小文观止（系列）

（二十八）上路

一和尚要云游参学。师傅问：“什么时候动身？”“下个星期。路途远，我托人打了几双草鞋，取货后就动身。”

师父沉吟一会儿，说：“不如这样，我来请信众捐赠。”

师父不知道告诉了多少人，当天竟有好几十名信众送来草鞋，堆满了禅房的一角。隔天一早，又有人带来一把伞要送给和尚。和尚问：“你为何要送伞？”“你的师父说你要远行，路上恐遇大雨，问我能不能送你把伞。”但这天不只一人来送伞，到了晚上，禅房里堆了近50把伞。

晚课过后，师父步入和尚的禅房说：“草鞋和伞够了吗？”

“够了够了！”和尚指着堆在房间里小山似的鞋和伞，“太多了，我不可能全部带着。”“这怎么行呢？”师父说：“天有不测风云，谁能料到你会走多少路，淋多少雨？万一草鞋走穿了，伞丢了怎么办？”师父又说：“你一定还会遇到不少溪流，明天我请信众捐舟，你也带着吧……”

和尚这下明白了师父的用心，他跪下来说：“弟子现在就出发，什么也不带！”

做一件事情，重要的不是身外之物是否完备，而是有没有决心。有决心了，拟定目标了，一切都不是问题。

请带上自己的心上路吧，目标在远方，路在自己脚下。

（二十九）性格决定命运

同是桃园结义的弟兄，刘备做了蜀汉的皇帝，关羽身后被推崇为义帝，张飞只落鲁莽英雄形象一个。

三人结义时，刘备家贫，贩屦织席为业，关羽“亡命奔涿郡”，看来也富贵不到哪儿去，倒是张飞“世居涿郡，颇有庄田”。可谁料想哥仨儿“同生死，同富贵”，一道拼了几十年，家贫无业的干成了皇帝，流窜异乡的成了“关帝君”，唯有家境富裕的张飞虽然在蜀汉也任显职，但在后世正统文史中，不入帝王将相之列，只是在市井闲话中谈起粗莽之时会说“像个莽张飞”。

刘备沾了皇亲，又颇有些奸伪，贵为皇帝就不说了。关张二人为何身后地位迵异呢？

《三国志》说：“（关）羽善待卒伍而骄于士大夫，（张）飞爱君子而不恤小人。”两人同样忠勇刚烈，力敌万人。关羽狂傲自负，张飞直莽暴躁。

且看三人结义击黄巾救董卓后，董因三人没有职而轻视，张飞大怒，“便要入账来杀董卓”，被刘备关羽拦住。自负的关羽此时心中必是有仇，但看不起董卓一走了之罢了，张飞这般行，难道不结梁子吗？

再看三顾茅庐，张飞不仅态度不积极，一番道：“既不见，自归去罢了。”二番讲：“量一村夫，何必哥哥自去，可使人唤来便了。”三番说：“不需哥哥去，他如不来，我只将一条麻绳缚来！”见孔明高卧，刘备在外拱立，张飞又是大怒，狂叫放火，孔明安能继续假作高卧。又是得罪人啊。

说话直莽并不要紧，人家说你心直口快没心肠罢了，张飞不恤小人更是要命，鞭打上司督邮行为过火，但打一贪官亦不损后世英名，而鞭士卒，最终被手下张达、范疆之流割了脑袋。可怜一世猛将，命丧无名小人之手，不值。

关羽善待士卒而骄士大夫，是藐视权贵的亲民之举，关羽谙合中国文化心理，所以被后世推崇，张飞直率固然可受，但不恤小民，你纵有天大本事和天大功劳，断不可原谅。

一个人生前身后的命运，其实都是你行为的结果，你的行为，又多半是你的观念或性格所致。

（三十）不要在本该拼搏的年纪，想得太多，做得太少！

第一则

不要开口就想赚钱，工作不养闲人，团队不养懒人。

想赚钱，就不要怕付出！

容易成功的两种人，一种人是傻子，一种人是疯子。

傻子是肯吃亏的人，疯子是肯行动的人！

第二则

入一行，先别惦记着能赚钱，先学着让自己值钱。

只有先升值，然后才赚钱。

只有你值钱了，钱就自然来找你。

如果你分文不值，那么你的口袋肯定是空的！

第三则

赚不到钱，赚知识；

赚不到知识，赚经历；

赚不到经历，赚阅历；

以上都赚到了就不可能赚不到钱。

第四则

让人迷茫的原因只有一个——那就是本该拼搏的年纪，却想得太多，做得太少！

送君一个字：干！

送君二个字：学习！