烽火中的中国抗战文化高地

徐光煦

国民政府迁都重庆，战时首都重庆成为各类文化团体和知识精英的云集之地。在国共合作的政治大背景下，重庆文化界以人民大众喜闻乐见的戏剧、歌咏、漫画等为主要文化活动形式，在抗战大后方掀起了一场规模空前、影响深远的进步文化运动，广泛开展对外文化交流，使以“抗战、团结、民主”为旗帜的抗战进步文化成为了大后方文化主流，掀起进步文化运动浪潮，推动大后方文学、艺术、历史、哲学等社会科学和自然科学的全面繁荣，重庆成为中国抗战文化高地。

联合起来，利用文化活动宣传抗日救国

全面抗战爆发前，重庆文化界较为沉寂，主要有《人力》周刊社、《春云》杂志社、墨画社以及《商务日报》《新蜀报》等报刊及其副刊开展的系列文化活动。在重庆救国会的影响下，1937年5月，这些报刊副刊的编辑部共同发起成立重庆文化界救国联合会，积极组织群众，宣传群众，撰写抨击汉奸理论宣传文章，提高民众爱国意识，广泛开展抗日救亡运动。

为推动抗日救亡运动的发展，在中共中央抗日民族统一战线政策的指引下，重庆文化界救国联合会于11月23日召开大会，更名为重庆市文化界救亡协会（简称文救会），文救会成立了戏剧队、移动演剧队、儿童演剧队、课外宣传队、歌咏队以及自强读书会等，积极而热烈地开展抗日救亡运动。在鲁迅逝世1周年时举行纪念会，会员纷纷表示要继承鲁迅的战斗精神，为民族解放而斗争。文救会还召开民众肃清汉奸示威大会，举行检讨汉奸理论座谈会等。文救会的戏剧演出队，其足迹深入到北碚、合川、长寿、綦江、江津等城乡，演出《保卫卢沟桥》《东北的一角》《烙痕》《放下你的鞭子》等戏剧。儿童演剧队也演出了《小英雄》《铁蹄下的孩子》《中国进行曲》等儿童抗敌剧。

武汉失守后，国民政府加大对文化理论宣传工作的控制，强令文救会停止活动，该会理事及《新蜀报》主笔李开先因在报上发表主持正义的文章，竟惨遭暗杀。此后，文救会一部分会员留下来继续坚持斗争，一部分会员离开重庆去往延安。

随着抗日救亡运动的深入开展，重庆文化界抗日救亡团体也纷纷成立，并以丰富多彩的文化活动宣传抗日救国。1937年9月 15日，怒吼剧社成立。剧社组织街村演剧队，在重庆街头和郊区巡回演出，演出剧目主要有《放下你的鞭子》《沦亡以后》《死亡线上》《壮丁》《林中口哨》等。与此同时，还配合革命歌咏、漫画、讲演、家庭访问等形式，开展抗日救亡活动。1938年5月，在中共重庆地下党组织的领导下，组成六七战地工作团，随川军67军开赴抗战前线演出。

1937年9月，由青年民众歌咏会、雪耻歌咏队、怒吼歌咏团、各职校歌咏队、重庆女师歌咏队、南岸女中歌咏队等发起，成立重庆市救亡歌咏协会，并发表歌咏协会宣言，倡导大家“加紧脚步，张大我们的喉咙，高声呼喊起来，让我们暴风雨似的吼声，勇往无阻地通过全国的空间，激起民族自救的巨浪，联合而成民族抗战的洪流，要把敌人泥脚的阵营，予以无情地打击和摧毁。”他们在街头巷尾、穷乡僻壤，传唱抗战歌曲，演唱群众喜爱的歌曲，希望唤醒民众，打击敌人。

在此期间，仅话剧就有9个剧团成立。然而，活动虽多，但演出效果不佳，“不断的作零碎的抗战戏剧公演”，“始终感觉到没有很大的力量和强烈的反映”，“互相间没有联系，整个工作没有全盘的计划，致花费了十分精力，没有得到一分效果”“我们应当立刻组织起来，在全国戏剧界抗敌协会有计划的指导之下，把自己的力量贡献给民族和国家”。

鉴于此，1938年1月27日，重庆文化界抗敌支会成立。1938年2月，上海业余剧人协会、怒吼剧社等发起筹备中华全国戏剧界抗敌协会重庆分会，6月4日举行正式成立大会。重庆戏剧协会的成立，把分散的、不团结的、有成见的各团体联合起来，重庆戏剧界实现了大团结，出现了新气象，推动了重庆抗战戏剧运动的大发展。

八方汇聚，为了文化薪火相传

随着国民政府、各党派、民间文化团体等大量的文化机构、文化团体、文化人士迁入重庆，奠定了重庆大后方抗战文化中心的地位。

抗战之前，重庆在教育方面以中等教育为主，普通中学20所，师范及职业学校9所，加上巴县的普通中学、师范及职业学校8所，总共才37所。高等院校，重庆只有重庆大学和四川省立教育学院2所。国民政府迁都重庆，改变了重庆的教育结构，形成以高等教育为主，中等教育次之，初等教育为辅的格局。就高等教育方面，先后迁到重庆的大专院校有：中央大学、复旦大学、交通大学、陆军大学、兵工学校、国立音乐学院、国立艺术专科学校、私立朝阳学院、私立乡村建设学院等。太平洋战争爆发后，苏州东吴大学法商学院、上海私立立信会计专科学校均在重庆复校。另外，还有一批中学及专科学校由江苏、湖北、安徽等省迁到重庆。迁入重庆的学校，主要集中在重庆的沙坪坝、北碚和江津白沙镇。

在新闻出版业方面，抗战爆发后，全国的出版中心先由上海迁到武汉，继又迁到重庆，重庆的图书出版业空前繁荣。迁到重庆的主要报刊杂志有《中央日报》《扫荡报》《中央周刊》《新华日报》《群众》《国民公報》《大公报》等。英国的《泰晤士报》、美国的《纽约时报》、法国的《巴黎日报》、苏联的《消息报》都分别在重庆设有记者站。抗战期间，经国民政府图书审查处注册行文审批的出版、发行机构共404家，加上未登记注册而出版的单位，共644家，出书8000余种，出期刊近2000种。闻名全国的7大书局：商务印书馆、中华书局、正中书局、大东书局、开明书店、世界书局、文通书局，也随之迁入重庆。

在科研机构和学术团体方面，到1938年底，迁渝的已逾100家，加上具有研究功能的高等院校，使重庆的科学研究能力空前壮大。当时的科学研究机构较多地集中在北碚，而学术研究团体则较多地集中在市中区和沙磁文化区。在北碚，除了原有的中国西部科学院，抗战期间，又陆续迁来中央哲学研究所、乡政建设研究所、中国地理研究所、中央研究院植物研究所、农林部中央农业实验所、军政部陆军制药研究所等一大批国家重要的科研机构;沙磁区的学术团体主要有中国科学工作者协会、青年科技人员协会、中国经研学会、中国历史学学会、中华体育学会等。重要的科学研究机构有南开经济研究所、国立研究院、教育部美术研究院、兵工署弹道研究所等;在市区则有中国政治学会、中国政治建设学会、中国青年记者学会、中国国民外交协会、中国文化建设学会、中国航业学会等众多学术团体。一大批一流的科研机构、学术团体迁来重庆，大批科技精英云集重庆，使重庆科学技术呈现出具有国家水平、学科覆盖面广、理论研究与应用研究并重等显著特点。

与此同时，国内一大批文化人亦相继转移到重庆。武汉失守，停留在那里的文化人大体分为两支：一支去延安;一支辗转到了重庆、桂林等地。抗日战争时期，在重庆工作过的文化工作者有：郭沫若、茅盾、夏衍、曹禺、老舍、阳翰笙、洪深、田汉、吴祖光、焦菊隐、顾颉刚、郑君里、陈瘦竹、白杨、舒绣文、凤子、赵丹、魏鹤龄、孙寒冰、陈子展、梁宗岱、马寅初、李四光、杜国庠、翦伯赞、钱穆、蒋天流、丁聪、章超群、姚宗汉、胡子、李恩杰、苏丹、程梦莲等等。可谓八方人才共处国难，群星闪耀荟萃山城。

从第三厅到文工会——是抗日文化统战堡垒

国民政府军事委员会政治部第三厅（简称第三厅）是国民政府负责抗战文化宣传工作部门。国共合作期间，由周恩来担任政治部副部长，郭沫若任第三厅厅长。南方局领导人周恩来同时又担任国民政府军委政治部副部长，第三厅实际上是在周恩来领导下的抗日文化统战堡垒，共产党通过它在重庆团结了大量文化团体和大批文化人士，形成了广泛的抗日文化统一战线，极大地影响和推动了全国抗日文化运动的发展。

第三厅迁入重庆后，在郭沫若的领导下，随即投入抗战宣传工作。1939年5月3日至4日，日本组织兵力对重庆实施大轰炸，山城一片火海。第三厅立即组织救护队和抚慰队，在火海中抢救市民和儿童，积极开展宣传和抚慰工作，与全国慰劳总会密切配合，先后为前线抗日将士组织了12万套夏衣、20万顶蚊帐和40万套棉衣，并派慰问团到前线去慰问，把大批书刊、杂志、画报等宣传品及慰劳物品送到前线，有力地支援了前线。

在市内，郭沫若前往重庆各文化教育机关、新闻机关和社会团体，广泛开展抗日宣传活动，先后在中央大学、复旦大学、《新民报》职工读书会、中国国民外交协会及国民党外交部举行外国记者招待会等地，发表演说、作报告，以充分的事实和材料揭露日本帝国主义的危机，以透彻的道理说明了日本侵略者必败，中国人民必胜。以后，在重庆文化界召开的座谈会上的演讲，在剧协年会及中华全国文艺界抗敌协会第一届年会会议上，在高尔基、马雅可夫斯基、鲁迅等的诞辰和逝世纪念活动中，郭沫若都夜以继日地工作着、战斗着。领导第三厅广大爱国文化人士，一方面同顽固派进行有理、有利、有节的斗争，一方面广交朋友，做文化统一战线工作，深入开展抗日民主文化活动。

为了加强对文化界的统治和巩固其领导地位，国民党当局先后3次逼迫第三厅人员加入国民党。从武汉撤退时，国民党突然要第三厅全体人员加入国民党。1939年下半年，当时周恩来和郭沫若都不在重庆，陈诚、贺寒衷、张励生等第2次强令第三厅人员加入国民党。因奔丧回到四川乐山家乡的郭沫若得知情况后，立即返回第三厅，提出辞职以示抗议。国民党当局惧怕郭沫若在社会上的影响和声望，强令第三厅人员加入国民党之事再次拖延下来。同年10月，国民党秘密颁布《共产党问题处理办法》之后，蒋介石亲下手谕“凡在军事委员会各单位中的工作人员一律均应加入国民党”，声称“凡不加入国民党的一律退出三厅”。但是，第三厅绝大多数人仍拒绝参加国民党。郭沫若义愤填膺，当即提出辞职以示抗议。

郭沫若辞去第三厅厅长后，周恩來与时任政治部部长张治中商议，第三厅这批人都是无党无派的文化人，都是在社会上很有名望的。他们是为抗战而来的。若国民党不要，我们就请他们到延安去。蒋介石得知此事后，召见郭沫若、杜国庠、冯乃超、田汉、阳翰笙，说明在政治部里成立一个文化工作委员会，宗旨是对文化工作进行研究，要第三厅的人员留下来继续工作。这是蒋介石害怕郭沫若等去延安而采取的羁縻政策。郭沫若等向周恩来作了汇报，周恩来认为，这样也好，大家可以利用文化工作委员会这个平台，开展抗日民主文化活动。这样，文化工作委员会（简称文工会）于1940年11月1日正式成立。文工会主任郭沫若，副主任阳翰笙、谢仁钊、李侠公。文工会下设3个组，荟萃了文学家、历史学家、戏剧家、社会学家、经济学家、电影艺术学家等大批文化精英。

文工会以学术活动方式推动抗日民主运动，举办了各种讲座、演讲会、报告会等，参与主讲的有民主人士张澜、沈钧儒、张友渔、王芸生等，有国民党左派邵力子、冯玉祥、王昆仑等。还有郭沫若的《古代社会研究》、邓初民的《清国政治史》、翦伯赞的《新史学》等讲座，以及老舍讲小说，田汉讲戏剧，贺绿汀讲音乐等;在国际问题方面，主要依靠中苏文化协会来开展活动。举行了纪念苏联国庆24周年活动，纪念马雅可夫斯基、高尔基。以中苏文化协会、中国作家或中国学者的名义，发表给苏联作家、科学院乃至斯大林的公开信。同时也给美国作家等各国作家发公开信，呼吁实行国际主义的合作，反对法西斯侵略者。太平洋战争爆发后，中国消息阻塞，外界对中国抗战情况知之甚少，东南亚和世界各地的华侨通过《中国报导》了解中国艰苦抗战的情况后，在道义上、经济上给予了大力支持。文工会还在《新蜀报》等报刊上主办专栏，国际问题研究组负责编辑《国际问题周刊》，文艺组负责编辑《七天文艺》;在敌情研究和宣传方面，文工会继续编译第三厅创建的《国际问题资料》和《敌情研究》，由于具有较高参考价值，为军政各方面所重视。这些情报资料，经重庆八路军办事处而后转到延安。为开展对敌斗争，由日本作家鹿地亘和夫人池田幸子发起，在郭沫若、冯乃超等人的推荐下，组成在华日本人民反战同盟，到前线向日军喊话，播放日本歌曲，作宣传讲话，用气球发传单，瓦解日军，收集日军资料，进行反战宣传，同时在盟员中进行民主思想教育。

文工会广泛开展抗日民主运动和抗战文化运动，他们在极其艰苦的条件下，推进抗战，呼唤民主，团结文化人，发展中华民族文化事业，创造出累累硕果，作出了巨大贡献。

（作者单位：中共重庆市委党史研究室。图片来源：网络）

（责任编辑：韩西芹）