腰奸（短篇小说）

木祥

“腰奸”这个词，大家都可能不好懂。

我听到这个新鲜词的时候是四十多年前，当然是一听就懂了。这是为什么呢？因为我是一次“腰奸”案件的直接参与者。听到人们提到“腰奸”这个词的时候，我正在一个茅草屋的会议室里接受批判教育。情况是这样的，那年，在一条叫怒江的江边上，我在朋友的怂恿下摸了一个过路女子的乳房，结果被告到了民工连队。

连队的民工和干部就给我定了个“腰奸”的罪名。

我年轻的时候，父母最大的愿望就是希望我跳出“农门”，到县里或者是镇里找个正式工作。找了个工作，就可以拿到购粮本，户口也就是“非农业人口”了。我们村子里，还称“非农业人口”叫“国家人口”。好像农村户口就不是“国家人口”一样。

但我就是不争气，二十出头了，还是呆在家里，在生产队里挑粪割草，犁田耙地。父母对我终于丧失了信心，当着我的面长吁短叹，说我与我哥哥都是从一个娘肚子里怀出来的，怎么就没有我哥哥的那点本事。哥哥才十五岁就到一个水果糖厂工作了，敲钟吃饭，盖章拿钱。更让父母难堪的是，我不久就与一个他们不喜欢的女子好上了，草率地举行了婚礼。

我之所以要那么早地结婚，是要淡化父母要我跳出“农门”的念头。没有想到的是，结了婚不久，云南省要在滇西三地州十多个县招工人修怒江公路。由于怒江是边疆，地处国界线，招收的筑路工人条件是要具备“基干民兵”的资格。这下我可后悔了，如果不结婚，我便可以报名参加修公路，或许能跳出“农门”，让父母如愿以偿。

我父亲却劝我不要后悔，他衔着个土烟锅，“巴哒”咂着烟，说：结婚怕什么，可以双双报名嘛！最好你们两个一起跳出“农门”！

我说：我们已经结婚了，先养个孙子给你们抱着，我们再跳“农门”也不迟。

母亲着急了，她喂猪刚回来，提着个木质的猪食桶，用沾满猪食的手撩了一下拂在眼前的头发，急切地说道：还是跳“农门”要紧，抱孙子哪有跳“农门”重要！

在父母的鼓励下，我们就踊跃报了名。我和妻子都是贫下中农出身，都是堂堂正正的基干民兵，不久就被批准了。后来我了解到，夫妻两个到怒江参加公路建设的，好像只有我们这一对夫妻，其他的，基本上都是年轻的单身汉。

我和妻子随着筑路工人到达了怒江。

这怒江真是边疆啊，太远了，四五百公里路，一种叫“小道奇”的苏联汽车拉着我们翻山越岭走了四五天。到了目的地，其实就是一条大江边。江水湍急，江两岸的山非常挤，非常高，抬头也只能看到一线天。

我们就把工棚搭在了江边。有民工的住房，厨房，连部，会议室……这些房子都是茅草屋顶，竹叶竹片做围栏。

没过几天，民工布满了整个怒江峡谷。

峡谷的悬崖上，随处可见巨石上用红油漆书写的标语：

革命加拼命，打通贡山国防战备路！

今日向何方？直指独龙江！

其实，口号叫得再响，我们也就一项任务，就是要把公路修到一个叫贡山的县城去。

县城前面就是西藏察禺和独龙江。那是一个远在天边的县城。

工棚搭好，问题也来了。我和妻子在家里的时候就是明正言顺的夫妻，晚上是睡在一张床上的。我们家乡的习俗是，结婚后，夫妻俩在没有怀上孩子前要睡一张床。怀了孩子便在新房里铺两张床。现在，我妻子还没有孩子，那我们现在怎么住？

我认为是问题，妻子却认为没有一点问题。

那天，我去问她到底怎么办，我们到底住不住在一起？我想好了，如果她同意住在一起，我们自己在江边搭一间茅草棚住也是很简单的。我还没有和她见面，就听到了她的歌声，她唱的是根据毛主席诗词谱写的歌曲：飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场，中华儿女多奇志，不爱红装爱武装……

随着节奏明快的歌声，妻子出现了。好些天没有在一起了，发现妻子变了，个头都蹿高了些，胸脯变得挺拔了，脸色也红润了许多，身上散发着朝气蓬勃的活力……想想有些奇怪，这久，我们民工连队生活不太好，才到怒江，交通不便，肉吃不上，蔬菜也跟不上，但不知妻子为什么会像吃了生长素一样，变得英姿飒爽，强健有力，让我这个丈夫都有点可望而不可及的感觉。

所以，见到妻子，我一时说不出话来。

妻子可能看到我猥猥琐琐的样子，不耐烦地说道：都在革命加拼命，打通国防战备路，你找我干什么？！

我便直截了当地问她我们到底住不住一起。我刚把这话说完，妻子哈哈地大笑。我说：你笑什么，是笑住房有问题？没问

题，我们自己搭间茅屋便解决！妻子听了，停住笑，正色说道：不是住房有

问题，是你脑袋瓜子有问题！我不解，不知道我脑袋瓜子出了什么问题？妻子继续说道：住一起？！拉倒吧，你还跳

不跳“农门”？！我说道：住一起也不影响跳“农门”啊！我的话一出口，妻子听到真是生气了，高声

说道：住一起？住一起你还想跳“农门”？去跳怒江吧！

跳怒江？我抬起了头，看到怒江流水滚滚奔腾，翻着巨浪，耳边响起了“哗啦啦”的流水声。我不寒而栗。

见我说不出话来，妻子气势更高了，说道：

你真是想让我才出虎口又入狼窝？！啊！哪里是虎口？哪里是狼窝？还没让我来得及细想，妻子说完便扭着身子

往工地上去了。

工地上人声鼎沸，炮声连天。昔日宁静的怒江边，浓烟滚滚。妻子很快淹没在了硝烟里。望着妻子的身影，我才觉得形势严峻。同时，感到在这样一个环境里，如果我们两人在怒江过起了夫妻生活，自己都会觉得有点尴尬。我有些后悔向妻子提出住在一起的事，但妻子却不愿意再理我。

妻子不理我，刚开始的时候有点不习惯，后来，觉得和我在一起的民工们都一样过单身日子，我也就无所谓了。并且，我在民工班里也有了好朋友，他们都是单身汉，大家都有共同语言。

在民工班里，相比之下和我好的是谷有贵，是个傈僳族。谷有贵和我在一起，知道我和妻子关系不好，他就经常对我说，要我把妻子嫁给他。endprint

我很生气，想骂他揍他。但想到妻子骂我“才出虎口又入狼窝”，便忍住了。把谷有贵的话当做是开玩笑。

然而，谷有贵三番五次地说起这事来，说得很认真，这让我无法回答他。

见我没话可说，谷有贵说：你真傻瓜，娶了老婆还来修公路！

我说：那你为什么来？

谷有贵说：我来怒江，就是为了找个老婆。

原来，谷有贵家住在高山上，村子里姑娘少，仅有的几个姑娘，都不愿嫁在本村，要往外嫁。

谷有贵就盲目地来到了怒江。

现在，谷有贵看到我与妻子不能住在一起，关系已经恶化，便想到可以占这个便宜，顺水推舟把媳妇搞到手。

哈哈！我的妻子，连我都不理了，我还敢答应把她嫁给谷有贵吗？而且，我知道妻子现在不理我，等到把怒江的公路修到贡山城，修到独龙江，我们回到家乡，她依然还是会和我做夫妻的。这一点我比谁都清楚，只是谷有贵不懂得而已。

谷有贵见我不表态，又说，你是嫌我老了吗？我把胡子拔了，还是年轻的。他还说：我是因为没有找媳妇的希望，才不愿拔胡子的。

我不置可否。

谷有贵却认真地拔起胡子来，在工棚里拔，在工地上休息时也拔。他拔胡子，没有专用的夹子，只好用两个硬币夹着拔，看上去很吃力，很别扭。他用硬币夹胡子，一次夹着的胡子多少不等，所以很难掌握轻重，他总是经常被拔得嘴边流血，疼得呲着牙，倒吸着气。时间长了，他的上下嘴唇上都因感染生起了红白色的像麻子一样大的脓泡。到现在为止，我都还记得起那些脓血泡的大小和颜色，我每次想起他脸上的那些脓血泡来时心里就一阵阵发紧。

尽管谷有贵做了各方面的努力，拔了胡子，换了新衣服，但还是没有年轻了多少，我也对他没有产生多少好感。我真正对谷有贵产生了一点好感，是在我的耳朵下面生了一个疔疮以后。

怒江这个地方有点怪，如果你初到乍来，水土不服的话，一些莫明其妙的病都会生。才到怒江，我还好好的，还没有过多久，我的耳朵下面生了一个黄豆大的疔疮，白天黑夜都疼得难以忍受。我的妻子，也没有过问过我到底是怎么了的，她只顾拼命地到工地上去干活。只有谷有贵，因为我们住在一个棚子里，听到我疼得叫，就跑来看我。

我告诉他，我生了一个疔。

他看了看以后说，这个疔不要紧，他能做他们傈僳族的传统“法事”，把这疔疮“撵”出去。

我说，你怎么能撵，你就把我撵一撵。

他仔细看了看，说，你的这个疔疮生得很恶，不能一次撵出去，要做两次来撵才安全。

于是，他先在我的疔疮上沾了一点口水，嘀嘀咕咕地念叨了些什么，就开始为我撵。说也奇怪，才过了不大一会，我耳朵下的疔疮，慢慢地就挪动到了肩上，疼痛也没有先前厉害了。第二天，他又按前一天的方法撵了一次，疔疮就没了踪影。

于是，我对谷有贵也有了好感。但不管有什么好感，他要我把妻子嫁给他的事，我却不敢答应。

我和谷有贵有了良好的关系，这也给我带来过实惠。谷有贵懂得怒江的少数民族语言，连长让他到老百姓家里去买菜，供应民工食堂。谷有贵对连长说，他一个人买菜，很难供应一百多号人。连长就让谷有贵自己挑选一个民工，谷有贵显然是挑选到了我。

说实话，买菜和到工地上去劳动相比较，算是一份比较轻巧的活，比起在工地上挖土石方来说，显得十分轻松。所以，我和谷有贵到村子里去买菜配合很默契。谷有贵会讲傈僳话，他负责联系村子里的农民，我专门称菜背菜，记账，算账。每天，我们从事务长那里拿到许多的钱上路，晚上又把菜背了回来。在路上，我说：别人都在拼命修公路，我们两个只是买菜，说明领导对我们两个有看法，影响我们的进步。

谷有贵听了不以为然，他对我说：如果连队不信任我们，哪里能让我们每天拿这么多的钱！

以为我不相信，谷有贵从衣袋里拿出一把剩下的钱让我看。

看到谷有贵手里的钱，听了他的话，我想也是这种情况，所以对上山买菜这项工作相当卖力。每天，民工还不出工我和谷有贵就出发了，但是要到很晚了才回来。

去买菜，要走许多的路，才能到老百姓家里。村子里的人家住得相当分散，从这家出来，到另一家就要走半天路。没有过多少时间，我们走遍了怒江边的每一个村子，每一所房子，村子里的每一个人我们都熟悉了。我们去买菜，村子里的人知道我们是修路的工人，都不要我们的高价。但村子里的老百姓不喜欢种菜，我们买菜还是比较困难。特别是到了冬天的时候，我和谷有贵都感到一愁莫展了。只不过后来不久，我们在一个无意的机会中认识了一个叫杨秀的姑娘，买菜的事才容易了一些。

杨秀是一个还没有结婚的傈僳族姑娘，听说上过初中，是当地最有文化的女子。在我的印象里，杨秀脸圆圆的，红红的，身材丰满。她的头上留了一条大辫子。她有时候穿傈僳族服装，有时候穿汉族服装。他穿上汉族服装后，就很有汉人味，这时候，如果她不说话，你就看不出她是个本地的少数民族。

我和谷有贵认识杨秀的那天，她在一所小学里教书，我们听到一个傈僳姑娘用泥土味很浓的普通话教学生读课文，觉得奇怪，就在窗外听。课堂里的学生看到外面有人，注意力就不集中了，都对着窗外看。这时候，杨秀走了过来，说我们站在外面，影响她上课。但当她知道我们是修路的民工时，就让我们到她的宿舍里去坐。

下课了，她回到了宿舍，说，她是一个人一所学校，一个人教三个班的学生。她还问我们有什么困难，如果有困难，可以找她，她会帮忙的。我和谷有贵就请她帮忙我们去买菜。杨秀想了想说，她可以帮我们去找人，找哪个家里有菜，并为我们和老百姓讲价。通过杨秀指点，我们买菜方便多了。

通过杨秀介绍，我和谷有贵还买着一条便宜的狗回连队去。狗不是食堂买的，而是买给连队干部的。我们把狗买回连队，只是连队干部才能吃到狗肉。修路的民工看到我和谷有贵买狗给连队干部好像不乐意，就编了一个顺口溜取笑谷有贵：七连有个谷有贵，天天要和母狗睡。谷有贵听了很恼火。endprint

我和谷有贵还时不时要去杨秀家的那所木楞房。杨秀家只有母女俩一起生活。她母亲看不出多少年龄了，成天穿一套黑衣，与我们天南地北地说话。

杨秀家房子在怒江边上，房子旁边有一所水磨房，整天，都可以听到水磨旋转的声音。多数时候，杨秀不在，只有她的母亲在。她母亲总是坐在房子中间的火塘边，在火塘里烧玉米粒。我和谷有贵后来才知道，她们吃饭，就只是烧玉米粒吃。火塘里的玉米粒，总是从火塘这边炸飞到火塘那边，我和谷有贵把它称作是“南粮北调”。

杨秀家的木楞房的屋檐下还有一个喇叭，随时都有可能响起来，响起中央人民广播电台的声音。有时候，生产队长也在广播里安排工作。那广播还有对讲的作用，时不时地，杨秀的母亲还在喇叭里和生产队长讲话……

我和谷有贵经常到杨秀家里去，村子里的人可能有看法了。有一天，我们从杨秀家出来，有个傈僳人悄悄地跑来告诉我和谷有贵，说杨秀家是富农，不要轻易去，怕上阶级敌人的当。在一条长满茅草的山路上，我和谷有贵被说得如在云里雾里。我对谷有贵说，杨秀家只有一所木楞房，为什么会是富农？谷有贵也回答不出来。但我也就真的不敢轻易到杨秀家里去了。

有一次，我路过杨秀家的村子，碰到了杨秀的母亲。杨秀的母亲问我，这久为什么不去她家。我“吱唔”着不好回答。见我不说话，杨秀的母亲告诉我说，我不去她家，谷有贵却经常去。她说，谷有贵差不多每天都要到她家去一次，坐一久，什么话也不说就走了。我听了心里沉了一下，我知道谷有贵的心思。杨秀的母亲还说，她也知道谷有贵的心思，但她的女儿已经和一个边防战士定亲了。

与杨秀家的母亲分别后，我遇到谷有贵就问道，杨秀怎么没有说过她与边防战士定亲的这件事？谷有贵说，这可能是杨秀的母亲故意抬高女儿的身价。后来，我们也没有问过杨秀，杨秀还是和从前一样对待我和谷有贵。

有时候，杨秀还留我们在村子里把电影看了才回民工连队。那时候，连队放电影的时候不多，我们在村子里碰到放电影，也就不放过机会。村子里放电影，是在一片山林里放，银幕就挂在两棵松树上。村子里去的电影队，用的是小型电影机，也不用汽油发电，而是用一种脚踏发电机发电。开始放电影，就请两个年轻男子轮流着踏脚踏发电机，发电机也放在电影场子里，他们一面踏发电机，一面可以看电影。电影的银幕也小，比簸箕大不了多少。电影开始了，放电影的一边放，一边还要用傈僳语作一些解释，只不过只是谷有贵和杨秀听得懂傈僳话，我一句也听不懂。看的电影片子，也是那几年常放的苏联电影，朝鲜电影，越南电影，南斯拉夫电影。我常听到谷有贵念叨这样一句顺口溜：中国电影，新闻简报；朝鲜电影，又哭又笑；越南电影，打打闹闹；南斯拉夫电影，莫名其妙。电影场里，我们总是要闻到四处飘起的兰花烟的味道。杨秀问我们，能否闻得惯这兰花烟的气味。谷有贵不作声。我说闻得习惯，我不好意思说闻不习惯。

时间一混到了夏天，民工们不适应怒江的气候水土，病多了起来。男的得痢疾的多，疟疾的多，浮肿的多。连队的民工病了，也不能轻易到其他地方去看病，只等到在连队的卫生所里已经实在看不好了，才能到团部医院里去看。有时候，病来得急，我们就用木梯做的担架把病人抬到医院里去，往往是一天就要送好几个病人，谷有贵和我都得参加送病人的行列。

不知道为什么，女民工不会得痢疾、疟疾和浮肿。那些女民工正为自己不会得这些病而兴高采烈的时候，她们却容易患一种莫名其妙的失语症。这些女民工头天晚上还好好的，到了第二天早上，就会无缘无故地说不出话来。自从女民工得失语病以后，我就怕这种病会落到我妻子头上。在怒江，我从来不和妻子接触，不和妻子说话，但她的一切事，我都很关心。后来的情况证明，我的这个担心是有依据的。没有几天，妻子就说不出话来了。虽然如此，但她还是到工地上去劳动，她认为，不说话也不影响到工地上去干活。连长问她，为什么不去医院看她的失语症。她比比划划地说，她到怒江修工路，想的就是跳出“农门”，如果去住院，这“农门”就难于跳出去。到了怒江两年了，妻子还记得我的父母跳“农门”的话。

只不过，尽管妻子不愿意去住院，但时间不久，她还是和一些老弱病残者被送回乡去了。

这次拉民工返乡的是“解放牌”货车。妻子要上货车的时候，突然转身抱住了我，痛哭了起来。妻子要回乡了，她觉得已经低我一等，她怕我会不要她了。

然而，妻子边哭却边说要我好好干，继续跳“农门”。

我正想说什么，汽车喇叭却按个不停，我赶忙把妻子推上了货车箱上。

我们留在怒江公路工地的，干起活来差不多都一个顶俩。妻子回家以后，我从来没有给她去过一次信，这让我至今都感到奇怪。现在，我真的无法用常规来解释那时候的思维。

妻子走了以后，我与谷有贵更是打得火热。公路也越来越向贡山县城靠近，可能是受“文革”影响，经费出了问题，工期也紧起来，民工连队上上下下的弦都绷得更紧。为了加快进度，我们的路也越修越窄，越来越毛糙，好像只要勉强能通车就行。我记得刚刚开工的时候，我们的口号是：“建设要快，但不要潦草”。不知不觉中，我们把当时的口号忘得一干二净。

任务紧，劳动也艰苦。我和谷有贵也不去买菜了，都到工地上去劳动。每天，我和谷有贵像牛一样拉着“赶板”，把公路的土“赶”到怒江里去。虽然，我和谷有贵的脊背很少有直起来的时候，但收工以后，我们也还有精力想其他的事，干其他的事。有时候，我和谷有贵在工棚里住得无聊，就一起到怒江边走来走去，听滔滔的江水声、看着匆匆而去的流水无味地消磨时光。有时候，我们也自己到山上去买东西来做饭吃。我们到山上去买东西，一般不用钱买，而是用实物和当地人换。那时候茶叶和酒都要用购物证，我们就用自己的购物证买茶和酒上山去和老百姓换鸡和鸡蛋。老百姓家的鸡都是放在野外的，它们生蛋就在房子外的一个竹篮里，很少有人去管。所以，一些民工看到老百姓家里没有人，拿着鸡蛋就走了，老百姓知道了也不去追究。或者说，他们根本就不会在意自己家的鸡篮里有没有鸡蛋。endprint

除了到山上买鸡买蛋，我们民工多数时间还是呆在连队里。在连队里呆长了，一点意思也没有。如果听到哪里有电影，就一场不放过地去看。这天晚上，我和谷有贵又一起去到一个叫“腊早”的地方去看电影。其实，那天我们也不知道“腊早”有没有电影，我们想，如果看不到电影，就去看一下其他连队的女民工也可以。我们走在怒江边上，看到江边的橘子树，结着很多的橘子。江边新鲜的灌木上结满了红色的叫不上名字的野果子。我和谷有贵一边走一边吹着牛，吹的也都是男女之间的事。我记得当时我吹的是小学里同班的一个美丽的女孩。那个女孩是随父母“反右”时下放回乡的。她讲普通话，生得秀气白净，我曾经暗恋过她。谷有贵吹他在家乡时到野外谈过恋爱的傈僳族女子，但后来嫁到山外去了。我们吹的那些故事，有些是真的，有些是想象出来的，吹这些牛是为了安慰一下我们自己。这天晚上，我们俩在怒江边上一个比一个吹得起劲，谁都不去计较内容的真实与否。

到“腊早”的路不远，怒江的太阳下山得早，但天黑得晚。我们在黄昏里的风中信步前行。走在路上，远远的，我和谷有贵看到前面来了一个女子。这女子穿着一身蓝色的学生装，都洗得发白了。走近一看，这女子人生得不算漂亮，但我们一看就知道是知识青年，有一种只有知识青年才有的干净利落。我们民工团里，修路的知识青年特别多，经常看见，一看见就知道。

慢慢地，我们看得清楚姑娘的脸了，她脸晒得有点黑，但黑里透红，显得很有些魅力。晚上，怒江的气候也还热，她穿得单薄，风把她的衣服吹得贴在了皮肤上，显示出很好的曲线。我有点动心，便对谷有贵说，你敢不敢去摸一下这个知识青年。谷有贵眨了眨他淡青色的眼睛，他说他不敢。谷有贵又问我敢不敢。我说，我敢。谷有贵说，你不要吹牛皮了，谅你也没有那大的胆量。我说，你看着。

这时候，我不知是中了什么邪气。我走上前去，装作要和知识青年擦肩而过的样子。这姑娘也没有任何防备，依然匆匆走着。我便趁她不防备的时候，从她的身后把她的腰抱住，慢慢地，双手又摸在了她的乳房上……但说实话，我当时一点也感觉不到接触异性的快感，我只是想在谷有贵的面前体现一下我的胆量。不过，到现在为止，我都不相信我怎么会有那样的胆量，为什么会干那样的傻事。

我现在仔细想下来，我发觉被我抱住的女子过了好一会都一声不吭，一动也不动，好像是惊呆了。过了一会，她仿佛醒了过来，眼睛左看右看，看路上没有其他人，才在我的怀里哭了起来。她先是小声哭泣，然后哭出了声来，边哭还边骂，说，你们这些挨刀的，我知道你们是七连的，我要去告你们。但是她始终没有动身子，让我就那样地搂抱着。不知道是过了多少时间，我松了手，知识青年就哭着走了。

我和谷有贵都只有呆呆地看着姑娘的背影远去，但我们再也不敢往“腊早”方向走，赶快回到了连队的工棚里，大气都不敢出。那几天，我和谷有贵都在想象着这事会有什么样的结果，我们都想，但愿这女子不要知道我和谷有贵。

结果，知识青年还是到我们连队告了状，我们想躲藏也躲藏不了。开始，连长真不相信我会干这样的傻事，他怀疑干这事的很可能是谷有贵。连长把我和谷有贵叫到连部，让姑娘认到底是谁抱了她，摸了她的乳房。结果，姑娘毫不犹豫地指了指我。姑娘指到我的时候，连长被惊得说不出话来。但是，连长也不好给我的事定性，他了解事情的全部经过以后，知道我没有强奸知识青年的动机，只是抱了抱而已，连强奸未遂都谈不上。那时候法制还不健全，我想，要是在现在，一定会进一回公安局。

但事情总不能就这么过去，不然对那个女知青无法交待。接下来是全连开会批判。我们的批判会是在一个大草棚里开，是民工们经常开会的会议室。当时，在怒江修公路的知青很多，听到我敢抱他们的知青，一个个都义愤填膺，踊跃发言。这些知识青年给我了一个新鲜的罪名，把我抱女知青定了个罪名叫“腰奸”和“拦路腰奸”。

后来，我从来没有在其他地方听到过这个术语。在批判会上，我从来不敢正面回答他们的问题，要我回答问题的时候，我就从衣袋里拿出红宝书来，不停地念毛主席语录。大草棚里没有电，只有煤油灯，看不到毛主席语录上的字，我就走到灯下去，一段一段地读。读毛主席语录还真管用，知青们看我老实，我平时也没有得罪多少人，大家也就不真批，只是想让那个女知青出出气而已。

但批判会也不好就此结束，每天晚上都接着开，时间长了，一些民工就让我在会上讲抱那个女知青的全部过程，讲得越细越好，好像是听故事一样。后来，连队的一个民工和一个女子为谈恋爱打架，才转移了民工们的视线，他们都说要让那两个为恋爱打架的人交待交待问题。紧接着，××反党阴谋集团又被粉碎，我的这事，更不能算什么大事，我才得到了解脱。但不管怎么说，从那以后，我无法在连队里抬起头来。只等到我们把公路修到贡山，我和全体民工撤回故乡以后，才没有人说起这件事来。

公路通了，民工们失望了，我也失望了。“文化大革命”期间，国家经济下滑，公路也没有扩宽，其他公路也不开工了。原来说的“直指独龙江”，也不“直指”了，民工们又被“解放牌”货车拉回家乡。

回到家乡，才知道形势发生了变化，那些没有参加公路建筑的年轻人，大都参加了工作，有的进了供销社，有的进了食品公司，有的进了瓷厂或电机厂。参加公路建设的人，在怒江时感到风光，过了几年，却又回到了村子里，成了农民。

跳出“农门”成了一句空话。我们这些曾在边防线上风光一时的基干民兵都只好认命了，男的娶妻生子，女的嫁人。

我与妻子，也就原地踏步，生儿育女，过上了地道村民生活，被关在了“农门”里，谁也不提修怒江公路的事。当然也就把我“腰奸”的事淡忘了。只是到了去年，妻子突然提出了怒江修公路的事。她说，许多过去参加过水利建设或矿山建设又回乡的都申请享受生活补贴，我们修怒江公路的为什么没有？

我说：没有就没有，又不只是我们个人的事。妻子不服，便一直上访。结果，县里来调查，调查县里到底有多少人去怒江修公路，然后再根据情况处理。登记的时候，居然没有我的名字。这下我可着急了，忙问到县里。县信访办的是个年轻的女同志，那时候她父母都还没恋爱呢，当然不明白七十年代的事，说道：你参加过修怒江公路？那得有人证明。我便想起去山上找到谷有贵。我想，只有谷

有贵证明才有力。翻山越岭，终于找到了谷有贵。谷有贵老了，头发胡子都白完了。我这才下意识地摸了一下自己的脸。四十多年不见面，都只能看出一点轮廓来了。谷有贵见到我，知道是要我帮他作证明，不正面回答我，却问我还记不记得杨秀。我被他问得想流泪了。谷有贵见状也就不再问了，高兴地要为我作证明。我们乘车到了县信访办，还是那个年轻的女同志接待了我们。

听到谷有贵能证明我到怒江修过公路，便认真地告诉谷有贵，要证明，得讲出事实和理由来呢。

谷有贵说：他就是当年在怒江挨批判“腰奸”的那一个。年轻女同志更是不明白，问：什么“腰奸”？

谷有贵就把事情的原委都说了一遍，女同志才相信，把我的名字也列上了。我终于松了一口气。但女同志却说，现在只是登记调查情况，具体结果如何，还是个未知数。

我说，也不知登记后，每年会有多少钱的补助？女同志说，那我怎么知道。我与谷有贵听了，闷闷不乐地走出了信访办。endprint