生活的坑都是自己挖的

马德

看起来，一个人把自己交给痛苦，比交给快乐更容易一些。

譬如，听别人讲话，听到最后，耳朵里只会记住两类话：最愿意听的和最不愿意听的。然后，喜欢听的未必化成快乐，但不喜欢听的一定化成了痛苦，其他的都化成了风。

有时候，风都早已刮过去了，一颗心，却还在一片无关痛痒的云彩里下着雨。

人的选择性就是这么顽固，顽固得近乎荒唐。也就是说，你本可以云淡风轻地活，然而，却无缘无故地受了伤。是的，有些伤害是来找你的，而有些伤害是你找来的。

好多人强大的想象力，都用在了自戕上。八竿子打不着的事情，稍加勾连，就能安排在自己身上。那边还没风声鹤唳呢，这边早已四面楚歌了。就这样，在近乎扭曲的想象力中，完成自戕，又在自戕中，进一步壮大着自我想象力的扭曲。

这个世界上没有愿意自讨苦吃的人，但多少人每天都在自讨苦吃。也就是说，你还没与这个世界真刀真枪干呢，先在心底里，与另外一个自己厮打到不可开交。

好多时候，是自己把自己折腾累了，自己把自己纠缠烦了，然后，这个自己挣脱不开另一个自己。

坑其实是自己挖的。光阴的泥淖里，多少人，都是自己逗着自己玩。

如果生活没有对你曾经犯下的错误做出惩罚，你要告诉自己，这是宽恕。

但不要因此而得寸进尺。或者说，你不能因此而欺负生活，给脸不要脸。生活不想以此纵容谁，只是想让所有人明白，谁都有犯错误的时候。

有的人，等到生活开始惩罚自己了，才想起后悔。这样的忏悔，不值得原谅。从无意犯错到故意犯错，应该推敲的，不是人生，而是人性。为恶的人性辩护，本质上就是怙恶不悛。

也不要把这一切推给命运。既然所有的结局，开始就已经料到。所有的惩罚，都是水到渠成的铺垫。不要让命运为你的贪婪买单。在欲海里浮沉的人，个个都是亡命徒。为欲望亡命，是已经注定了的结局。

这个世界，有侥幸，但不宽恕侥幸。不要把自己一步一步拖到付出代价的境地。生活中一切的罪与非罪，罚与非罚，良心会有知，光阴会有知，天地会有知。

不去欺负生活，生活自会安妥地待你。清白干净的灵魂，特征只有一个：无愧过往，不畏将来。

这个世界上，有两种人难败：太要脸的人和太不要脸的人。太不要脸的人是不怕败，太要脸的人是不敢败。

虚荣的人属于后一种。

由于太在乎面子，虚荣的人终会被虚荣所伤，但无论多深的伤，虚荣又是最好的创可贴。因为于他们来说，一方面怕别人看不到自己的好，另一方面又怕别人看穿自己的不好。

于是，虚荣很好地炫耀了自己，也妥善地遮掩了自己。

只要能在人前风光，心底受多深的伤也愿挨着。虚荣的人，一辈子为了这点荣光和浮华，透支着人生太多太多的东西。然而没办法，相比于取悦自己，他们更愿意取悦世界。因为，只有在别人的艳羡和嫉妒里，他们才能找到自己，才会找到快乐。

在虚荣的路上走多远，就会有多伤。虚荣的人不敢转身，因为一转身，就会看见千疮百孔的心底，以及委屈受尽的苍凉。

虚荣是虚荣者一生的宿命。他们只能往前走，也必须往前走。虚荣的人，是这个世界走丢的孩子，喊也喊不回来。

（摘自《知识窗》2014年第3期）

【赏析】

我们常常感叹压力太大，生活很累；喟叹命运对自己不济，社会对自己不公，殊不知，大部分生活的坑都是自己挖的。不和自己较劲，摒弃虚荣之心，夯实生活之基，享受生活之乐，方是有智慧之人。作者针对生活中存在的社会现象有感而发，陈述中，往往将两种情况放在一起介绍，如“一个人把自己交给痛苦，比交给快乐更容易一些”， “喜欢听的未必化成快乐，但不喜欢听的一定化成了痛苦”，“那边还没风声鹤唳呢，这边早已四面楚歌了”，“太不要脸的人是不怕败，太要脸的人是不敢败”，“一方面怕别人看不到自己的好；另一方面又怕别人看穿自己的不好”，等等，两两相对，相互映衬，既增加了文章的厚度和广度，又增强了文章的论辩力度。作者列出生活的坑是自己挖的这一生活普遍现象之后，指出了其危害，然后剥茧抽丝，一步步去分析产生这种现象的原因，从不能因生活不惩罚自己而欺负生活，不要把一切推给命运，过渡到“虚荣的人，一辈子为了这点荣光和浮华，透支着人生太多太多的东西”，直接揭示虚荣人的内心世界，“虚荣是虚荣者一生的宿命”更是振聋发聩，令人警醒。

（王文炎）