青出于蓝的世家传人

扎西拉姆+桑吉措+将华多杰+仁钦措

“热贡艺术”是藏传佛教艺术的重要组成部分和颇具广泛影响的流派，产生于公元十三世纪的黄南藏族地区，并随着隆务寺的兴盛而发展。热贡艺术，按通俗的说法，指的是唐卡、堆绣和壁画。唐卡是一种卷轴画，内容大多是藏传佛教教义中人物或故事，还有一些地方神灵画像，多为佛教寺院和信教徒所收藏。堆绣，藏语称之为“规唐”，意为绸缎制作的唐卡，在热贡地区，年都乎村人制作的技术水平最高，从事堆绣的艺人也最多，堆绣制作内容多为佛像、藏式吉祥图案、佛本身故事等。壁画是热贡艺术作品中的又一魂宝，主要绘于寺院建筑内外墙壁上，早期的壁画直接绘于墙面，藏语称“代热”。自清代以来，逐渐采用绷于木框上的画布，然后再挂到墙壁上，藏语称之为“间唐”。在寺院的经堂、佛殿、门廊、门侧以及殿堂内的四壁都挂满了大型壁画。壁画所表现的内容主要是佛像，佛本生故事、佛传故事菩萨金刚、罗汉及其本传、历代佛教大师及其传，藏传佛教历史发展中的重大事件和重要人物等。壁画按佛教教义要求，以及佛、菩萨、金刚的排位或司务，安排在经堂内外的不同位置，比如护法金刚壁画大都挂在门侧。除此之外，还有雕塑、建筑装饰等艺术作品，都别具风格。由于热贡艺术的辉煌成就，热贡艺人的作品受到海内外各界人士的普遍欢迎，热贡艺人的足迹踏遍整个藏传佛教的传播区，甚至东南亚的一些国家。

青藏高原这个独特的地方，宗教思想一直统领着民众的精神，热贡艺术是宗教艺术的产物，经过历代画师几百年的不断摸索和对民俗民间文化及中原佛教文化的学习研究，热贡艺术逐渐形成了独具特色的涵盖自然、历史、地域和现实的特色文化，被誉为“青藏高原上的艺术奇葩”。

在雪域高原上出现过很多画派，如希岗派、曼唐派、钦泽派等，相传热贡地区的年都乎、尕沙日村等继承了钦泽派画风，传承谱系溯源到公元1538年降央贡却青佩，延续至今已有472年的历史。

第十一代传人罗藏西热（罗藏旦巴画师舅爷）（1884-1965），被视为香曲绕色转世，不仅佛学造诣很深，而且绘画技艺驰名安多地区，是一位佛学、医学、藏学和绘画艺术兼通的高僧。他为九世班禅宫殿绘制70米的堆绣唐卡，由此功成名就。后收启加为入室弟子，系统传授本系秘诀和绘画技法。

第十三代传人启加大师（罗藏旦巴画师父亲）（1940至2007），8岁时在本村寺院出家为僧，从师于他的舅爷—“神画师”桑杰太（僧名罗藏西热），“文革”结束后，他供职于1979年青海省文联在同仁县成立热贡艺术研究所工作，为民间唐卡的杰出画师。1994年，启加被列入《中国现代美术家名人大辞典》，同年被“中国中原书画研究院”特聘为艺术顾问兼高级美术师。1997年受青海省藏医院的委托带领罗藏旦巴等弟子精心绘制了失传已久的《传讲医学的药王门杰拉-药师琉璃光佛传》组图和《藏医四部医典系列挂图全集》164幅。2006年被授予青海省一级工艺美术大师荣誉称号。同年，经第五届中国工艺美术大师评审工作领导小组批准，授予中国工艺美术大师称号及授予国家级非物质文化遗产传承人。2007年，带领六十位学徒绘制巨幅唐卡《天路》。

第十四代传人罗藏旦巴画师（1968至今），十二岁时在尕沙日寺出家为僧，1984年，受大成就者拉茂雍增洛桑克珠嘉措和白佛寺年贡·阿旺旦巴热杰二者的委托，在青海省海晏县白佛寺内建立格鲁派密宗院——大乘宫，并承担了该寺中的一切佛像、经、塔的修建重任，他本人也当之无愧地成为该密宗院的金刚上师（即授予密法灌顶的上师）兼绘画上师。endprint