浅析汉代隶书的美学意蕴

刘延芳

（赣南师范学院，江西 赣州 341000）

浅析汉代隶书的美学意蕴

刘延芳

（赣南师范学院，江西 赣州 341000）

中国的汉字经历了数千年的磨练，才有了今天的文字。从最初的结绳，直到今天成熟的汉字，是一个漫长的过程。在这当中，隶书的产生起到了很关键的作用，推动字发展。隶书是美丽的，它的诞生凝聚了无数劳动人民的心血。她拥有自己独特笔法，她的产生告诫我们，在继承传统文化的同时我们一定要改革与创新，我们才能引领时代的潮流。

中国；汉字；隶书；美学

隶书，也叫“汉隶”，相传是程邈创造的。岁月的变迁，隶书仍是当今生活中常见的书体。隶书的字形取横势略显得宽而扁，笔画的书写时横长竖短，整体呈现出长方形状。从篆书到隶书的演变，书法史上常用“破圆为方”来形容。正是有了“破圆为方”，才有了中国汉字以水平垂直线条为基本元素的方形结构。这种结构至今都没有太大的改变。我钟情于隶书，是因为她没有楷书那般方正的严肃，也没有象形字那般圆润的活泼，而是取其中间严肃中带着些许的活泼，书写起来能体会到其笔画中起伏波折中带来的趣味。由此，隶书的书写的确是一种享受了。

一、隶书的起源

隶书的起源，我们就必须先了解文字的起源。我们知道，文字的主要功能就是记录事件。人们为了把重要的事情记录下来，便用绳子打一个结用来记录。后来的人们学会用简单的图案来表达，被后人称作象形文字。不难看出，我们祖先表达事物最直接的方式就是通过画图的方式来传达的。在我国，通常文字注重的是一种视觉的传达，现实中的物与表现文字之间有着密不可分的联系。秦始皇统治时的书同文化，是把各国杂乱的文字进行统一，从而结束了文字纷乱，也为我们今天的汉字奠定了基础。书同文被人们称为“小篆”，而之前各国不统一的文字被称为“大篆”，隶书便是在篆书基础上逐渐地发出了自己的光芒。隶书的起源，大部分人联想到的应该是秦汉时期，认为是程邈创造的书体。其实早在战国时期隶书便已经萌芽，能见证这种说法的是1980年出土的《青川木牍》。说明了战国中晚时期隶书就已经存在，可以说与篆书同时存在，只不过是被篆书一时掩盖了她的光芒。

二、隶书在书写中的文字之美

（一）隶书的笔画特点

隶书的书写，笔画中夹杂着装饰的成分。古代受到书写工具的限制，隶书大多是书写在竹筒或木片上的，这些并不如在纸张上那般的流畅，会受到材料的阻力，所以在书写橫画的时候需要加以力道去表现，笔势到了中间轻微向上拱起，到了尾端加重之后再利落地出锋。我读过蒋勋撰写的《汉字书法之美》，在这本书里，他把波磔与我国古代建筑里的“飞檐”联系在一起。细看隶书中的橫画，是否会发现和我国古代建筑的屋檐有异曲同工之妙？利用往上升起的斗拱，把屋檐的尾端拉长并且翘起一个优美的弧度，在我国美学传统中，这种悠远拉长的表现手法并不少见，并由此表现出建筑的宏伟大气。蒋勋先生提出的这种想法十分的有趣，让人忍不住去细细咀嚼。

隶书的书写特点，首先要提到的是蚕头燕尾。它可以说是隶书的一种标志，它是隶书特有的一种书写习惯。隶书先由右边向左起笔，按下，形成如蚕头一般的圆头，再由此行笔至尾端，再按下，提笔出锋。这样便充分展现了蚕头燕尾的书写过程。这是隶书用笔上的一个典型特征，特别是隶字中的主要笔画横、捺基本都是用“蚕头燕尾”来表现的，可见，它是支撑着隶书的一个重要部分。

（二）隶书的结构特点

隶书是由篆书发展而来的，化繁为简、化圆为方、化弧为直。我们知道的篆书是纵向取势，字形较长。而后演变为隶书之后，采用横向取势，左右分字，字体形状偏方扁，笔画也从纵向向横向发展，这是隶书的一个基本造字特点，与篆书的根本区别便在于此。那为什么要用“化圆为方”这个词语来形容由篆书向隶书转变的过程呢？我们所看到的篆书笔画是圆润的，带着充满活力的曲线组成的一个个文字，那么，隶书是撇开篆书而独立存在的一种字体吗？然并不是这样的，先有篆书之后再有了隶书。在篆书圆润线条的基础上，逐渐把字体写方正。在书写隶书时，不管是直画或者是方折，无不蕴藏着篆书的曲线弧度。正是因为如此，隶书的笔画才具有波动性，常用“一波三折”来形容隶书的橫画。而你要是想写好隶书，如果你不了解篆书的圆，那你也就不能很好地掌握隶书的方。

在隶变的过程中，还有一个较大的特征，即变画为点和变连为断。我们知道篆书几乎是看不见点画的，偶见的点也是一种浑圆的点。然而隶书中点已经被作为一种单独的笔画来书写，不再是依附于画。随着隶书的不断发展，点画的写法也日渐丰富起来，如平点、竖点、左右点等。除此之外，隶书把篆书中一些盘旋连绵的笔画断开写，这样人们在书写时更加方便。

三、隶书在文化中的传承之美

隶书所表现的是一个时代的审美，在历史潮流中曾经如此鲜艳地绽放过光彩。对于今天的我们来说，她到底意味着什么？从洋务运动以来，西方的思想，西方的建筑，西方的文化进入我国，一种错误行为笼罩着我们，一味地认为西方的一切观念都是美的，因此在追逐西方脚步的同时反而失去自我。这种行为，被人们称之为“崇洋媚外”。殊不知，老祖宗留给我们的文化更加耐人寻味，更值得我们去探索和研究。就隶书而言，它使中国的象形文字进入了由点画组成的方块文字，即给劳动者们打开了方便之门，也把我国的书法推向了一个新的历史高度。在漫长的书体演变的过程中，书法经甲骨文、篆书、隶书、草书、楷书的依次形成，造就了今天书法璀璨多姿的艺术殿堂！而隶书更是人民智慧的结晶，在这个过程中添上了浓重的一笔，是不可磨灭的一段历史。思绪回到遥远的汉朝，辛苦劳动的人们是因为不堪书写的重负，而对文字进行了简写与快记，这一切都是来源于我们的生活，就如同我们的本能反应，饿了就吃饭，渴了就喝水，书写笔画多了便简化，书写的量多了便简写。也可以说，正因为那些劳动者们的偷懒，才创造出了这么伟大的隶书！

隶书的出现，是文字产生过程中的一场伟大变革，她是我们民族生存和发展的一个缩影。隶书的发展，是在吸收篆书象形字的基础上，对其进行规范书写而最终将线条转化笔画。这就是中华民族文化的一种思维方式，不断地吸收前人的先进经验，加上实际生活中碰撞出的智慧火花，最后燃起了艺术之树的涅槃之火。隶变不仅是文字历史上的一次革命，更是艺术史上的一次美学大碰撞！

文字与建筑之间千丝万缕的联系，如同隶书橫画书写曲线与建筑屋顶曲线。这种弯曲的线条恰似古老的中华民族悠久历史，优雅却又沉着有力拉向天空的尽头。我们看到汉人建的房子，斜斜的屋顶前，一片片瓦砖徐徐地向下排列，在瓦片的最前端的瓦片，挡住了上面的瓦片不滑落下来，它们被叫做“瓦当”。每当人们出门或者回家的时候，抬头首先看到的是瓦当。当一座房子建好，人们的心愿便被刻在瓦当上，代表着千秋万岁的瓦当，承载着无数人的心愿。而人民的心愿是什么？是仓里有五谷，井中有清水，炉灶能煮饭，狗可看家，猪羊繁殖。人民的心愿不过如此，平安度日，暖饱不缺，国家更加富强，这些便是人民心中的“千秋万岁”，这不就是我们千家万户所期盼的“中国梦”吗？

[1]王镛.中国书法简史[M].北京:高等教育出版社,2003.

[2]王金春.今体之祖—隶书学习与鉴赏[M].苏州:苏州大学出版社, 2012.

[3]蒋勋.汉字书法之美[M].桂林:广西师范大学出版社,2009.

[4]庆旭.婉转流美—篆书学习与鉴赏[M].苏州:苏州大学出版社,2012.

[5]叶朗.美学原理[M].北京:北京大学出版社,2009.

[6]金学智.中国书法美学[M].南京:江苏文艺出版社,1994.

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1005-5312（2015）17-0147-01