何 文(四川)
星之旅·散文诗地理
像云朵一样飘过康定(组章)
何 文(四川)
怎么听,折多河与雅拉河的流水声都是《康定情歌》的溜溜调。
河水流得那么急,那么响,那么的迫不及待。像是赶着去约会情人。
在郭达山下。男河与女河一下就扑在了一起。拥着,再不分开。欢歌着流向远方。去寻找属于自己幸福的海。留下一座情歌里的城,被满城的水声湿透。
水声还湿透了梦,睡在水声里,感觉就是飘在了水上。身下的床成了船,荡着漾着,在梦里,寻找一位可以作为岸的姑娘。
每到夜晚,风就特别大。急吼吼地乱窜,每一条小巷都有它们的身影。像那些正值青春期的少年,寻找着能让他们释放激情的地方。在康定夜晚,每个人都被风吹成青春少年!
冬天,康定很冷,心会结冰。一场一场的雪,只有与爱人相依相偎才能相互温暖。
如果没有找到相爱的人,请不要在跑马山下过冬。如果没遇到温暖的怀抱,请不要在康定的夜里久久徘徊。
折多河与雅拉河里流淌的都不叫水,在康定,只有水井子流出的才叫水。
水井子里流出的不能叫做水啊,是喂养康定的乳汁。
背水的姑娘,真想让你放下水背,歇一歇。
你是孝顺的女儿,你是贤惠的妻子,你是慈祥的阿妈。这一切具象都不足以概括你,你是康定人心中神圣的白度母。
太阳在你的水背里装着,月亮在你的水背里装着。水在你的水背里装着。爱在你的水背里装着。整个康定的生活都在你的水背里装着。
有了水,就能熬出最香的酥油茶,酿出最醉人的酒,煮出最可口的饭。就能过上最幸福的生活!
因为有了你,康定人永远不会感觉到干渴。
背水的白度母,请施我以圣水。让我也感受到你无边的恩泽!
拜下去,五体投地。
观音菩萨,我不在路上,我就在你的面前。
起。双手合什,再拜下去,五体投地。
我在你的面前,观音菩萨,但我一直在路上跋涉。
在起与跪之间,我从出生,一直拜到现在。每一个邪念与不敬,都是心上的坎坷与沟壑。
那些在路上磕着头拜向您的人,此刻,正在一点点卸去内心的痛苦。
而我,在大殿上,被灵魂的大雨淋湿,又被精神的烈日烤干!
观音菩萨,你是我内心善念里的灯。
拜在大地上,我能感受到您通过土地传递来的温暖!
在海拔4000米的高度,我有云朵的感觉。肋下像伸出了翅膀,轻飘飘的脚步,像在大地上飞。
云朵很矮,擦着头顶飘过。雨大颗大颗的,打在身上,并不痛,下落的距离太短。鹰不用飞得太高,都已在高高的天上。漏在地上的光斑,泄露了神的行迹。
牦牛丢下放牧人,独自走到了草原的深处。马也卸下主人,空鞍上,只驮着纯净的天空。一切都是自由的,散漫的。
遍地青草,牦牛并不专心地吃草,偶尔低头啃两口。看到了开在地上的花,会看上好大一阵子,还伸出鼻子去嗅一嗅,像那些远道而来的游客一般。
真替那些失职的放牛人担心。那个睡在山坳里的人天黑时能不能从梦里走出来。那个不时呷一口酒的放牛人喝醉后能不能飘得比白云高。真担心那个呆坐的小伙子的魂走得太远。
能做一天放牛人也是好的,在这七月的折多草原。但最想的是变成一头牛,渴望着一支温柔的皮鞭。
惟一的遗憾,是整个草原上没有一个放牧的姑娘。
不然,我的嗓子会发痒,得用情歌来止痒。
雨是突然间下起来的。
在塔公寺外,我们坐在车里避雨。
透过密密的雨,可以看到敞开的庙门。
在不远处插着经幡的山坡上,一束阳光,从厚厚的云层中穿过,舞台上的追光灯一般,将五彩的经幡特显在大地。
塔公寺金色的房顶,用阳光的颜色,给人以指示。隔着磅礴大雨,我们走不到庙里。
等雨停。后来,就祈祷雨小些,但雨一直下。我们的耐心被雨淋散,驱车离去。
高坡的拐弯处不甘心地再次望向塔公寺,那里早已云开雾散,寺庙的顶子被阳光照耀得金光灿灿。
一定是我们邪念太重,而又不愿接受上苍的洗濯。
塔公寺的门开着,但我们跨不进去。
整个草原如铺在大地上的一张薄纸。一阵风就能吹走。
风吹来,已经能听到哗啦哗啦的声音。
整个牧区都蠢蠢欲动。特别是那些年青的草,挣扎着想从大地里拔出脚来,拔呀拔呀,咬着牙,使着劲地借着风力想脱离这片土地。恨不能斩断根,了断这片土地的羁绊。
村庄似乎也被风吹得有些斜了。村旁那些稳定桩一样的大树好像也有些松动。
风是从山那边吹来的,从大城市吹来的。风夹裹着浓烈的物欲的气息。
半山上的寺庙仿佛是一方镇纸。
稳稳地定住这片牧区。
风特别大的时候,有诵经声从庙宇里飘来。风就会停下来。
牛马羊就还宁静地在草原上吃草。
那些被风吹走,又回来的人,在庙时,跪在地上的时间总比别人长得多。