初春品茗·打坐品茶

王黎冰

饮茶雅称品茗、品茶，从古至今饮茶人一直有意识地将品茶作为一种展示高雅素养，寄托感情的美的艺术生活来刻意地追求和创造。品茶之美，美在意境。当人们在繁忙的工作之余，沏上一杯香茶，去感受茶自然的香、鲜、甜、醇，观杯中亦浓亦淡的汤色，若眉若花的叶芽。其间茶香缭绕，云气袅袅；细啜慢饮，悠悠回味，自觉齿颊生香，清幽扑鼻，疲劳顿消。此等惬意之意境，令人心旷神怡，矜持不躁，物我两忘……

——题记

（一）初春品茗

又到万物复苏的春天了。

正是人生需要拼搏进取的“一年之际”，码字劳累之后的闲暇，特钟情于在家中书房“书香斋”里静坐品茗独思。

或许是爱看书、好遐想的缘故，将梦、茶、禅、酒几者联在一块儿，觉得自己很无聊很搞笑。

莫非，品茗也会品出禅师一般的空灵感觉不成？！

梦，无论是美梦抑或是噩梦，总让人捉摸不透，像云像雾又像风。

唉，白费了许多心思，却是难以成真。

茶，让人清心醒脑后，不被梦所缠绕、所困惑。

因而，把“红尘”之事看“破”了，又无端生出诸多烦恼。

于是乎，便试图在醒悟中，去寻得一点做人的真谛。

禅，又是那么高深莫测、奥博难懂。

试问，如今我们身边悟性高的人有几何？

真正悟道的人，嘴里说出的又是“第二义”。

酒，则使人觉得日月长，乾坤大。

然而，糊涂毕竟难得，郑板桥早已有暗示与解读。

故而，茶又成了酒的好兄弟，粉碎了生理的梦又圆了心理的梦。

“人生如梦”，其时间极其短暂哦。

有见识的人便断言：茶便延伸了人生的旅途，呼唤人们从梦中走到现实，又从现实回到梦中。

像曹雪芹老先生笔下的栊翠庵妙玉高人，用梅花上的雪水烹上等好茶，再装在考究、鲜见的器皿里“雅品”，吾辈真真不敢恭维。

如此这般，妙玉也只能算是“学究式”的品茗。

我以为，古往今来，沧海桑田，真正把茶喝出感觉的，当首推僧人。

这些“独卧青灯古佛旁”的僧众品茗，既不为果腹，也不为止渴，更不是为了装潢门面，而是以“平常心”去从茶中品出禅意来。

于是，从几千年前的“神农尝百草，日过七十二毒，得茶（即苦茶）而解之”初始，饮茶之风在寺院久盛而不衰。

于是，从东到西，由南至北，天下名山名寺皆产名茶。

于是，“如此河山归得去，诗人不做做茶农”。

文人墨客烹泉煮茶的诗词歌赋大量涌现，博大精深的“茶文化”、“茶道”、“茶禅”，成为人类文明的精品。

倘若没有茶，我不知道这世间将会是一副什么模样！

我爱茶，爱茶的清苦、淡涩、甘洌、馨香。

饮茶多年，感受到爱茶使人从“浮躁”归于“平常心”，从浑浊积淀为清心，从“去妄”而显现“真心”，能滋润干涸的心田，能脱出媚骨，能高扬骨气，能生长阳春白雪一般的高雅，能产生下里巴人一样的随和……

每每人一至，双手献上一盏茶，心与心的距离很快就会缩短。

每每走累了，深深地喝一口茶，全身疲惫顿消，精神劲头陡增。

每每夜深了，静静地泡一杯茶，感觉许多灵感、生命延续了。

春意盎然之际，我们还是“搅一杯往事，切一块乡愁，榨几滴希望”吧，袅袅茶香中，思绪定会飘飞。

喝茶品茗，其乐融融。

（二）打坐品茶

我这个人喜欢清静。

无事时，只要不是寒冬酷暑，总是爱泡杯清茶，搬把靠背椅，像佛教徒般打坐于与厨房相连的后阳台，望着楼房后面那郁郁葱葱、一望无际的松林。

我喜欢看着苍翠茂盛的松林沉思默想，还喜欢看着松枝被风摇曳，绿色的波澜翻滚于山峦之间的壮观。

当松涛在平静的水面牵出一串涟漪，无阻无挡地扑向我的面部和全身时，便觉得被松林过滤了的风是那样潮润、凉爽、清新和清香。

这种时候，时间仿佛过得很慢，我的整个身心仿佛已融入了松林和松涛之中。生命正被过滤着、清洁着，一种宽松适意的感觉油然而生。

其实，人是生活在一个很复杂也很耐人寻味的环境里，我所见到的那一片连绵无垠的松林，正处在现代生活的一个标志——六层住宅楼的边缘。

每当静静凝视这片松林，我常常想，这苍苍的松林，是不是对肉体凡胎有某种神秘的昭示？在不堪重负的压力下，它至少为我提供了一片碧绿圣洁的视野空间，使我得以释放因乏味的生活窒息而闷得发慌的心绪。

要是人的内心也有一片松林，用那顺其自然的绿色方阵，拦阻自己的浮躁和外界的喧嚣，用那可使天地人融为一体的松涛，来涤荡人间蒙尘的心灵，那么，些许为纷繁的世事，为名缰利锁，弄得精疲力竭的人，或许会得到解脱罢？

我倏然想到，只要有一定条件，些许人都要参与角逐一些东西——地位、财富。为拥有或保住在社会上的某种地位和财富（或为了地位更高、财富更多），几乎无时无刻不卷入某种角逐和周旋的漩涡中，说许多本不想说又不得不说的话，装许多本不想装又不得不装的笑脸，喝许多本不想喝又不得不喝的酒。

思绪跳跃，脑海间突然蹦出一句古诗“死去元知万事空”。

一个人活着的时候，不在于占有财富的多寡，所处地位的高低，更重要的是在于他是否让生命得以舒展，是否让一生不可多得的时光不至耗费在各种角逐、周旋里。

由此，我想到了陶渊明。

陶公不为五斗米折腰，毅然弃官归隐，我不敢说他已对人生完全彻悟，但我可以肯定，那种“采菊东篱下，悠然见南山”的境界，的确不失为一种生命的舒展。

我面对松林默默地坐着，高大的、矮小的、远处的、靠近阳台的每棵松树，乃至一望无际的整个松林都好像在为我注入天地灵气，内心的浮躁，被尘世喧嚣搅乱了的六神又恢复了平衡和宁静，静则天地宽、情绪稳。

这时我便会发现，至少自己还没有完全白白挥霍和浪费掉一生。

打坐在阳台，看着外面的松林，我正融入黄昏的宁谧之中。

阳台外的绿色方阵正等待着风的号令，我呷了一口茶，心旷神怡，感到一种清新正在穿越生命。

羊年早春二月笔于自重水磨河畔