当代革命军人核心价值观对外宣传面临的挑战与对策

谢 魁

(军事交通学院政治部，天津300161)

任何一支军队，要在世界舞台上展示形象和提高声誉，就必须以强大的舆论工具和先进的传播手段大力宣传自己的核心价值观。我军自创建之初就确立了体现我军性质和宗旨的革命军人核心价值观，这是我军战斗力的重要源泉和政治优势。在新的历史条件下，大力培育“忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”的当代革命军人核心价值观，是我军发展先进军事文化，全面履行新世纪新阶段历史使命的必然要求。同时，对于我军塑造国际形象，提升国际影响力，充分运用舆论武器和促进软实力建设具有重要作用。

1 当代革命军人核心价值观对外宣传面临的主要挑战

1.1 全球化背景下意识形态领域斗争日趋激烈复杂

“从十月革命以来，西方国家就一直不遗余力地对社会主义国家发动各种攻势，其中很重要的就是进行意识形态渗透。”［1］在全球化背景下，当代意识形态斗争不仅更加持久和艰巨，而且斗争的范围和指向也更为广泛。有人直言不讳地宣称“决定资本主义命运和前途的是意识形态，而不是武装力量”，甚至公然叫嚣要与“对手展开一场意识形态的战争”。

意识形态斗争的实质是不同核心价值体系的较量。以美国为首的西方国家长期以来对发展中国家特别是社会主义国家进行意识形态渗透、扩张，实质上是进行其核心价值观念的渗透和扩张。他们采用多种手段、多种方式推销其“民主”“自由”“人权”等价值观念，并把这些价值观念说成是“普世价值”。处在这场没有硝烟战争的最前线，我党我军将长期面对西方敌对势力的西化、分化图谋。

随着我军现代化建设和对外交往的日益扩大，以及我国周边安全问题的日益突出和我军使命任务的不断拓展，国际舆论对我军的关注度越来越高。而一些西方国家对我军的报道以负面为主，对我军形象存在着“军事威胁”“缺乏透明”等诸多误解和歪曲。特别值得注意的是，反华势力极力鼓吹“军队非党化、非政治化”和“军队国家化”，攻击中国共产党对人民军队的绝对领导，其目的是妄图在我国制造“颜色革命”，改变我军党绝对领导下的人民军队的性质，这些论调与当代革命军人核心价值观背道而驰，给我们的外宣工作制造了不和谐的杂音和噪音，带来了无法回避的挑战。

1.2 信息时代西强我弱的国际舆论格局长期难以改变

在信息时代，大众传媒在军事外宣中的地位日益凸显，成为塑造军队形象的主要力量和运用舆论武器的基本依托。一支军队要在错综复杂的国际舆论斗争中传播其价值观，必须充分运用各种对外传媒资源。

当前，世界范围内各种思想文化交流、交融、交锋更加频繁，“西强我弱”的国际舆论格局还没有根本改变，新闻舆论领域的斗争更趋激烈、更趋复杂。据统计，目前，西方4大新闻社每天发出的新闻量，占全世界发稿量的4/5;传播于世界各地的新闻，90%以上由美国等西方国家垄断;西方50家媒体跨国公司占据了全世界95%的传媒市场;西方发达国家流向发展中国家的信息量，是发展中国家流向发达国家的100倍;在新兴媒体网络传播领域，美国等西方国家优势更大。

国家间的差距显而易见，这种差距又使军队之间的差距更加悬殊。我军宣传自身价值观必然要借助大众传媒，但我军可资利用的传媒资源相对有限。以电视媒介为例，美国国防部设有专门的对外宣传机构，管辖着庞大的广播电视网和报刊发行网，军队开到哪里，广播电台和电视转播台就设到哪里。而我军只拥有解放军电视宣传中心这一家军事节目制作的专门机构，播出渠道依赖国家的公共频道，与其他类电视节目分享一个频道资源。“西强我弱”的国际传播格局和西方国家意识形态的主观偏见导致的“传而不通”是我军核心价值观对外宣传必须克服的现实挑战。

1.3 跨文化传播视角下我军外宣机制尚不完善

军事外宣的中心问题是跨文化传播，进行军事对外宣传活动必须具备跨文化传播意识和跨文化传播视野。西方国家军队经过多年积淀，形成了比较完善的外宣机制，相较之下我军的外宣工作从理论到实践都存在不足。

从传播内容上看，我军宣传惯用的话语体系，与国外受众的价值取向、认知习惯、文化传统等方面存在着一定的差异。从传播平台上看，我军军事对外宣传跨文化传播平台较少。中国军网是我军跨文化传播的重要平台，但由于编辑人员不足、独立采编稿件较少、语种比较有限等问题，制约了外宣功能的发挥。从传播体系上看，我国外宣媒体尚未形成完整的体系。新华社、中央电视台、中国国际广播电台等中央媒体之间缺少横向联系和协同行动，对外难以形成合力。这种情况近年来有所好转，但仍需加大协调和整合的力度。从传播效果评估上看，运用科学研究手段对军事外宣问题进行定量分析的成果相对较少。除新华社解放军分社2006年的《中国军队海外媒体形象调查与研究》外，目前还鲜见这方面的研究成果。当代革命军人核心价值观的对外宣传将是一项重要而长期的工作，着力构建完善有效的跨文化传播机制是亟待解决的重大问题。

2 当代革命军人核心价值观对外宣传的主要对策

2.1 掌控信息源头，引导舆情走向

信息时代，谁控制了信息源就控制了话语权。霍夫兰实证研究表明:传播者可信度与传播效果成正比，可信度越高，劝服力越强。因而，选择受众认同并信任的传播者，有利于劝服效果的强化。

实践证明，及时准确地发布信息、抢夺先机可有效引导舆情。信息时代，舆论攻防的阵地瞬息万变。讲求时效、争取主动是外宣工作中抢占舆论制高点的一个重要原则。心理学中的首因效应认为:“先入为主的信息最能有效地对公众行为施加影响(先进入人脑的信息，后来需再费7倍功率才能被否定，进而重建信息)。”［2］一旦丧失了先机，其直接结果就是面对一些不实报道，我方只能被动地解释、说明，不但不能被国际受众接受，反而给人一种“越描越黑”的印象。

因此，应该充分利用及时、准确、主动地发布信息，夺取信息发布的主动权，通过有计划地对外开放新闻采访等方式引导舆情走向，避免陷入舆论的被动。

2.2 整合社会资源，实现军地联动

当今世界，军队与社会的联系日趋广泛，开放程度越来越高。同时，随着信息技术的不断发展，信息传播的技术和社会壁垒正不断消失，我军核心价值观的外宣工作要适应不断发展的形势，拓展眼界，广泛动员社会力量，整合各种宣传资源，构建军内军外、上下左右共同作为的“大外宣”机制。

心理学研究表明，来自权威机构和权威人士的信息，更易获得受众信任。但定势心理又使得人们认为，敌国的宣传往往另有所图，出于爱国主义和从众心理，受众自然容易产生抵触情绪。而来自民间的宣传，更容易为民众所接受。一位美国学者指出:“美国真正的战略武器是好莱坞的电影业及所有带有政治色彩的文化产业，这是使这个世界比以往任何时候都更加美国化的最重要的因素。”《拯救大兵瑞恩》《兄弟连》等影视作品在全球观众中树立了美军的正面形象，强化了美国价值观中的正义标准，是美军应用社会资源施行形象传播和价值观推广的重要手段。

我国可以借鉴美军的做法，统筹社会传媒资源，实现军队与媒体之间的良性互动，形成高效快捷的军地信息沟通和协调渠道。通过对军内外媒体的整合，调动整合各种社会资源用以发布隐含宣传理念的信息，将弘扬我军核心价值观的宣传内容以“接力”的方式传播境外。要特别重视对网络等新媒体的运用，网络媒体不仅信息丰富、传播高效、互动性强、覆盖面广，而且可以集文字、图像、声音、视频等表现形式于一体，改变了以往枯燥的说教宣传形象，在视、听觉的盛宴中展示军队形象，是我军突破西方舆论围攻与扼杀的最有效形式。

2.3 把握受众心理，淡化宣传色彩

对外宣传要提高实效性，不仅要避免“传而不通”，更要切忌“通而不受”。我国军事外宣工作具有鲜明的党性，一切外宣工作要符合党性原则。然而在具体的外宣工作中则要讲求宣传艺术，注意把握受众心理，尽量淡化宣传色彩。正如毛泽东同志在《反对党八股》一文中所指出的:“做宣传工作的人，对于自己的宣传对象没有调查，没有研究，没有分析，乱讲一顿，是万万不行的。”

传播学理论认为，受众并非媒体讲什么就信什么的“靶子”受众，而是有着不同个人需求、态度、文化背景的“主动型”受众。对外宣传对象在文化传统、风俗习惯、道德标准和价值观念方面与我们有很大不同，而且在行政上和地域上我们对他们没有任何可控性。因此，要提高对外宣传的实效性就必须把握受众心理，在传播策略上积极迎合受众的需要。但这里所谓的积极迎合，不是指毫无原则和立场地逢迎西方受众，而是从遵循他们的思维方式和认知模式出发，注重融合与情感联结。那种对外宣传不分内外、不问效果、生硬直白的宣传方式，看似讲党性，实则是不负责任。

宣扬典型事迹、树立典范人物是我们宣传当代革命军人核心价值观的常用方式，所宣传的人物形象往往是“高大全”型，体现的是个人利益服从整体利益，为大我牺牲小我的集体主义精神。这与西方人的思维习惯和价值准则不尽相同。西方人强调个性，注重保护个人利益和个人隐私。因此，在宣传内容上，对中西文化之间存在的差异性要予以充分考虑。此外，鉴于国外受众的思维习惯，在宣传方式上要注重“说话”的策略。如宣介典型人物时，要尽量用生动具体的细节代替抽象的描写和议论，善于用事实发表无形的意见。总之，我们的宣传报道应以最大的包容性涵盖更多的文化信息，满足不同文化背景受众的需求，让他们看得懂、听得进，从而引起共鸣与认同。

3 当代革命军人核心价值观对外宣传应重点把握的问题

3.1 求同存异

军人价值观是军人的精神支柱，强军必须有凝聚军心的军人价值观，这是我军和外军共同强调和重视的。尽管“全球化”使当代军人价值观的普世性成分凸显，但民族国家利益始终处于主导地位，军人价值观必然有着鲜明的政治属性，大国军队在价值观上存在着激烈交锋。

对此，一方面应保持高度的警惕，敢于针锋相对地抵制各种腐朽没落价值观的影响和渗透，抵制“军队非党化”等错误思想，旗帜鲜明地宣传我军核心价值观;另一方面，应当认清内外有别，以兼容并包的态度集中围绕我军与外军之间的“共通价值”进行跨文化传播。全球化语境下，“共通价值”为不同背景文化提供了可供交流和理解的共同平台。每个国家都有自己传统的武德文化，这既是各国传统文化的重要组成部分，也是传统军事文化的核心组成部分。各国武德文化的交集如忠诚、尚武、爱国及英雄主义精神等可成为我军价值观跨文化传播的着力点。

3.2 正反平衡

在当代革命军人核心价值观的对外宣传中，“正反平衡”的要求同样不可或缺。我们在对内宣传时，惯于讲大道理，说教味较浓。但在对外宣传时，硬性宣传和灌输可能适得其反。因此，首先要保持正负报道的平衡，变“以正面宣传为主”的理念为“以正面效果为主”，报道内容力求全面、客观、准确。好的要说，坏的也要说，好与坏的比例当然可以适当控制，但绝不能一边倒。其次要保持不同声音的平衡。如果在一些关键问题上能恰当地引用外国媒体和外国人的声音，就能极大地提高传播效果。如在汶川地震救灾中，来自英、法、美等国家的33名游客，被中国军方用先进的军用直升机从地震重灾区之一的四川卧龙救出。“中国军人是世界上最伟大的人!”德国登山爱好者博格达的这句由衷感慨对国外受众更有说服力。

3.3 借船出海

借助“外力”是搞好对外宣传的重要途径。从抗日战争起，我党我军就曾组织国外记者到我根据地进行“嵌入”式采访，巧借外媒发声。“一切反动派都是纸老虎”的著名论断，就是毛泽东同志在接受美国记者斯特朗采访时所提出，并通过她传向世界。

近年来，随着我国经济社会快速发展，国际地位不断上升，我军积极参与国际事务，广泛参与多边军事交流互访。先后派出数千兵力参加联合国多种维和行动，致力于防止核扩散(包括主持朝核问题六方会谈)，同邻国解决领土纠纷以及亚丁湾护航，其突出的表现为我军展示形象和传播价值观提供了新的契机。我们要通过有关部门，加强与海外媒体和民间团体的联系和沟通，充分利用他们的纽带作用宣传我军的优良传统和文化思想;借军事留学、交流互访等机会，通过各种形式展示我军忠诚、仁爱、威武、文明的总体形象，体现出我军在践行当代革命军人核心价值观中形成的奋发向上的战斗氛围。

［1］ 江泽民.江泽民文选:第3卷［M］.北京:人民出版社，2006:83.

［2］ 王武录.王武录自选集［M］.北京:北京广播学院出版社，2004:100.