中国钢琴音乐的“中国风格”

冯晓琦

摘要：近年来，中国钢琴音乐的“中国风格”成为了音乐界一个火热的话题，其中以民族化作为推动音乐变革、实现“中国风格”的主线已经成为了学界的共识。可以说，民族化是中国钢琴音乐发展最强大的动力所在。与此同时，我们也应该看到，所谓的“中国风格”不是一个单一的风格流派，更像是一个复杂的集合，其中包含了不同的民族特征、地域特征和人文特点，从而形成了独具特色的艺术标签。这一艺术标签的形成不仅仅包含了钢琴音乐发展的客观现实，同时也展现出了中华民族民族性的复兴和民族文化自豪感兴起的社会意识。

关键词：钢琴音乐 中国风格 民族化

“中国风格”究竟是一种什么样的风格，很难简单地阐述清楚，按照西方音乐学中关于音乐风格和流派的标准来考察这一独特的现象难以准确地说明问题。因为中国钢琴音乐的诞生与发展与其经历的复杂、多变的历史时期有着紧密的关系。中国钢琴音乐在百年来的发展过程中不断吸收和改造着西方钢琴音乐，并且不断融入了丰富的中国文化内容，使得中国的钢琴音乐在中西交融的基础上焕发出了一次又一次新鲜的面容，也使得“中国风格”这一词语的意义被大大地延展开来。可以说，“中国风格”已经成为了中国钢琴音乐在世界钢琴音乐领域中最鲜明的文化标识。

一、中国钢琴音乐的“中国风格”的发展历程

中国钢琴音乐不仅仅是一种艺术形式，在我国的音乐乃至艺术发展史上更多的表现为一种文化现象，而这一文化现象的产生和发展变迁也必然会受到其所处的社会坏境和人们的价值取向的極大影响。正因为如此，在中国社会变化最为激烈的整个二十世纪里，中国的钢琴音乐也随着社会的转变而不断发展。不仅如此，中国钢琴音乐的“中国风格”还由于不同时期作曲家对于“民族性”概念的不同解读而体现出非常不同的特点。

二十世纪初期，中国早期的作曲家在接受西方作曲理论的同时开始关注西方音乐与传统的中国民族民间音乐相适宜、相融合的问题，并且有了初步的实践。然而，在新中国建立以前，这种努力实践并不多见，也鲜有成熟的成果。其中仅仅是在上世纪三十年代中期我国音乐界所倡导的“新音乐运动”中提出过音乐要适应民族化和大众化的需求，直到1949年艺术领域威权话语的形成以后，这一要求才得以在艰难的环境下逐步实现。

此后，中国的钢琴音乐大概经历了以下四个阶段：第一阶段是从1956年毛泽东提出“百花齐放”、“百家争鸣”的艺术方针之后，中国的钢琴音乐也大胆地尝试对于民族性的解读，然而这一尝试随着政治局面的波云诡谲而有始无终。第二阶段是文化大革命期间，中国的钢琴音乐迎来了一个畸形发展的小高潮。在此期间音乐创作以政治斗争为纲领，创造出了一批具有革命性和进步性的钢琴音乐作品，虽然在创作空间上被挤压得很小，然而这一时期的作品也正反映了当时的社会情况和人们的价值取向，其中的“中国风格”开始有了比较明显的显现。而且这一时期也不乏传世经典的诞生，其中最著名的就要数钢琴协奏曲《黄河》。第三阶段是文革以后的整个八十年代，中国钢琴音乐迎来了爆发式的发展，其中对民族和声的引入、运用十二音技法创作、体现出活泼的社会气象等特点都既传统又现代的表现了中国钢琴音乐的民族性特点，也产生了一批具有新时代“中国风格”的音乐作品。

二、中国钢琴音乐的风格

（一）中国钢琴音乐的音乐风格的理解

西方音乐家对于风格理解基本上是基于时代、流派和作曲家个人的阐释而形成的。然而这一标准用来判断中国钢琴音乐的风格则并不适宜。从中国钢琴音乐的诞生之初就处于多流派、多风格杂糅的情况，随着时代的发展，这一情况愈加明显，而且还表现出更大的差异性。

（二）中国风格“缺乏统一的风格感”

首先，作曲技法从来都是为音乐表现服务的。中国钢琴音乐的中国风格其核心就是对于民族性的表现和民族音乐技法的融合。从这两个方面看，只要是符合其中一点的，我们就可以把其归纳为“中国风格”。因此，中国风格不仅仅不需要统一的风格感，而且需要更大的差异化的体现，从而包容更多的民族文化和民族观念内容，使得“中国风格”更加突出其核心的价值所在。

其次，所谓中国风格本来就是一个非常宽泛的概念，不是一个确定的风格流派。这是由于首先客观上中国是一个历史悠久的多民族国家，在历史的不同时期、不同民族间的文化都可以被中国风格所表现。同样的，在更广泛的视域中看，中国风格也是不断发展和变化的，不仅仅有自身的变化，也有不断吸收着西方作曲理论的变化，而不断产生新鲜的融合模式，这极大发展了“中国风格”的内涵。

中国钢琴音乐从20世纪初期发端，一路走来，在百年历程的各个时期的作品中，体现了时代性与作曲家小同的个性，也体现了一种明显的共性与连续性，即作曲家们有意识的在西方作曲技法同中华民族音乐文化传统相结合方面进行了各种探索与实践，在钢琴作品中注重表现中国民族文化的意境和内涵。以“民族化”为主线而不断追求“钢琴音乐的中国风格”是中国钢琴音乐发展演进的主要脉络，也正是中国钢琴音乐风格形成之根本。

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