论本真语文课堂的意义

朱兴红

语文是一门极其开放的学科，“语”指的是语言，“文”指的是文学，一个强调其工具性，一个强调其审美特征。前者是后者的基础，后者是前者的延展。学习语文则应该将二者结合起来，不偏不倚。张孝纯老师在《“大语文教育”刍议》一文中提出“一切生活皆语文，关注生活的语言，体会多样的文本”。然而随着教育技术的进步，语文课堂多媒体的普遍运用，语文课在变得多姿多彩的同时也变得浮华不实;语文课逐渐向考试倾斜，原本多彩的课堂变成了单一的解题训练，原本多样的文本变成了单一的解读。

这样的语文教育忽略了语文本身的意义，违背了学科设置的初衷，必然会产生许多不良的影响。其中最严重的莫过于让学生产生语文枯燥乏味的刻板印象。

19世纪美国著名教育家杜威提出“教育无目的论”。从此出发，笔者认为语文课堂应该回归本真，进行去功利化教学。

语文作为一门语言，自然首先要关注听、说、读、写四大能力。本真语文课首先要关注学生读的能力。杜甫有云“读书破万卷，下笔如有神。”读是学习一门语言的主要手段，这里的“读”不是指狭义的朗读，而是指广义的阅读。教材中所选的课文固然是经典，但是样本单一且数量太少，起不到启迪思维的效果。每节语文课老师都应该有补充阅读的文本，这一工作甚至需要延伸到课外。只有厚积才能薄发，阅读品质养成，阅读量不断增加，语文学习才能做到事半功倍。比如在《江南的冬景》课堂上可以补充《故都的秋》，课后可以补充《浙东景物记略》，补充了这两篇，学生们对郁达夫的散文会有较为全面的理解，比老师条分缕析地讲解会高明许多。读书有“不求甚解”一说，所以阅读切勿急功近利，必须允许合理误读。比如，有同学认为葛朗台节俭，有生意头脑，老师也应当允许。

中学语文教育一直忽略了学生听的能力，实际上人对信息的获取视觉占60%，听觉占20%。诗歌可以通过朗诵，体会其节奏美感，体会作者的情感蕴藉;散文通过品读，体会散文所营造的意境美。小说则通过听故事去构建自己的理想情境。听是一种直接感官能力，其所带来的感性认识甚至超过视觉;且听比看更为抽象，所以学生体悟到的往往是个性化的，对文本的理解便会趋于多元化。因此，本真语文课需要充分运用相应教学手段，充分发展学生听的能力。

写的能力在语文教育中被过度强调。作文被某些学生深恶痛绝，实际上是语文教育正在逐步削弱汉语的生命力。其实写作之所以被推到如此高的地位，就是考试指挥棒的作用，剥离这层功利色彩，写作应该让学生获得身心的愉悦，没有目的，没有技巧，没有分数。只有先消除对写作的恐惧和厌恶才能开始谈写作。中学的语文课应该鼓励学生去写。比如，文中哪个人物你喜欢，哪句话让你有联想，甚至课上哪个同学表现好，都可以随时随地写下来。老师只要鼓励得当，学生们按照自己的兴趣爱好随性而写，写作水平会在点滴的积累过程中不断提高。而本真语文课堂就是应给学生滴滴活水。

中学语文课堂上，学生“说”的能力一直没有得到充分发展。这里的说不同于回答问题，也不等于小组合作讨论。虽然随着课堂组织形式的变化，不断强调学生的主体地位和参与意识。然而即便是在这样的背景下，学生说的能力仍然不甚乐观。在此，可以借鉴苏格拉底“诘问”的方法，即指出回答中矛盾的地方，使回答者直面自己的错误，从而思虑出更为准确的答案。这使学生处于主动状态，在师生平等对话中得出答案。这才是说的真谛。

除了这四大能力之外，我觉得还有更重要的就是思的能力。多媒体的诞生使得课堂丰富多彩，音乐图片等直观的形象固然能让学生快速的理解，但代价却是抹杀了学生的想象力，这样造成了同学们的感受趋同。一想到“明月松间照，清泉石上流”就跳出老师PPT上的那副画。而现代教育尤其强调人的个性化，所以本真语文课需要的是简约，而不是用直观形象替代想象。一支粉笔的语文课未必就不好，原始的有时最能接近事物本质。

学会“思”比学到知识更为重要，思考是一种手段，而知识只是一个结果。以古希腊三贤思想为奠基的西方文化是崇智的文化，而传统的中国文化是崇德的文化。在知识极速更新的时代，中学教育对“学会思考”这一品质的追求前所未有，本真语文课堂要承担起“启思”的重任。

当然，以上所述的语文能力不是孤立存在的，本真语文课以“读”为基础后盾;以“听”为重要手段;用“写”为表达感悟;用“说”提高境界;以学会“思”为最终目的。

学语文本身是一件愉快的事情。语文课堂应当是将培养学生语文能力放在首位的，简约有效的充满语文味道的本真课堂。语文老师可以在教育活动中践行。

（作者单位：海安县南莫中学）