石破
讲道德对人有好处吗?当然,因为每个人都要依靠社会和他人而活,而道德乃是一种社会契约:我讲道德,你也要讲道德,我们才能交往下去;我讲你不讲,你就会损害我的利益,我为什么还要跟你打交道?
一名高中生给我写信,述说困惑:
“……我有些同学以努力学习为耻,爱嘲笑认真读书的人,我以为这只是不成熟的表现。但刚刚有两位大学生说他们平时都是作弊的!一个女生质问我:我作弊是有理由的,就是不想挂科而已,惹到你了吗?
我很不解,因为这个女生说了自己经常逃课。
另一个男生说,这就是中国的风气,你有本事就去改啊!
明明是错的行为,为什么大家都做得理直气壮,这种扭曲……有人说我的想法太幼稚了,您可不可以为我解答这幼稚的问题呢?”
学生作弊,你可以说是社会道德滑坡在校园的反映,也可以说是某些学校“作弊成风”对孩子的熏染,还可以说是教育体制的失败等等。但这些大道理,对解答高中生的困惑没多大帮助。
我们不妨从学生自身角度,看看作弊是对还是错。
冯友兰讲过人生成功的三要素:才、力、命。才即天资,力是努力,命即命运。天资好的学生加上努力会取得好成绩;但要不努力,不管他有多少天资,好成绩也无从谈起。
作弊显然不是努力(除非你要训练自己当间谍)。既然放弃了努力,潜能就无从发挥,那你的成功只能靠命,而命这东西是不由自己掌控的。
况且,天分高又努力的人,在逆境中仍能取得成就,而天资平平又不肯努力,要再加上命不好,幸福岂不离他要多远就有多远?
才力命的结合(或某一项特别突出)造就了我们常说的“成功人士”,但不是所有的成功人士都幸福。伦理学家王海明认为,人要想幸福,还有一个正相关要素即“德”。越有德便越有福,越有福便越有德,德福必定一致。
讲道德对人有好处吗?当然,因为每个人都要依靠社会和他人而活,而道德乃是一种社会契约:我讲道德,你也要讲道德,我们才能交往下去;我讲你不讲,你就会损害我的利益,我为什么还要跟你打交道?
至于说某些坏人也会幸福,那是因其才力命或其中之一远超别人,这不在本文讨论范围。
作弊肯定不道德,因为这是不诚实的行为,而诚实乃道德规则之首。
作弊同学的理由是:我并无损害别人利益,只是不想挂科而已;而且大家都作弊,我为什么不能作弊?
但,作弊乃是对学习和考试规则的破坏,最终还是损害他人利益的。就像在剧场看演出,大家都坐着,忽然有人站起来了,后面的人为看清楚也站起来,最后大家不得不全站起来。
又如在泳池撒尿,你可能想:又不是我一个人在尿,既然大家都尿,为何我不能尿?但因大家都这样想,泳池里的尿就越来越多。最近美媒引用健康专家的话,说很多人游泳后眼睛红痒,并不是泳池里氯气超标,而是尿太多了。
作弊更是对道德环境的污染。就像这位高中生本有坚定的道德信念,但周围同学普遍作弊且振振有词,其信念也遭动摇。
王海明还提出一个实现幸福的负相关要素:欲。人的欲望应与其才力命德相匹配,欲望大,才力命德均好,能实现其欲望,人就很幸福;欲望大而才力命德不济,人就会痛苦;欲望低,虽才力命德不济也会幸福,但失之于低少小。
作弊同学又一理由是:社会风气如此,你改变得了吗?不错,而今确实道德滑坡,“流氓意识”横行,作弊丛生。我认为其主因就是物欲横流—人们的欲望大大膨胀,又不想仅通过努力来发掘自己的天资及通过修德来创造自己的幸福,甚至连“命里有时终须有,命里无时莫强求”也不顾了,而是想些歪门邪道、急功近利的做法,来满足一时之欲求。
这是对人生幸福之路的扭曲,从长远看,它并不能给你带来幸福,只会让你走进不幸的死胡同。