小学语文教材神话故事教学策略漫谈

杨元娣

“开天辟地”“女娲造人”“哪吒闹海”“嫦娥奔月”……这些故事曾滋养着一代代人的成长。神话作为非物质文化遗产的民间文学，是民族的文化之根，包含着丰富的生活经验、民众情感和历史价值。

神话故事最初通过口耳相传的形式流传于民间，是个体精神成长的“母乳”文化。神话属于儿童，神话类教材的语文课堂就应立足儿童，顺应童心，让儿童享受神话，寻找神话与儿童的原初精神的契合。但是，在理工科式的简单技术型的考试机制的笼盖下，语言在教育的语境中从文化中剥离的现象已是社会的共识，基础教育像考数学一样考语文，像教数学一样教语文已成为一种通则，本该有文化的语文变得毫无文化，本该不需凸现文化的语文必须“彰显”出文化已示“现场的缺失”，这是一个时代的教育悲哀。

如何让学生重新回到神话世界里，让学生插上这对可以穿越时光的翅膀？王荣生教授指出，“怎么教”服务于“教什么”，语文课堂教学的失败、低效，问题主要出在教学内容上。不同文体的文本自然教学内容各有侧重，神话故事作为文体的一种，有自身特质。教学中教者应紧扣神话“口耳相传”的特点，以讲述代替分析，在讲述中感悟人物的神力，感受故事的传奇，领略神话的美丽，在讲述中积累祖国语言，丰富民族内涵，传承民间文化。

一、寻觅“小径”走向神话

一个完整的故事往往由起因、经过、结果构成，梳理清楚这三个要素，故事脉络就清晰了。讲述故事的前提是理清故事脉络，脉络犹如通往山巅的小径，没有这条“道”，“讲”就举步维艰，甚至寸步难行。如何排除万难顺利登上高峰，教师的导就显得尤为重要。

1.提取核心词

一篇文章由若干基本单位字词组成，教师可以根据文本内容，结合故事情节所需，提取核心词语，引导学生认读词语，积累内化，再转化运用，可谓一石二鸟。更重要的是，这些核心词语基于一个生动形象的故事，犹如和春之花草，有机植入学生的记忆，帮助学生板块记忆，为下面的讲述有效奠定基础。

2.绘制情节图

图画比起文字更直观形象，把一篇较长的文读成一幅图，不仅能激起学生学习兴趣，同时遵循了学生的思维方式。这里的图指情节图，情节图顾名思义，是概括故事情节发展的图示，以简笔画为主文字为辅，常用于较长文本的教学，如整本书导读教学。情节图的形状并不固定，可以结合文本具体的内容来拟制。以《日月潭的传说》为例，我们可以在初读故事时绘制一幅情节图。

师：传说开始的时候，一般我们都要说——很久很久以前发生了什么呢？

师：哦，反角出现了——两条恶龙。（板书：恶龙）是呀，有英雄的地方一般都有——坏人。坏人总是会干坏事的。它们干了一件什么坏事？

生：吞吃了太阳和月亮。

师：太阳为“日”，“月亮”为“月”。这两条恶龙将日月给——吞吃了。（相机板书：吞吃、日月）这是故事发生的原因。（板书：起因）……

师：这一段里出现了哪些人物？

生：大尖哥、水社姐。它们遇到困难后挺身而出。

生：人们。人们想了很多办法，都不行。（相机板书：大尖，水社，人们）……

师：这一节大尖哥和水社姐很辛苦，干了许多事。让我们一句一句来读。

生：逐句读。（教师相机板书“来到”“拿到”“激战”“砍死”“救出”）

师：这是故事发生的经过。（板书：经过）读第五节。（板书：将大尖、水社结果）

3.渗透基本法

婉约是美，豪放也是美。帮助学生理清故事情节的发展，有时不妨采用简朴的方法，即“开门见山”逐步引导。薛法根老师在执教《哪吒闹海》一课时就运用得恰如其分，恰到好处：“读完《哪吒闹海》这一个故事，我们可以用几句话把它清清楚楚地说出来，这叫概述。不管多么复杂的一件事，都可以用三句话概述。哪三句话呢？第一句：哪吒为何闹海？第二句：如何闹海？第三句话：闹了又如何？请你根据这三个问题，概述一下这个故事。”

“提领而顿，百毛皆顺。”薛老师独具匠心的点拨，已悄无声息给学生渗透概述故事的基本方法：抓住故事的起因、经过、结果，情节就理顺了。

二、展开“翅膀”丰富神话

小学语文苏教版十二册教材共有七篇神话故事，除《普罗米修斯盗火》都是中国神话，主要集中在第一、二学段。凡熟悉这几个神话故事的同行，不约而同认为选文内容略显单调，仅以文本来指导讲述往往变成背课文，索然无味。“成年人写的神话是幼稚的，只有经过儿童的再创作，这些神话才能成为真正的神话。”（荣格语）如何打破这种尴尬的讲述，在实施教学中，教者可立足不同学段，筛选文本中的价值点来确定教学内容，指导学生展开想象巧妙补白，化平淡为精彩。

1.扩写句子，放飞想象

扩写在作文教学中较常见，要求对所给材料进行扩展和生发，增加原文没有的细节，在原材料的关键处精雕细琢，但所有增加的部分都必须是扩得合理的。因为有较多的扩展和生发，所以迁移运用扩写之法也大大增添了故事讲述的趣味性。

师：“夜叉从水底钻出来，只见一个娃娃在洗澡，举起斧头便砍。”怎么变成三句话呢？（板书）只见——

生：只见一个白白胖胖的娃娃在洗澡。

师：“白白胖胖”，多好玩啊！这叫“形象”！夜叉看到后，（板书）就大喝一声——

生：夜叉大喝一声，哪里来的小娃娃，竟然敢在水晶宫门前撒野？你活得不耐烦了！

师：大喝一声，“呔！”（众大笑）加一个“呔”字，就有声有色了！

生：夜叉大喝一声，呔，你这个小娃娃，在龙王的地盘上撒野，看我不把你收拾了！

2. 链接生活，合理想象

生活是学生想象的“源头活水”，要努力让学生在观察中学习，在学习中提高，以观察得来的独特感受，形成立体思维网络，支持自己的想象。在指导学生讲述《嫦娥奔月》时，教师紧扣“周旋”一词展开想象，先理解“周旋”的词意，再联系上下文，结合生活实际，想象嫦娥与逢蒙周旋过程：嫦娥一脸怒容：“逢蒙，你不提那丹药也罢，为此事我已经和你师父争吵过多次，他有私心，到如今还不肯告诉我药在哪儿。”逢蒙哪肯罢休，提起宝剑架在嫦娥脖子上喝道：“一派胡言，赶紧给我交出仙丹，否则别怪我狠心！”看似简单的对话，人物鲜明的形象却在举手投足间跃然纸上，故事因这番“周旋”更加扣人心弦。

3.关注插图，启迪想象

苏教版小语教材图文并茂，其中插图就是一个重要的学习资源，不仅可以帮助学生理解文本，还可以此拓展课堂教学，激活学生的思维，为讲述故事“锦上添花”。教学《日月潭的传说》时，学生观察插图讲述：“恶龙怒目圆瞪，使劲地扭动着长长的身子，潭里的水被掀起几丈高！它们张牙舞爪地冲过来。”“恶龙的眼睛像是要喷出火来，嘴巴张得大大的，露出了尖利无比的牙齿，恨不得一口吃掉这两个人。” 学生借图二次创造故事，契合儿童成长需求，也增强了神话故事的趣味性。

神话阅读不仅仅是表面意义上的阅读，而且是一种潜移默化的教育。没有神话故事的童年是有缺憾的，更是苍白的，学习神话故事除了让学生了解传统文化，更应该让学生热爱神话、传承神话。