重要的不是拖延，是幸福

陈海贤

因为曾在纸媒发表过有关拖延症的文章，我被邀请去电视台的一个节目谈谈拖延症这个话题。这个节目的主要收视人群是退休在家的老年人，平时讨论的都是中医养生和气功之类的话题。

接受邀请的时候，我好奇地问她：“你们的节目不是播放给老头老太看的吗？他们为什么会关心拖延症啊？”

她说：“哎呀，你想这么多干嘛！”

当我问她具体要讲什么内容时，她说：“你就随便说吧。”

约定那天下午录节目，早上她才把节目策划和采访提纲发给我。

在表达完对她这种工作态度的欣赏后，我开玩笑地问她：“你应该有拖延症吧？”

“当然有啦。”她看了我一眼，“你没有拖延症吗？”

我想了想，说：“有的。”

我发现，当我们讨论拖延症时，其实是在讨论两种不同的概念：作为心理问题的拖延症和作为社会现象的拖延症。

作为心理问题的拖延症是沉重的话题。它常常根植于患者童年的挫折和创伤经历，也体现了患者种种无法适应现实的不合理信念。它常常和焦虑、抑郁、成瘾、孤立等严重的心理问题相伴相生。这些心理问题远比“拖延”严重，以至于当心理咨询师或精神科大夫对来访者的问题做诊断时，都会忽略相对较轻的拖延问题。它像层密密麻麻的网，把患者包裹其中，让其艰于呼吸，难以挣扎。

作为社会现象的拖延症则相对要轻松一些，以至于当你打趣别人有“拖延症”时，还能引得对方的会心一笑。我们所处的时代，人人都有很多目标和欲望，压力都很大。想要的东西多了，时间就不再是用来度过和享受的了，而是成为了完成目标的工具和资源。当我们没有“用好”时间时，我们就会不自觉地产生内疚和自责，觉得自己像个败家子。

此外，细碎的社会分工经常逼迫我们去做一些自己不那么想做却又不得不做的事情，全然不顾我们能否在完成这些事情的过程中寻找到意义和价值。当我们对这些事情产生本能的抗拒时，我们不会觉得是这些事情有问题，而是觉得是自己有问题。还有些时候，事情是我们自己想做的，目标也是很有意义和价值的，但目标实在太远，大脑和身体经常不听使唤，偷懒溜号。这时，直接说“懒”太粗俗，而说“拖延症”则文雅多了。

因而，作为社会现象的拖延症，既是人类社会分工的产物，也是人类固有的意志力缺陷的产物，自然人人都有。

现在社会已经形成了与拖延症“战斗”的风气，就好像拖延症是妨碍我们前进的终极敌人。各种“战拖”的书籍和组织层出不穷。但是如果你了解了拖延症的成因，就会以一种更加宽容和积极的态度看待它，就像看待我们人生的其他诸多限制和不完美。

我们需要接纳这些不完美，学习和这些不完美相处，并在其中寻找到我们独特的幸福之道。对于拖延症，我们也需要放下那种急着改变的紧迫心态，试着像了解一个朋友那样了解拖延症。因为无论你理不理它，它总会在那里。即使我们要改变，和拖延症“再见”也比“战斗”更为贴切。

对付拖延症，我们不必经历一场你死我活的战斗后把它打翻在地，跟它友好地分手便是。毕竟我们最终的目标并不是克服拖延症，而是能把事情完成，还能感到幸福。这么一想，我们能做的事就多了。

也许有人会说，拖延症反映了人类固有的意志力缺陷、方法不当或者组织结构的不完善。但在这种缺陷的背后，更深刻的情绪感受同样不能被忽视。希望和恐惧、梦想和现实、自我超越和自我怀疑……在一对对矛盾中挣扎着等待突破的人性，正是我们努力寻找的，和世界、和自己的相处之道，而这条道路，最终还是会指向我们自己独有的成功和幸福。