艺术欣赏价值的“龙舟博物馆”了。

龙舟竞渡历时几千年而不衰，并越来越受到全世界人民的喜爱，它所弘扬的民族精神，及其社会、经济、艺术等方面体现出来的巨大价值，随着历史的发展而不断发展，成为中华民族体育中的一朵奇葩，中华传统文化的瑰宝。

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