黄 冬
(中国传媒大学传播研究院,北京 100024)
2012年11月29日,习近平总书记在参观“复兴之路”时,首次阐释了“中国梦”的概念。他认为,到2021年全面建成小康社会,到2049年建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家,实现中华民族的伟大复兴。[1]“中国梦”的提出,激发了每一个中国人的热情。在中国全面复兴的今天,经济上已经成为全球第二大经济体,此时提出“中国梦”,对于增强本民族的向心力、凝聚力和文化软实力极其重要。[2]习近平主席这样形容中国梦:“中国梦归根到底是人民的梦,必须紧紧依靠人民来实现,必须不断为人民造福。”既然“中国梦”来自人民、服务人民、造福人民,那么广大的人民群众如何接受和理解“中国梦”?
学者们已从多个视角出发,对“中国梦”的内涵、特征等方面进行了深刻剖析和解读。然而任何学术研究都应该从定义下手,解决“中国梦”这一概念的特征和内涵是关键所在。辛鸣认为,“中国梦”的深刻内涵是让国家更强盛、人民更幸福,中华民族对世界作出更大贡献。李君如和郑必坚从国内国外两个大局相统一的角度出发,认为中国坚定地走和平发展道路是为了实现中华民族的现代化之梦。周天勇从具体内容出发,认为“中国梦”包括安居乐业梦、新市民梦、社会保障梦、生态环境梦、和谐社会梦等具体方面。赵汀阳认为,“中国梦”应该包括以下因素:强大的物质力量、强大的思想能力、公正社会的设计、丰富的精神生活、“普遍民心”原则。[3]范增教授认为,“中国梦”的精髓是实现国家富强、民族振兴、人民幸福、这与社会主义核心价值观是表里如一的关系,反映了国家、民族与人民的奋斗目标。[4]
在“中国梦”的传播上,不同学者也给出了各自的看法。常江、许诺将“中国梦”在主流媒体上的报道分为两个阶段,认为媒体的报道内容和报道形式随着“中国梦”的内涵被深入阐释而发生着改变。对电视、报纸、网络等不同类型媒体的“中国梦”报道进行考察,并在新闻修辞,议题设置上给出了自己的建议。[5]吕涛认为,“中国梦”的传播途径应利用新媒体的强大优势,突出典型示范的引领作用,构建传播指标体系并以全员实践作为一种行之有效的传播方式。在传播的对象上,应着重对国内青少年和世界其他国家进行传播。[6]陈延斌,牛绍娜在对比了欧美核心价值观的传播路径之后,提出中国社会主义核心价值的传播应发挥党和政府的主导作用,加大对非政府组织的扶持力度,发挥其传播助推作用,规范大众传媒,增强社会主义核心价值观传播效应,通过灌输、渗透和实践习练、养成等多种路径,全方位、全过程融入国民教育。[2]张小飞、陈莉提出:在新媒体时代,在社会核心价值观的传播上,必须做出科学的应对。首先,准确把握新媒体技术发展对社会核心价值观传播带来的挑战。其次,提升大众媒介素养,提高大众媒介应用能力。最后,顺应技术发展趋势和新媒体时代文化生态的基本特征,努力构建价值观网络教育互动机制,在互动中实现核心价值观传播。[7]
从我国学者对“中国梦”的研究角度来看,多集中在概念的辨析,传播途径、形式的探索以及各类媒体在传播“中国梦”时所应该承担的社会责任上。但是至今为止,鲜有学者去分析“中国梦”这一概念的传播效果。笔者拟在相关文献的基础上,通过社会化网络分析的方法,分析不同舆论场中,对于“中国梦”的传播、解读和认知。
笔者从“中国梦”这一概念的提出至今选取一个整年的时间:2012.11.27—2013.11.27,并按构造样本周的要求,随机抽取了14天,构成2个完整的样本周,如表1所示,所有的样本都来自于样本周。
表1 样本周
由于价值观传播的特殊性(由政府主导),笔者将研究对象——中国网络社会的舆论场分为一个二元结构,即政府舆论场,以政府网站为代表的,具有政府喉舌功能且发布信息均为官方内容的媒体;民众舆论场,以微博为代表的社交网络和论坛,以草根为受众的主体,能听到草根的声音,代表草根利益和情感。两个舆论场在主体的构成,内容的选择和传播的目的上都有所不同,两个舆论场构成三个区域,其间重合的公共区域即“利益共同区”,在这个区域里,舆论达到相对统一,这个区域越大,说明有效传播的可能性越高,反之亦然。
在样本选择中,为了满足不同舆论场的要求,笔者分别选择了百度新闻中的政府网站新闻和新浪微博。百度新闻作为中国最大的新闻搜索引擎,在中文搜索领域占有最大的市场份额,享有最多的使用者,故将其选为样本的主要来源。选择样本时,在百度新闻搜索页面中搜索标题中含有“中国梦”的新闻,剔除掉搜索结果里重复发布的新闻和干扰项,初步得到有效样本1 249个。从这1 249个有效样本中,选择超链接中含有“GOV”(在网络中,用GOV来指代非军事的政府机构,其他机构不可使用该域名)的新闻作为政府舆论场的样本,共计56条。在民众舆论场的选择中,笔者选择了中国最大的社交网站新浪微博,并以“中国梦”为关键字进行搜索。为了确保信息内容的典型性和代表性,所选样本均为原创文章并剔除结果中由认证用户所发的内容,样本周内共得到4 286条微博。
为保证ROSTCM6的词频分析软件能准确识别文本内容,笔者将原始文本都转换成简体中文,并将同一舆论场的样本合并在一个TXT文件中。将文件逐一导入ROSTCM6中进行词频分析,将初步结果中的无意义的词删除,如“和”“的”“了”“是”,留下具有实际意义的名词、动词、形容词等,再将数据抓取时,因软件识别有误导致被错误收录的词删除,如“来源”“转发”“赞”等。按照词语出现的频率由高到低选取与研究主题最相关的48个高频词语作为词频统计分析。
词频分析可以确定“中国梦”在网络上不同舆论场传播的若干特征。描述“中国梦”传播特征的高频词如表2。
表2 词频分析
从表2中可见,不同舆论场在构建“中国梦”这一概念传播特征的高频词主要包括名词和动词,名词主要集中在“中国梦”内涵的主体和客体等方面,动词主要在实现“中国梦”的形式、要求等。通过对两个舆论场之间“利益共同区”的测量,可以发现政府舆论场与公众舆论场的高频词重合度分别为35.4%。具体来看,公众舆论场中被多次使用的“我们”“自由”“宪政”“民主”“上访”“农民工”等词,在政府论场均未被频繁提及。另外,政府舆论场多次使用的“党员”“政府”“努力”“弘扬”等,在公众舆论场也鲜有出现。
可见,两个舆论场关于“中国梦”传播特征并不完全一致。下面将结合语义网络分析以及对应分析进一步比较政府、媒体和公众舆论场对于“中国梦”的网络传播特征。
语义网络分析可以描绘“中国梦”的认知特征,形象地呈现各个概念之间的联系。图1、图2分别为政府和民众舆论场对于“中国梦”的网络传播特征的语义网络图。从图1中可以看出,政府舆论场的高频特征词以“实现”“实践”“创新”为中心分布,主要词簇包括:“创造”“奋斗”“建设”“学习”“发展”“问题”和“服务”。上述7个词簇是与政府舆论场“中国梦”网络传播特征最相关的内容。从图2中可以看出,民众舆论场的高频特征词以“实现”和“自己”为中心簇布,主要词簇包括:“希望”“主席”“凝聚”“自由”“幸福”“我们”“奋斗”“问题”“实践”“创新”“建设”“思想”。上述10个词簇是与民众舆论场“中国梦”网络传播特征最相关的内容。从以上两个舆论场的中心簇布和主要词簇的分布情况可以看出,政府和民众舆论场中“中国梦”网络传播特征的语义网络分析验证了高频词汇分析的基本结论。
图1 政府舆论场的语义网分析
图2 民众舆论场的语义网分析
首先,从以上的词频分析和语义网分析中不难看出,政府舆论场和媒体舆论场的词频分布重合率较低,具体来说,相比较于政府舆论场的宏观、正向的高频词而言,民众舆论场的高频词很大程度上更关注微观具体和自己周边的事物,例如“我”“孩子”“农民工”“企业”“自己”“大学”“地产”“健康”“环境”等,更有一些负面的词汇,如“上访”“邪路”等。可以看出,两个舆论场的意合度较低,两者间的关系链接有所缺失。致使在价值观的传播断裂,甚至走向被误读误解的可能。就上述结论来看,新媒体未能在价值观的传播上达到政府预期的目标。
其次,“中国梦”之所以并未在民众舆论场得到预期的解读,笔者认为,其中一个很主要的原因便是价值观传播和社交网络“互不兼容”的特性。核心价值观属于“硬新闻”,它侧重于政治性,主要强调的是理性,表述也更为抽象。而从社交网络的固有特性和网民的阅读习惯来看,具象化、短小的内容更容易使人关注,相反,理性的、晦涩的、冗长的信息则往往被人忽视。在传统媒体的环境下,政府可以通过大众媒介的权威性和可控性有效地引导和控制舆论,然而这样的控制手段在网络中,尤其是社交网络的环境下,完全不适用。此外社交网络的信息碎片化使得信息流于表面和形式,价值观的传播面对被碎片化的危险。
然而,社交网络和价值观传播的矛盾并不是没有被化解的可能。在网络时代,话语体系有一定的割裂和不兼容,有时甚至形成一种竞争博弈关系,阻碍了核心价值观的传播。但从另一方面看,专业媒体所具备的专业性和可信度正是网络所需要的,使公众不至于在“众声喧哗”中迷失方向,在海量信息中能够有所选择。所以,核心价值观的传播,媒体的作用不可忽视。[8]首先,在媒体的作用与功能上,新闻传媒应该充当“把关人”和“平衡器”,可以在一定程度上控制舆论,但应该从整个社会的总体利益出发,既不能有闻必录也不能主观地有所取舍。此外,应该花时间和精力听取民众的声音,增加反馈的渠道。对于不同的新闻,做到多面报道,单纯的正面或者负面报道,都会遗漏大量信息,使得阅听者的判断产生偏颇。最后,在利益的表达上,新闻传媒应均衡政府、媒介、公众三种视角,使三者之间的共同交集达到最大化。
[1]百度百科[EB/OL].http://baike.baidu.com/link?url=7taHVnle3geUH6_o_318GcWf2WHpzFabKdH_EszvkoAGjt-T36N11nxbURapEv3k3MV6LVzZYWTjpnh3T5PFqh_T6k-9wO63VOZNREQ-YhPV_h2Xy8150RXfnKpC4whlfv4.
[2]陈延斌,牛绍娜.欧美核心价值观的传播路径及其对我国的启示[J].吉首大学学报:社会科学版,2013(2):24-29.
[3]于洁.“中国梦”研究综述[J].青年与社会,2013(18):245-247.
[4]中国记协“新闻茶座”邀范曾谈中国文化与中国梦[EB/OL].新华网 http://news.xinhuanet.com/newmedia[2013-05/09]c—.124684410.htm.
[5]常江,许诺.主流媒体“中国梦”系列报道的特点及提升路径[J].新闻与写作,2013(7):18-2.
[6]吕涛.中国梦的传播途径研究[J].科技信息,2014(1):202-203.
[7]张小飞,陈莉.新媒体时代文化生态的嬗变与社会核心价值观传播策略术[J].理论视野,2013(6):22-25.
[8]李岩,曾维伦.网络社区对传播社会主义核心价值体系的影响及对策[J].重庆理工大学学报:社会科学,2012,26(2):78.