从《山椒鱼》看井伏鳟二对人性感悟及现实社会的人性分析

朱丽丽

摘要：井伏鳟二的《山椒鱼》可以说是他的代表作之一，这篇诙谐幽默又讽刺意味十足的短篇小说所蕴含的意义不仅是影射井伏鳟二为了摆脱社会杂流意识及保持自我意识的孤独与斗争，同时也映射了人性的自私与欲望。从山椒鱼这位主人公安于现状、挖苦讽刺、自甘堕落的心理历变过程来分析井伏鳟二对人性本身的理解以及对现实社会的人性分析。

关键词：山椒鱼；人性分析；井伏鳟二

中图分类号：I106

文献标志码：A

文章编号：1001-7836（2015）04-0114-03

1919年，井伏鳟二在早稻田大学的朗诵会上发表了一篇习作——《山椒鱼》。1923年改名为《幽闭》发表于同人杂志《世纪》。1929年5月，经过修正正式改名为《山椒鱼》登载于《文艺都市》杂志上。井伏鳟二的作品有其独特的幽默感，松本鹤雄曾这样评价他的作品，“笑和哭互为表里”。而井伏鳟二的幽默感在处女作《山椒鱼》中则充分发挥了出来。作为一部短篇小说，整部作品既没有华丽的辞藻也没有跌宕起伏的故事情节，但其中辛辣又不失幽默的对白与心理描写却让读者唏嘘不已。

作品以“山椒鱼很伤心”为开场白，将山椒鱼拟人化，也就映射了作者企图用动物的世界来映射人类社会的心理。1994年出版的高等学校国语《新国语二》（第一学习社）中，《山椒鱼》作为“象征主义的文学作品”被采用。作者假托山椒鱼这一动物来展现人类的戏剧性故事，使得这部作品即使作为寓意小说来看也毫无违和感。通过总结研究者们对井伏鳟二《山椒鱼》的分析可以看出，这部作品所要表达的不仅仅是井伏鳟二为了摆脱当时社会杂流意识形态，探寻自己的创作道路所经历的艰辛挣扎、孤独与彷徨，更进一步表达了井伏鳟二对于人类没有自主意识的盲从心理与私欲的认识。

一、安于现状的心理动态

“山椒鱼很伤心，他试图从自己栖息的岩洞游到外面去，但是头却卡在洞口处出不去了。……这足以证明他两年来的茁壮成长，也足以让他狼狈和难过的了。‘太失算了！…这是小说的开头部分。从中我们可以判断出，整整两年的时间里山椒鱼不断成长发育，一疏忽头就长的过于肥大，被剥夺了从岩洞出去的自由。这两年的舒适生活让它忘却了外面的大干世界，只是一味地享受安逸的生活。当不满足于当前的安逸时，山椒鱼才想起到外面的世界看一看，游一游。但是此时它才发现自己已经出不去了。山椒鱼的这一举动映射出了我们人类安于现状的心理。面对升学的压力，找工作的压力，相亲的压力……我们只想轻轻松松的生活，当不满足于眼前生活的乏味与无趣时便开始寻找新的刺激，我们开始想多看看书，找以前的朋友聊聊天，到各地旅游观光……可是当我们想要行动的时候却又发现我们要照顾父母孩子，要加班，要洗衣做饭……生活的琐碎已经占据了我们生活的全部，我们很难从中走出去。以前悠闲的时光已经一去不复返，回头看看走过的路，却只像是一场恍惚的梦，什么都没留下。“山椒鱼特别喜欢把脸贴在洞口看洞外的风景。……没有比从小窗口往外望所看到的事物更多的了。”这里的“喜欢”并不是有兴趣或者希望的本来意思，倒不如说是因为山椒鱼出不去，没有办法不得不眺望外面的风景。山椒鱼本来可以在自己来去自如的情况下自由穿梭，可是安逸的现状让它忽视了外面的美好，只想享受当下的满足，当它发现自由的机会永远逝去后才开始追悔莫及。作者在这里所要映射的是人类对于眼前所拥有的不懂得珍惜，当失去之后才开始痛苦追忆。从中可以感觉到作者的讽刺意味十足。

现实生活中我们总是容易忽视我们所拥有的宝贵的东西，比如健康的体魄。可是在这个纷繁缭乱的物质世界的冲击下，我们只是一味地去享受各种便利，却忽视了健康的生活所需要的东西。随着年华老去，身体机能的衰退，我们开始意识到自身的问题。但此时的我们即使想锻炼身体都力不从心，最后只能依靠各种药物来医理。时间留给我们的只有叹息和回忆。

二、挖苦讽刺的心理矛盾

“这帮没有自由的家伙。”“又是担心又是苦想的，真傻！”“啊！老天啊！为什么只有我的境遇如此不堪？”“啊！真是越冷越孤单！”……这些都是山椒鱼的自我心理描述。其中既有山椒鱼对那些附和雷同的鲫鱼的嘲笑，也有对自己“孤家寡人”境遇的嘲讽，它一边怨恨老天的无情与专横粗暴，另一方面又向上苍祈祷企图摆脱被困的境遇。这一系列矛盾的心理冲突描写不难看出，极度想要摆脱困境局面的山椒鱼的焦躁与不安。作者在文中呼吁读者不要嘲笑山椒鱼的狼狈样，而山椒鱼想要从岩洞中逃出所做出的努力没有奏效的描写，反过来却更加突出了山椒鱼的悲惨模样。

“很多鲫鱼喜欢在水藻中游来游去，它们结成群，……它们中的任何一支若想从众多伙伴中逃走也是相当困难的一件事。”“山椒鱼看着这些小鱼，嘲笑道：‘这帮没有自由的家伙！…可是山椒鱼没有意识到自己连从洞中出来的机会都没有，更别说同鲫鱼一样自由自在地穿梭于水池之间了，相比之下到底是谁没有自由呢！井伏鳟二通过山椒鱼嘲笑那些随波逐流的、没有主体性的鲫鱼的浅薄的同时，同山椒鱼没有意识到自身被困局面进行对比描写，反而突出了山椒鱼更加悲惨的立场。文中，一只小虾误入了岩洞，它在岩壁上跳来跳去寻找产卵的地方，最后跳到了山椒鱼的腹部产起卵来，山椒鱼得意地说：“又是担心又是苦想的，真傻！”在这里我们不免又要对山椒鱼的行为唏嘘嘲讽了。山椒鱼在嘲笑小虾冥思苦想的同时其实也在嘲讽它自己，因为它同样也在想方设法地想从岩洞中逃脱出去。作者刻画出没有意识到这一局面的山椒鱼的愚蠢的样子也同样讽刺了人类在这一方面的愚蠢行径。在人类社会中，人们往往在心理上更加愿意看到别人的短处、错误或劣势，却反而没有发现自己其实也存在同样的问题。人们喜欢通过嘲笑或蔑视别人的短处来获得心理上的优势和安慰，却反过来只会让自己的境地显得更加可悲。这又是人类何其可悲之处。俗话说：“旁观者清。”如果我们将自己置于一个旁观者的位置来同时看待别人和自己的话，可能就不会拿别人的短处来获得自己心理上的安慰了。因为你在嘲笑别人的同时也在嘲笑你自己！

而其中鲫鱼的结群游动的行为实际上并没有什么喜欢不喜欢的任何意识，只是可爱地到处游动。但是作者看来这也是人类行为的附和雷同罢了。在这个社会里，芸芸众生占了绝大部分。人们为了融入社会、融入他人，更多地选择去附和他人。因为在他们看来走平凡的道路才能避免被嘲讽和排挤。人就像蚂蚁，是群居性动物。离队队员的结局可想而知。因此更多的人选择与别人站在一排，也就是鲫鱼的附和雷同的行为而已！文中山椒鱼对鲫鱼行为的嘲笑也提醒了我们不要嘲笑那些跟风随大流的人，因为我们自己也是缺乏自主意识，附和雷同的人罢了！

三、自甘堕落的悲情结局

长期处于悲观失望之中带给山椒鱼的似乎只有弊的方面。他困住了一只从洞口误人洞中的青蛙。因为山椒鱼用头堵住了洞口。而那只青蛙正是让山椒鱼无比羡慕能够从水底冲到水面又从水面冲回水底、来去自由的青蛙。山椒鱼觉得很痛快。“我要把你关这儿一辈子！”文中自暴自弃的山椒鱼最终心起恶念决定做一个恶人，它将偶然掉人洞中的青蛙困在其中，使得对方处于和自己同样被困的境遇，似乎只有这样才能解它的心头之恨。因为它怨恨老天“为什么只有我的境遇如此不堪！”它困住青蛙，这样一来不仅它，就连原本可以自由来去的青蛙也和它处于同样的困境了。看来只有这样它的心理才能平衡一点。我们似乎可以听到文中山椒鱼的心声：“看啊！就连原本自由的青蛙也和我一样了！”

文中山椒鱼的行为映射出了作者对于现实中人类行为的感悟。有时候我们可能会想：为什么上天这么不公平，有的人含着金汤匙出生，一生下来就已经拥有了一切，而有些人却还在为温饱的问题而担心。这样的想法间接导致了社会犯罪率的上升。由于当前我国处于经济转轨和社会转型的特殊历史时期，社会贫富差距加大，社会问题层出不穷，导致近年来报复性社会犯罪频繁发生。报复社会型犯罪一般是指行为人在利益无法实现、欲望得不到满足或者权益得不到有效维护的情况下，为了宣泄其内心的不满与忿恨，以造成重大社会危害并产生恶劣社会影响为目标，针对不特定的无辜公众乃至整个社会甚至国家实施的具有严重侵害性的报复行为。报复社会型犯罪的犯罪主体多因其长期处于一种利益诉求表达渠道不畅通的压抑状态中，其道德观念、情感、性格等方面逐渐偏离正常，社会适应能力较差，人际关系不协调，认知方式较偏激，对自身生活缺失信心和安全感。其犯罪主要是通过实施犯罪行为达到某种危害结果的希望或追求，以宣泄对社会的仇恨和不满。如果要给山椒鱼的行为定罪的话无疑就是报复社会性犯罪了。山椒鱼在自己处于苦楚的境遇改变不了的情况下，将本来自由自在的青蛙拉下水。大家大概没有看过发狂的鱼吧！这条鱼现在就是发狂的境界了。而山椒鱼所映射的人类也是如此。当人们经历无数的挫折，心理承受不了时，就会开始怨天怨地怨命运。甚至最后就像山椒鱼一样发狂，发出“为什么只有我的境遇如此不堪的！”的哭喊！

在文章的最后，作者采用了悲剧的结尾手法。山椒鱼在怨恨命运不公的心理下将不小心掉入岩洞中的青蛙困在里面。在经过三年互不相让、重复的、毫无意义的争吵后，双方最终在生命垂危之际原谅了对方。也就是说双方经过仇恨、抗争最终不得不接受现实。最终山椒鱼的自省和青蛙的体谅，两只动物之间产生了静静的爱。但是，即便如此也改变不了死亡的结局。无论当事者是打架也好，和解也好，当事者态度的转变改变不了这显而易见的绝望的境遇。这种作品的落差性正突出了其隐藏的滑稽性。寻之初衷坏人不是山椒鱼，而是让它不幸的环境所导致的。是这绝境让它最终堕落罪恶的深渊，恶心丛生。不仅丢掉了自己的性命，还拉上了一个无辜的生命，犯下了这个世界上最不可饶恕的罪孽。同样，现实的困境和不公让我们有些人失去了原本的理智，一时的怒发冲冠使我们放弃了坚持，选择自弃或者去报复，最后也只是自尝恶果而已。

四、结语

毫无疑问，井伏鳟二的《山椒鱼》是一部很成功的作品。它反映的不仅是井伏鳟二在文学道路上的彷徨与挣扎，更揭露了人性的阴暗面。正如槙林混二评价一部作品的标准“只有强烈的情感贯穿全文始终，文中那生机勃勃的呐喊、骄傲以及挫折等才能组合起来构成一部佳作”。而《山椒鱼》正是这样的一部佳作。井伏鳟二对山椒鱼的心理描写从侧面反映了人类的心理反应，所以读者在同情山椒鱼的同时也应该反省自己。换句话说，井伏鳟二通过描写登场人物的“平民性”（鲫鱼）和作者知识分子的“贵族性”（山椒鱼）这两种不同的感觉使得自己的作品带有多重性，给我们展现了一个幽深的世界。他在写《山椒鱼》这部作品时，通过拟人、对比讽刺的描写手法以及幽默诙谐的笔触给全文带来了既新鲜又不可思议的效果。这种只属于井伏作品的文学上的趣味性、神韵性深深地触动着每个读者的心灵。