2015年江苏省高考作文解读及范文

【原题展示】

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。

智慧是一种经验，一种能力，一种境界……

如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。

【写作指导】

在社会生活瞬息万变、现代科技迅猛发展、人们行色匆匆席不暇暖的今天，让高考学子们对“智慧”进行理性的思考，具有一定的现实针对性和一定的启示性意义。“智慧”的特质有三点——善、妙、活。其中，“善”是智慧的出发点，不善的经验、能力、境界只能催生“奸猾”和“狡诈”;“妙”，是智慧的归宿点，从古到今，所有智慧的结晶给人的感觉必定是精巧、美妙、圆满、通达;“活”，则是“善”与“妙”这两点间联结的桥梁，也是必由之径，如果没有智慧的“活水”的淘洗和推进，所有的经验、能力、境界便不能与时俱进，只会慢慢老去，而“活”的具体表现就是一种灵气，一种悟性，一种敏锐，一种创新。

当然，写作此文并不要求考生对上述几方面全面把握，能从其中一点突破即可。不论是议论性文体，还是记叙性文体，都期望考生能写“活”，能充分展示自己的灵气和智慧。高考材料作文，所给“材料”只是一种“约定”和“限制”，否则考生就会信马由缰，失去“同一条起跑线”，无法“大比”。但是扣紧“材料”写什么，怎么写，却是大家的自由。

尽管作文的文体要求是诗歌之外文体不限，但今年的考场作文依然以“议论性文体”为主。其原因是多方面的，比如议论文比记叙文更易于上手，多数考生对生活缺乏细致的体验和感悟，加之考场写议论文是长期以来形成的习惯，而惯性的飞舟是难以阻遏的。其实，写好议论文并不是一件轻而易举的事，它需要深刻的思想，丰富的积淀和睿智的表达。

布拉格不说话

江苏一考生

故乡在建造“宋城”。城墙高耸，旗帜飘扬，徽派民居古朴风雅，青石板路锃亮光滑，乍看似有唐宋遗风。

但这样的“宋城”已然太多。如今的城市，有山便是山城，有水便是水乡，神州大地上涌现出无数的乌镇周庄。风情不同，特色各异的城市渐渐失去了辨识度，怨不得余秋雨先生在《文化苦旅》中呐喊：再也找不到慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。

城市雷同，千篇一律，景区相似，粗制滥造，不禁发问：中华民族几千年的文化与智慧，难道被一些人尽数使在炮制城市上了吗？

我想到了布拉格。

看似高贵优雅的“天鹅绒革命”曾使这里的一切冲突得茫然失措。而布拉格拒绝政治游戏，选择了生活的艺术。她明白外来的蛮力终究泯灭不了美丽。尼采说：当我想以一个词表达神秘时，我只想到了布拉格。她是德沃夏克的指挥棒，是波西米亚的水晶。

《基督山伯爵》结尾讲：人类的一切智慧都蕴藏在这两个词中：等待和希望。在布拉格，智慧使她等待，坚韧使她充满希望。

足够忠贞的布拉格，横亘在欧洲动荡的历史中，沉静而安恬。足够智慧的布拉格，拒绝每个时代的粗鲁，独自美妙，只留下天涯友人虔诚的膜拜。

反观当下，竟有张家界的山峰因好莱坞电影而易名。环顾左右，“英伦风情”“巴黎之光”的建筑填塞了许多城市。不禁恐慌，外来文化的入侵竟已深入骨髓了吗？它凝固了灵动的气息，篡改了城市的脉络。上海弄堂，北京胡同，它们是否仍旧无恙？

联想到捷克的知识分子，即便家园荒芜，依然拒绝德国纳粹的文化入侵，拒绝抹杀他们的城市记忆。这种果敢和决绝，不禁让人心弦震颤。

我们中的一些人，其智慧是否仅仅浮于表面？从小时的奥数金奖到成年的钩心斗角，这样的“智慧”恐怕缺乏筋骨。诗人科勤律治说：“心灵仍需要一种语言。”我们的城市也需要一种语言，一种特立独行的智慧，这种智慧贯穿整个城市的脉搏，千百年屹立不倒，生生不息。

《道德经》有言：大辩若讷。可惜窗外，城市改造的轰鸣不绝于耳。

而布拉格不说话。

【评点】

这是一篇“时评”。作者目光敏锐，直逼时弊——对城市改造建设中的“去个性化”现象，直抒己见，有很强的现实针对性，发人深省。文章正面赞赏布拉格的恬静与坚守个性，意在抨击国内城市一窝蜂追赶时尚的喧嚣、浮华之风，文笔精当老练，个性鲜明。不足之处在于对布拉格的特点写得不够。

智慧从麦香里飘出

江苏一考生

江苏一考生