如何培养当代大学生树立正确的财富观念

谭丽莎 李学锋 田野

（1.沈阳建筑大学学生处 辽宁 沈阳 110168；2.沈阳建筑大学管理学院辽宁沈阳 110168；3 沈阳建筑大学信息与控制工程学院 辽宁沈阳110168））

1.引言

“财富”，字典上的解释为“有价值的东西”；古代儒家将其称之为“利”。财富观就是人们对待财富的看法和态度。新形势下，当代大学生的财富观发生了一定的扭曲，“拜金主义”“享乐主义”开始在校园里滋生，部分大学生荒废学业而出去“掘金”……面对这种形势，采取积极的措施树立大学生正确、健康的财富观就显得尤为重要。

2.培育大学生正确财富观的必要性

2.1 大学生自身发展的需要

财富素质作为大学生全面素质之一，对于其健康成长具有重要的意义。如何看待财富、如何对待财富，是大学生面临的重要的人生课题。大学生拥有积极健康的财富观，在看待财富的时候才不至于将其看得过于神圣，以至盲目追求财富，陷入“拜金主义”的洪流；大学生拥有积极健康的财富观，在对待财富的时候才不至于浪费挥霍或者沦为金钱的奴隶。培育大学生正确的财富观，有助于其形成良好的世界观、人生观、价值观，有助于其在这物欲横流的复杂社会中正确把握自我、发展自我。

2.2 高校思想政治教育的必要内容

大学生的财富观教育是高校思想政治教育的一个组成部分，它包括财富价值观教育，财富创造观教育，财富品质观教育和财富发展观教育几个方面[1]。高校思想政治教育工作必然要将学生的财富观教育纳入体系当中，原因有二：一是因为大学生涉世不深，容易受到社会上的腐朽思想的侵蚀，面对社会中滋生的“拜金主义”倾向，往往出现判断上的失误，原则上的退让，从而误入了歧途，必须加强对大学生的正确财富价值取向引导；二是因为高校思想政治教育工作作为对于大学生迈入社会前的施教工作，其全面性、有效性、现实性特征，必然要求将大学生是财富观教育纳入其中。

2.3 国家经济健康发展的要求

市场经济发展的不断深入，对于高校大学生的影响也日益凸显[2][3]。许多大学生在在校期间就开始赚得自己的“第一桶金”，特别是一些财经类高校的学生，开始涉足股票等一些风险投资领域，另有一些大学生开办了自己的小商店，小饰品店点等，成为了年轻的商人。市场经济的稳定有序发展，离不开各个领域里的每个参与者的有序发展，再者，大学生群体中很多人也许以后要从事于国家的重要经济领域之中，所以他们的财富观正确、健康与否会关系到整个国民经济的有序健康发展，不容忽视。

3.培育大学生正确财富观的积极对策

3.1 正确把握四对关系

万事万物都是有联系的，对于财富观的认识，我们不能仅仅就此论此，应该将其与其他的概念联系起来，综合看待，从宏观上把握住正确财富观的内涵。

3.1.1 财富观与幸福观

幸福是什么？这个古老而又永恒存在的问题，其答案在每个人的心里都有一个标准，但总的来说，幸福是一个人内心感到满足、愉悦的心理状态。拥有一定的财富可以获得幸福。我们对快乐的追求首先要满足于我们对生活的需要，正如马克思所说“经济基础决定上层建筑”，只有肚子富裕了思想才能活跃[4]。在这个物质的世界中，我们得有一定的财富积累去维持我们生存的需要。市场经济条件下，货币作为一种重要的流通和购买手段，不得不让我们认识到财富的重要性。只有具有一定的经济实力，我们才可能不为生计而抓狂；只有具有一定的经济实力，我们才能顺利而简单的得到我们想要的物质产品，更好的为我们的兴趣、理想服务。所以，一定程度上，财富是我们幸福的支撑和保障。另一方面，幸福不能完全由金钱来衡量。拥有财富并不是获得幸福的必要充分条件，财富观与幸福观之间不能直接划等号。有了钱不等于有了幸福，幸福只能感受到，感觉到，而不能买到。金钱不是万能的，它不能买来朋友的真诚，父母的健康和明天的朝阳。夕阳西下，街边卖菜的一对中年夫妇正说说笑笑，收拾着他们的摊位准备回家，也许他们并不富裕，可是此时的他们却是万分幸福的，感受爱情的甜蜜，劳作的快乐和疲劳一天的放松；高楼林立，西装革履的老板开着宝马，没有下班后的轻松，仍然为了明天的订单而愁眉不展，他肯定是富有的，但那只是物质上的、金钱上的，精神却是贫瘠的，他并不幸福。幸福的标准千千万，拥有财富只是一方面而已，大学生要正确认识到这一点，不要为了追求财富而丢失了感受幸福的机会。

3.1.2 财富观和权力观

人们一直对财富和权力有这样的一种理解，但是我们要清楚地认识到，这种现象只是个别的，这种联系也是不合理的，也是不合法的。拥有财富的人不是不可以拥有权力，只要他们有能力，有为人民服务的公心；拥有权力的人不是不可以拥有财富，只要他们的财富是通过合法手段得来的就应该受到保护。财富和权力都是一个人身份、地位、权力的体现，但是不能将有钱看作升官之道，将做官看作发财之道。商人自有其经商之道，做官自有其做官之讲究。大学生要仔细斟酌二者之间的界限，不要迷失在“权”与“力”的洪流中不能自拔。

3.1.3 财富观和价值观

财富观是价值观的一部分。所谓价值观，是指人们对周围事物的意义、作用、效果和重要性的一种总体评价和总体看法，是个体心理结构的核心要素之一，是驱使人们行为的内部动力。价值观是一种内心尺度，支配着人们的行为、态度、信念和理解等等[5]。财富价值观主要指人们对于财富的态度，财富价值观反映人们对于财富的需要和财富满足人们需要的两层关系。一方面人们对于财富是渴望的，市场经济的不断深入对于大学生的影响日益突显出来。校园里的“经商热”、“炒股热”，表明大学生对于财富的追求越来越迫切和现实化；另一方面，财富对于满足人们需要的程度是不一样的，体现在量上和质上两方面。量上来说，不同的人对于财富的多少的需要是不同的，有的人只需要维持其基本生活保障的财富，而有的人还需要满足其享受的消费财产；从质上来说，等量的财富对于不同的人的满足体验是不同的，对于一万块钱，有的人如视珍宝，而有的人却视如粪土，精神上的需求更是不同的。人们总是在一定的社会关系中，明确价值取向，选择价值目标的。在社会生活中，金钱并不是唯一的价值取向，诚信、公平、奉献等一系列的道德品质的追求都应是人们价值观的一部分。物欲横流的现代社会总是让人们内心充斥了更多的物质的东西，而很少去关注对心灵的洗涤和对道德的渴求。大学生要切忌将财富作为唯一的价值追求，应树立正确的价值观和财富观。

3.1.4 价值观和慈善观

慈善观，通俗的讲就是人们奉献社会，回馈社会的精神。我国的慈善事业虽然没有悠久的历史，但是也正向着正规与完善发展[6]。汶川地震、玉树地震来袭之后，全国人民的慈善捐款一拨胜过一拨，红十字会，各项基金—中华慈善总会，嫣然天使基金，壹基金……帮助了许多人；希望小学就像一个个希望的种子在祖国各地生根发芽。中国有由来已久的“藏富”心理，父母奋斗一辈子都是为了儿女的幸福，所以积攒下来的钱大都留给儿女，当然这是有一定历史渊源的，毕竟中国现在仍是富一代，贫穷的帽子刚摘掉当然不希望自己的后代再受苦。可是随着人们生活水平的提高，富人群体也逐渐多起来。当人们自己的温饱解决了之后，人们就有余力来关心和帮助他人了，与儒家的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的思想是一致的，性本善的人们的“慈悲胸怀”就会被召唤出来。我们不能只想着自己富，要“乐善好施”，帮助更多的人也致富。大学生作为高素质的群体更应该树立一种正确的慈善观，将为社会做贡献作为自己最高的价值取向。

3.2 发挥学校主阵地，教师的主导作用

3.2.1 大学生在成才路上需要教师的点拨

随着对外开放不断扩大，社会主义市场经济的深入发展，我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，大学生思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性明显增强，大学生价值观念呈现出日益多样化和复杂化的趋势。各种思想文化相互交织碰撞的时代，给大学生造成了很大影响，不可避免地会导致少数大学生的财富观发生扭曲。因此，作为思想政治理论课教师上课之前要了解和掌握学生思想存在的主要问题及表现，要有目的的安排相关思想政治教育的内容，并设计好教学方法，这样，在教学中才能做到因材施教。

3.2.2 教师有培养学生树立正确财富观的责任

近几年来，中央多次开会研究大学生的思想政治教育问题，《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中明确指出：“高等学校哲学社会科学课程负有思想政治教育的重要职责。”“以理想信念教育为核心，深入进行树立正确世界观、人生观、价值观教育。”“思想政治理论课是大学生的必修课，是帮助大学生树立正确世界观、人生观、价值观的重要途径，体现了社会主义大学的本质要求。”中宣部、教育部多次就加强和改进高校思想政治理论课教学下发文件，提出明确要求。因此，帮助大学生树立正确的财富观，既是党和人民的殷切希望，也是思想政治理论课教师义不容辞的职责。

4.结束语

大学阶段不仅是学习技能、储备知识的关键时期，也是核心价值观形成的重要阶段。大学教育的着眼点不能仅仅局限于为就业服务，还需要为学生整个人生的幸福服务。因此，作为高等学校，除了给大学生传授知识和技能以外，应该将财富观教育列为必修科，发挥学校主阵地，教师的主导作用，积极引导学生树立正确的财富观。

[1]李珊珊，肖润花.当代大学生和谐财富观培养研究[J].知识经济，2015，13:102.

[2]龚昕.论和谐社会视阈下当代大学生财富观的构建[J].经济研究导刊，2010，08:207-209.

[3]刘斌，薛力平.大学生理财教育的意义与途径[J].高校辅导员学刊，2010，02:7-9.

[4]侯明志，赵骏.培育当代大学生健康财富观的原则和途径[J].广西青年干部学院学报，2006，06:27-29.

[5]赵骏.大学生健康财富观的培育[J].中国青年研究，2006，12:36-38.

[6]毛丰付，裘文龙.企业家与大学生的文化价值观有何不同?[J].浙江工商大学学报，2013，04:72-81.