美育在文言文教学中的实施途径

蔡捷忠

语文负载着传承祖国文化和民族精神的任务，有着极其丰富的文化内涵，极其辉煌的人文精神。为此，《语文课程标准》要求，“培养学生正确的思想观念、科学的思维方式、高尚的道德情操、健康的审美情趣和积极的人生态度，是与帮助他们(学生)掌握学习方法、提高语文能力的过程融为一体的……注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容渗透于日常的教学过程之中”。优美的古诗文是中华民族灿烂文化的精华，是人文精神的底蕴，是塑造中华魂的恰当素材，对培养学生的人文素养和培养学生的高尚情操、健康的审美情趣均有着极其重要的作用。

然而在应试教育的作用下，在文言文的教学中，美育却得不到应有的重视，教师往往淡化了对美的追求，过于注重语法教学而忽略了文字美的赏读，过于注重条分缕析而忽视了内容美的领悟，过于注重固定化的授予而淡化了形象美的感动。因此，为了落实义务教育《语文课程标准》(2011 年版)提出的要求，在实际的文言文教学中应重视审美教育方面的引导，以培养学生良好的审美情趣和审美能力。

一、创设情境，让学生注意美

1.借助多媒体创设情景美

在教育信息化时代，多媒体在教学中得到越来越广泛的应用，它综合地利用声音、图画、文字、表格等媒介进行教学，形象直观，能营造出一种生动的教学氛围，扫除课堂的沉闷气氛，调动学生学习的积极性和主动性。如教马致远的《天净沙·秋思》，可先用画面来渲染游子乡愁的特定氛围:深秋的黄昏，几根枯藤缠绕着几颗凋零了黄叶的秃树，在秋风萧萧中瑟瑟地颤抖，天空中点点寒鸦，声声哀鸣……在这样凄冷的氛围中，再配上那充满灵性的书法和一曲《苏武牧羊》沉郁的音乐，让学生在不知不觉中已走进了诗中游子的心境。通过音乐图画与文字，学生领悟到诗歌中蕴涵的美感。

2.设置问题创设情景美

义务教育《语文课程标准》(2011 年版)要求，“要注重激发学生的好奇心、求知欲，发展学生的思维，培养想像力”。可见在语文课堂教学中，培养学生的问题意识很重要。教师应营造民主、轻松、和谐的教学氛围，以增强学生的问题意识，让学生在学习的过程中大胆质疑，关注挖掘语文蕴含的美。例如教学欧阳修的《醉翁亭记》，可以先让学生欣赏滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉的画面，然后质疑:作者浓墨重彩地描绘这些，其根本目的何在?这样就把学生的思维积极地调动起来，很快地挖出美的内涵，反映太守与民同乐的思想。

二、教会方法，让学生欣赏美

1.开展诵读欣赏美

诵读是学生感知教材的主要方式和获得作品美感的基本途径。三分文章七分读，诵读可以把无声的文字转化为有声的语言，把储存信息的符号载体还原成作者所要传达的真情实感，使作品中的人物情境跃出纸面，使学生进入角色，与作品的人物同悲戚、共命运，直接受到作品的感染和熏陶。如读诸葛亮《出师表》，我们可以感受其“报先帝而忠陛下”的耿耿忠心;读杜甫《茅屋为秋风所破歌》，感受其“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高理想。而这也印证了王国维在《人间词话》中的话:“大家之作，其言情沁人心脾;其写意也必豁人耳目;其辞也脱口而出，无娇柔装束之态，以其所见也真所知也深也”。

2.展开想象欣赏美

审美想象是一种立足现实、跨越时空的思维活动，它化抽象为具体，化静止为动态，化虚幻为实物，化无声为有声，塑造出鲜明生动的审美意象。在语文教学中，教师的责任就是在审美对象(课文)和学生的审美能力之间巧妙地建立联系，给学生开辟一条道路，引导学生通过作品的生活画面，结合自己的生活体验来想象、补充、再现和丰富作品中的形象。如《与朱元思书》中的“水皆缥碧，千丈见底;游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪苦奔”等话语，写出了碧波荡漾，澄澈透明;鱼群穿梭，争与人乐，波光粼粼，水声轰鸣的情景，学生如果能凭形想像，定然会心旷神怡，其乐无穷。

3.揣摩语言欣赏美

语言是思想的直接体现。在语文教学中，教师可凭借丰富的语言材料，引导学生进入课文所描绘的美的情境之中并使学生从中受到美的教育。如“含不尽之意于言外”的含蓄默美，词约而意丰的凝练美，近乎白描的相互自然美，色彩缤纷的华丽丰富美，各有千秋的句式转换美，颇具魅力的修辞艺术美，都是语言美的表现。《三峡》一文，多用对偶句，兼用散句，使文章读起来收放有致，充满生气。

审美教育有助于促进人的知、情、意的全面发展。语文具有重要的审美教育功能，初中语文课程尤其是文言文教学必须关注学生的情感发展，让学生受到美的熏陶，养成自觉的审美意识和高尚的审美情趣，形成审美感知和审美创造能力。文言文给我们提供了广阔的美育天地，语文教师一定要充分利用起来，让学生在这片天地里“极视听之娱”，尽享人文之美。