大众审美趣味的流变——以《江南style》为例

周韵

（星海音乐学院，广东广州510006）

大众审美趣味的流变
——以《江南style》为例

周韵

（星海音乐学院，广东广州510006）

当代社会激烈动荡、高速异化，大众的审美趣味也从传统的追求和谐、精致、典雅的审美趣味开始向恶搞、怪异、粗糙、丑陋的审美趣味转变。本文以红极一时的流行曲《江南style》作为切入点，探究大众审美趣味的流变。

江南style；审丑；审美趣味

当代社会，娱乐已经成为人们日常生活中必不可少的需求，无论是音乐创作还是音乐审美都置身于娱乐文化的大潮之中。近年来，受到“娱乐至上”这股潮流的影响，大众的审美趣味也发生了改变，从传统的追求和谐、精致、典雅的审美趣味开始向恶搞、怪异、粗糙、丑陋的审美趣味转变，几千年来欣赏美、表现美的心理定式出现了强烈的“审丑”倾向。

《江南style》在2012年红极一时，风靡全球。这首歌如病毒般肆虐般疯狂传播，不仅在网络上出现各种各样的模仿影片、电视娱乐节目也经常可以看见其身影，就连街道的大妈、学校学生、甚至美国总统奥巴马，也都跳起了《江南style》中的骑马舞。

为什么这部作品会如此爆红呢？对于《江南style》的热捧又体现出大众怎样的审美取向呢？笔者分析其受欢迎的因素则大致有以下方面。

一、音乐、唱词简单重复，节拍性强

《江南style》在唱法上十分简洁，歌曲的高潮是那句简单并且不断重复的“Oppa江南style”，这句话就像魔音一样一旦进入人的耳朵，就绕梁三日挥之不去。在网络传播中，重复就是力量，简单重复加上朗朗上口形成了这首曲子歌词上的特点，让人印象深刻。另外，歌曲的节奏明快。清晰，节拍重点突出，电音效果十分明显，能够在复杂的环境声音中，迅速吸引人民的注意。有研究表明，《江南style》这首歌以3.6秒的周期将五个音节重复4次，整首歌五个音节的核心节奏了100次以上，这个节拍数和慢跑30分钟以后呼吸急促那一瞬间的心脏跳动数几乎一致，听到这个节拍后，人们会不自觉地晃动身体。

二、舞蹈动作简单滑稽

《江南style》中朴载相独创的骑马舞就如同一场“瘟疫”般迅速蔓延。正如朴载相在《Ellen Show》上对布兰妮所说的，骑马舞的精髓是“穿得正经跳得贱”，这完全符合大众“审丑”的趣味。身形偏胖的朴载相，不断重复着扬鞭套马、策马狂奔的动作和耍贱的表情，配上音乐节奏，让人莫名的就有一股跟着一起跳的冲动。其次，跳骑马舞没有门槛，舞蹈节拍简单，动作容易，使其非常容易在民众中快速且大范围地传播，不管是社区的大妈，还是在校学生，联合国秘书长安基文、美国总统奥巴马，还是平民老百姓，各个年龄，不同阶层都可以随时随地来一段骑马舞。最后，骑马舞具有极强的娱乐性，动作夸张搞笑，不管在哪跳起骑马舞都能迅速聚拢人气、热烈气氛，完全符合大众对于娱乐的需求。

三、夸张的造型及绚丽的场景

与往常大众迷恋的偶像派帅哥美女不同，朴载相是一个身材微胖相貌平平的中年大叔，带着大大的墨镜穿着西装，唱着简单重复的歌词旋律，跳着滑稽搞笑的舞蹈。人们在这部作品中，不仅得不到听觉上的丰富有序的，让人愉悦来自乐音的美的感受，也得不到优美的视觉感受。但是，正是人们审美趣味的改变，使得这一作品在与审美传统的巨大反差中，让人们得到了新鲜感和刺激感，在滑稽、怪异、恶搞中得到了传统审美所不能得到的乐趣。

《江南style》可以说是符合占社会绝大部分的中产阶级的审美趣味的作品，它没有很强的艺术性，不具有太多的艺术审美价值，虽在一段时间中广泛地流行，但却难以成为流传后世的经典。它的旋律有迅速进入人脑而且让人印象深刻的能力，但没有让人细细品味推敲的余地；它的歌词反映人们对于上流社会生活方式的调侃和讽刺，但不免流于低俗；它的舞蹈简单滑稽，深受大众喜欢，但没有过多的艺术欣赏价值。这类作品在社会中广泛流传，虽在一定程度上满足了人们娱乐的需求，反映人们对于社会的心声，但对于人们内在审美心理的建构，仍具有一定的消极意义。

大众对于这种恶搞文化疯狂追捧的背后其实反映出大众审美的疲乏，以至于从追求审美演变为追求审“丑”。现代生活节奏越来越快，人们在工作生活中所承受的压力也与日俱增，是娱乐给了人们心灵的“解放”，为人们创造出一个缓解压力、排遣痛苦的欢乐世界。传统的和谐、精致、典雅的审美对象已不足以让人们释放压力，而唯有非和谐的、粗糙的、夸张怪异的对象的审美才能满足大众对于娱乐的需求。这个激烈动荡、高速异化社会，人们面临的是不同于以往任何一个时期的巨大的生存压力，内心的焦虑、压抑、冲突和失落自然也是前所未有的，在这种状体下人们需要更强烈的感情和心灵的刺激，而“丑”的力量远远大于美。美给人以诗意，但美的诗意不足以弥合人与世界、个人与社会的巨大裂痕，通过娱乐“审丑“那些丑陋的、怪异的、畸形的行为方式，正好符合人们发泄、反抗的心理期待从而实现真正的精神遁逃。

但我们在“审丑”时要保持一种健康的心态，不能把审丑作为唯一的审美观念并使之成为我们创作和欣赏的唯一标准。我们应该建立正确的审丑观念，在追求审丑所带来的感官刺激的同时，提醒自己个人的审美趣味还是应该朝着健康的方向发展。我们应该意识到，审丑不是单纯地为了追求感官刺激，追求娱乐性，而是为了惩恶扬善。只要社会在发展和进步，人们的审美趣味也会一直发生改变，人最终所要追寻的，还是具有艺术审美价值的作品所带给自己的审美享受。拥有美的心灵、建构能够可以感受艺术中真善美艺的心灵，是人类永恒不变的追求。

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1005-5312（2015）26-0115-01