“书”材妙用·生死抉择

黄欣

【“书”材展示】

荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购樊将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦王，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。

太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。

（必修1《荆轲刺秦王》）

【运用方向】

1.道，是一种信仰，它包含着正义、仁德、真理等，那是每一个士人的追求与梦想。当道义和死亡的抉择摆在面前时，无数士人坚定地作出了同样的选择——舍身取义。

2.知遇之恩。这是古代许多士大夫成就事业的动力和人生信条。所谓君子受人点滴之恩，当以涌泉相报。荆轲前去刺秦，无论成功与否，都会是“壮士一去兮不复还”。是什么使他一往无前、勇蹈死地呢？这可以看作是为知己而死，为报知遇之恩而死。

3.如今，我们的生活中不会面临什么生与死的抉择，但我们却也应该从那逝去的一个个赤诚的灵魂中感悟些什么——生命的意义、价值、追求、操守……

4. 音乐的力量。“变徵之声”可让人“垂泪涕泣”；“慷慨羽声”能让人“瞋目，发尽上指冠”。可见，音乐的力量有多么大！热爱音乐吧，它会让你高尚、高雅！

【适用话题】

舍生取义 知遇之恩 生命的意义 人生的价值 古代士人生死观

【写作片段】

难忘樊於期偏袒扼腕“遂自刎”的痴狂和荆轲勇刺秦王的悲怆，何等英雄，何等大义！他们用生命活画出天地间大写的“人”字。可以说，士人明白了生的价值和死的意义，面对生死采取了“重生轻死”的态度，他们才真正地摆脱了身体的束缚，使灵魂达到更加纯粹的境界，超越了生命。对于他们，可以说，正是肉体的毁灭促成了精神的不朽。

文天祥在《指南录后序》中写道：“死生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。”张溥在《五人墓碑记》中对于“激于义而死”给予了充分肯定，陈涉宣言“壮士不死则已，死则举大名耳”……由此可见，古人怕的不是死，而是生时没有得到众人的肯定，没有得到灵魂的救赎，没有得到精神的超脱，没有得到人生的光荣。

其实，身体的残损何能掩盖灵魂的高贵？肉体的毁灭何能泯灭精神的永存？人在无意义的宇宙中生活，人的存在本身没有意义，但人可以在存在基础上自我造就，活出生命的精彩。正如笛卡儿所说：“我思，故我在。”当回忆往事的时候，不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞愧，将精神追求进行到生命的尽头，死亡也只是暂时的休整而已。即使永远地倒下，也要倒在前进的道路上，让人性的光辉穿透死亡的阴影，在历史的扉页上散发出灿烂的光芒。

【亮点评说】

片段运用课文中荆轲刺秦王的事例，探求古代士人的生死观，旁征博引，歌颂了义士的舍生壮举。见解独到，立意不俗，扎实的文学功底使得文本开阖自如，显示出恢弘气度。