春风得意马蹄疾人生巅峰不好登（上）

李正

高中历史教师，用通俗与学术兼具的“细说体”，传递易懂且靠谱的历史文化知识

看古装穿越剧，穿越的大多是女主角，广大男同学不免会想：假如有一天，我穿越到了古代，好歹自小读书也算个青年才俊，有没有可能遇到微服私访的皇上，来一段治国阔论，说得皇上频频点头，就此当上大官，走上人生巅峰？醒一醒吧，少年！谋官之路的历史真相可“残酷”得多。

中国古代在隋朝以前，各朝各代有不同的官员选拔制度：先秦时期官爵世袭；到了秦汉时期，官位世袭的“任子”“赀选”与举荐、招贤的“察举征召”并行；而魏晋南北朝则实行“九品中正制”，依据德才将士人划分为九等，按等级授予官职。由于士族阶层把持选举，因此到后期官爵几乎为世家大族所垄断，出现了“上品无寒门，下品无士族”的局面。

这种现象一直持续到隋朝，科举制度的出现使得选拔官员不再有身份地位的限制，寒门百姓总算是守得云开见月明，终于有了可以做官的机会。所以你要是穿越到隋朝以前，除非生在士族大家庭里，不然当官的希望非常渺茫。

当然了，科举考试本身也不是一成不变的，在不知道会穿越到哪个朝代的前提下，了解科举制度演变的过程，穿越的时候就有备无患了。

唐朝： 科目众多乱人眼

隋唐时期，科举初立，最大的特点就是科目繁多。唐朝科举分为两类，一曰“常举”，一曰“制举”。

“常举”是每年举行的。据《新唐书·选举志上》记载：“其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有开元礼，有道举，有童子。”算一算，竟然有十二科之多！不同科目考试内容也不同，比如，“明算”考数学，“明字”考书法，“明法”考律法。你可以根据自身所长，任选一科报考，考上就给功名。但每科的内容和通过率大不相同，比如主要考查对经书的记忆的明经科，通过率在10%左右；而进士科的通过率仅1%。如果你自诩神童、天才，在不足十岁的前提下，可以尝试报考童子科。童子科实行“2+X”的模式，只要精通《论语》《孝经》加上任意一本经典，便可通过。

这么多科目难免让人眼花缭乱，好在后来渐渐集中于“明经”与“进士”两科。在唐高宗和武则天时期，明经一科还是比较重要的，许多名臣如裴行俭、狄仁杰等都是明经科出身，而在唐玄宗时期，尤其是安史之乱以后，明经科逐渐衰落，进士科一科独大了。进士科的考试内容早期集中于“策论”，类似今天公务员考试中的论述题，谈谈对时务的对策；到唐朝天宝年间开始以“诗赋”为主。所以，虽然你知晓数理化，但若不懂当时社会的时事热点、不会赋诗，想考上科举也是有点异想天开了。

好嘛，听了我的介绍，你努力了解唐朝各个时期的重大时事，并且也强化训练了诗词歌赋，终于在穿越到唐朝后一举登科，这下总能当上大官了吧？不，这只算通过了笔试，获得做官资格，真正要当上官，还要通过吏部铨选才行。

“铨选”人称“释褐试”，“释”是“解下”的意思，“褐”是指百姓穿的粗布衣服，就是说通过铨选这最后一道程序，就不再是平民而进入官员行列了。铨选的内容包括“身、言、书、判”四部分，即看你长得是否够帅、文笔是否够好、书法是否够棒、思维逻辑是否够清晰。

宋朝： 多管齐下防作弊

看到这儿你觉得太麻烦了，隋唐时期有没有考一次就能直接当官的机会呢？有，那就是可遇不可求的制举。

制举，即由皇帝临时决定考查科目、为国家选拔特殊人才的考试，不仅面向无官职的学子，也面向在职的官员。科目亦是繁多，包括文辞清丽科、博学通艺科、武足安边科等百余种。一旦考中，无官者立时选用，有官者转瞬高升。前面说了，制举是由皇帝临时决定的，考试的时间与科目都不确定，只能凭运气看遇不遇得上了。

或者，你把穿越的时间往后挪。宋朝时，政府认识到唐朝科举考试科目繁多的弊端，于是自王安石变法开始简化、改革科举制度：科目只留进士一科，其余皆废除，考试内容由诗赋开始向儒家经典转型。更让人开心的是，宋朝省去了吏部铨选的环节，只要考中，就授予官职。

并且宋朝的科举考试更公平，为什么这么说？唐朝的科举考试，主考官是谁考生是事先知道的，且试卷不封姓名，有关系的人常常会在考前拜谒主考官求照顾，因此非常容易滋生舞弊。宋朝为解决这一问题，决定试卷收上来以后统一封住姓名，还要安排专门的人员对试卷进行誊写，来保证阅卷人无法通过字体辨别考生。

看到这儿也许你会问，电视剧里面，科举考试不都考四书五经吗？那你注意到这些电视剧的时代背景主要是明、清两朝吗？北宋初期经义考试范围还是比较广的，王安石变法后科举考试内容主要是策论和经义，经义以王安石编订的《三经新义》为标准，所谓“三经”是指《诗》《书》《周礼》。“四书五经”是南宋时期的朱熹最早编订的，虽然在当时得到了官方认可，但尚未成为科举考试的内容。元代的统治者不甚重视文化教育，因此科举考试举行得很少。从明代开始，才正式确定“四书五经”为科举考试的指定参考书。

顺带一提，元朝科举考试的一大特点就是民族上的区别对待：蒙古人、色目人（除蒙古人以外的西北各族人、西域以至欧洲各族人的统称）为一榜，汉人（原金人治下的汉人）、南人（一般是指淮河以南原南宋境内的百姓）为一榜。因为统治阶层为蒙古人，其民族不以读书作赋见长，所以蒙古人、色目人这一榜只考经义与策论两场；而出于统治及日常公务的需要，汉人、南人这一榜在经义与策论的基础上，还要加一场古赋诏诰表，就是用汉字起草公务文件。而且，当时的状元只能在蒙古人和色目人中产生，汉人和南人即使学问再好也没戏。

明清： 过关斩将得功名

如果你打定主意穿越到明清时期，要成功通过科举考试当上官，必须经过五步。

第一步，通过县试，成为童生。童生虽然需要经过考试，但并不难，可以说类似咱们今天的“小升初”，有成绩差些的，但没有升学失败的。

第二步，通过院试，成为秀才。秀才属于士大夫阶层中的最底层，考中秀才并不能做官。还记得“范进中举”的故事吗？范进就是到了五十岁还只是个秀才，未能考中举人。

第三步，通过乡试，成为举人。从这里开始才算进入明清时期真正意义上的科举流程。乡试每三年一次，在当年八月于各省省城举行，因正值秋天，故又称“秋闱”。考中的人即为举人，头名称“解元”。

第四步，通过会试，成为贡士。会试也是每三年一次，在当年的二三月于京城贡院举行，因正值春天，故也称“春闱”。考中即为贡士，头名称“会元”，并拥有参加殿试的资格。因为殿试是只排名不淘汰的，所以只要会试通过，前途就一片光明了。

第五步，通过殿试，成为进士。进士分为三榜（就是三个批次），头榜三人，即状元、榜眼、探花；二、三榜人数不定，分别称为“进士出身”与“同进士出身”。

至于你穿越到明清，究竟能考到哪个阶段，我只想劝你心宽。我们经常在电视剧中听到说清朝大才子纪晓岚“连中三元”，其实这是编剧在扯谎。纪昀，他唯一中的就是乡试头名“解元”，再之后的会试和殿试，虽然通过了，但没有拿到头名，“会元”与“状元”与他无缘。所以如果你只能考个秀才也别郁闷，毕竟大才子纪晓岚也只能在乡试中考到第一！

这儿还要讲一下当今影视剧偏爱的一个桥段，英俊后生功名得中，皇上看着喜欢，便将其招为驸马。考中状元，当上大官，迎娶公主白富美？别做梦了，驸马和功名没有必然联系的。明朝前期的驸马从贵族子弟中挑选，到了中期开始不看出身，公主到了婚配年龄，皇帝下诏，礼部榜谕天下，竞选者到礼部报名参加，然后经过礼部初选和皇帝复选。由于看重的是道德品行、才学和外表，这一时期，也有贫寒子弟成为驸马的。清朝的驸马则主要从满族和蒙古族的王公贵族子弟中选择，汉人几乎没有机会。所以一个寒门后生，即便状元得中，也未必就能攀龙附凤、平步青云。

虽然不能迎娶公主白富美，但通过殿试，你已经拥有了做官的资格，好好努力，人生巅峰之路才刚开始！