寻找灵魂伴侣

修思禹

社会愈加开放，心灵却愈加无处安放。

我们总是听到太多人在抱怨：“没有人理解我”，哪怕他们身边陪伴着曾经海誓山盟，同甘共苦的亲密爱人。渴望被理解，渴望有一个心有灵犀一点通的灵魂伴侣，已经成了社会大众的普遍心理，到底什么是灵魂伴侣呢？

据说，灵魂伴侣一词起源于希腊神话故事：最初的人是球形，两个个体背靠背粘合在一起，宙斯和众神担心人类过于强大，不敬神灵，于是把球形的人劈成两半，所以每个人都只是半个人，每个人都一直在寻求与自己相结合的另一半。爱就是成就这种功德的神，使人恢复原初状态，生活在快乐与幸福之中。

当年，徐志摩毅然离婚迎娶陆小曼曾说：“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命。”深情而悲壮。他所谓的灵魂伴侣是缘于爱情。但也有人把灵魂伴侣特定成政治欲望，比如希特勒。他曾说：“我的灵魂伴侣就是那颗残忍贪婪的心，这就是我的信仰”。

如果既没有徐志摩般浪漫多情，又不想被野心左右自己，碌碌众生，灵魂伴侣觅得，觅不得？

非“灵魂”不伴侣？

主持人：亲密关系的源头，是自己与自己的关系，还是与别人的关系？人生一定需要依赖与他人有亲密的情感吗？

江小鱼：精子和卵子的亲密结合才构成了每一个自己的源头，所以亲密关系当然是自己和所爱的他者之间的关系，也只有和他者在爱中形成彼此依赖的这种关系，才是唯一可以确定的真实情感。

陶思璇：我们每个人或多或少都会有依赖心，只是需求的程度不一样。但只要是人类就会有情感依赖的需求。不过从心理学的角度讲，人和世界、和他人、和爱人……的关系，统统都是自己和自己的关系。你有多接纳自己，就会有多接纳他人，你对自己有多挑剔，就会对他人有多挑剔。

主持人：当一个人在事业上的野心足够强大时，是不是对情感的渴望与依赖会相对减弱甚至消失？

陶思璇：天生领袖型的人的确可以用天生冷血来描述。这种人明显比其他气质类型的人对情感的依赖程度低很多。甚至可以把情感关系，当成政治手段或者利益交换。基本上铁腕政治人物都是这样的人。

江小鱼：的确如此，但当一个人的野心已强大到对情感的漠视或消失时，这种野心一定是虚妄、苍白、变态，乃至邪恶的。这种野心不仅是需要警惕的，也是注定会消亡的，没有情感作为心的依托，野心就只能是无本之木，自生自灭。

主持人：你相信男女之间有纯洁而深刻的友谊吗？

江小鱼：我不相信，也许只有同性恋者才能相信并实践男女之间纯洁而深刻的友谊，异性恋的男女之间不可能存在真正意义上的这种友谊，即使假装存在，也是一种无奈或虚伪的不靠谱的托词而已。

陶思璇：我相信有的男女之间可以做到发乎于情，止乎于礼。但我不相信，在这中间能够不掺杂一点点男女之爱。因为男女就是有别，谁都不可能假装这种差异不存在。

主持人：情欲的冲动与灵魂共鸣一定有必然的联系吗？

陶思璇：这跟人的体质有关。有些人情感中心能量比较强，就更注重精神交流。有些人本能中心能量比较强，就更需要身体的交流。但好的关系，一定是需要各方面因素都齐头并进。如果只有情感没有性，那是柏拉图，只有性没有情感那是床伴，都修不到更高的境界。正如奥修说，成佛是在天上，性是在地上，爱是中间的通道。

江小鱼：情欲的冲动与灵魂的共鸣没有必然的联系，人类的文明进程更依赖两者不可或缺的融合。

它真的存在吗

主持人：你相信灵魂伴侣的存在吗？你理解的灵魂伴侣是哪一种关系？

陶思璇：灵魂伴侣不是遇到的，而是修到的。灵魂伴侣一定是身心合一才能达到的境界。如果夫妻之间都有开放的心，愿意共同成长，就可以在婚姻里修成灵魂伴侣。但问题是在中国很多夫妻之间只是虚假关系，在这样的基础上，修到死，也修不成灵魂伴侣。连接灵魂伴侣的，不是睡在一张床上，而是内在的情感支持和陪伴。

江小鱼：我绝对相信灵魂伴侣的存在。人的一生中，如果没有灵魂的伴侣或者没有伴侣的灵魂，生命都是注定残缺、孤独和不完美的。无论何人，只要能彼此打开心扉都可以算是灵魂伴侣。不过，对我来说，灵魂伴侣当然是异性，所谓的红颜知己是也。

主持人：是不是物质生活愈丰厚的人，对灵魂伴侣的渴求愈大？

陶思璇：是的。马克思也说过，只有物质文明丰富到一定程度，才会有精神文明建设。在贫困阶段，生存是人的第一法则；但当物质达到一定程度的时候，人对情感的需求就会慢慢表现出来，而且人是有惯性的，不管生理的伤还是心理的伤，人都习惯性的把所有情绪放在“伤口”上，忽略其他感受，“伤口”因此会被无限放大。所以，当物质生活得到满足的人，内在的关于爱，关于情感体验的空洞就开始无限放大。

江小鱼：无关物质生活的丰厚或贫乏，灵魂伴侣对一个内心被呼召的人而言不可一日或缺。

主持人：婚姻之外，真得还需要有灵魂伴侣吗？如果需要，维持灵魂伴侣关系的到底是什么？

江小鱼：婚姻是一种世俗责任，是一种综合性社会关系的契约担当，而灵魂伴侣则超越了世俗的一切，是纯属两个人之间的内心默契，与任何他者无关。维持这种人类最美好纯粹关系的艺术就是一切尽在不言中，相逢一笑，温润如初。

陶思璇：婚姻制度的诞生是私有制的附属品，是为了确认财产继承的纯洁性。婚姻制度本身就是有和人性相违背的地方，而且只有社会宽容度足够大，人们真能自由选择自己的生活方式的时候，才谈得上婚姻是恋爱的结果，否则就是强迫的结果。

现在有些人追求“家里红旗不倒，外面彩旗飘飘”，完全不是灵魂伴侣的范畴。灵魂伴侣就是两个人的关系，和婚姻、地位等外界因素没有半毛钱的关系。